Discordianisme

Le discordianisme est un paradigme, une parodie de religion*"It should on no account be taken seriously but is far more serious than most jokes" and "See... [also] ha ha only serious" The Jargon File v4.4.7 but present at least as far back as v4.0.0, (1996, July 24); "Somewhere between parody, social commentary, and religion..." Rabinovitch, Shelly & Lewis, James R. The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism, . Citadel Press. 2002. ; "These organisations [Discordianism & The Church of the Subgenius] are just two of a whole raft of mock religions..." Phillips, M. (2004, Sept. 14). Wizards of ID cook up divine pile of spaghetti bolognese. The West Australian, p. Metro 18;, basé sur l’ouvrage Principia Discordia, écrit par Greg Hill et Kerry Wendell Thornley en 1963, les deux auteurs utilisant les noms de plume Malaclypse le Plus Jeune et Omar Khayyam Ravenhurst. D’après son premier historien, Adam Gorightly, le discordianisme fut conçu comme une religion parodique.

Beaucoup d’observateurs extérieurs considèrent encore le discordianisme comme une parodie de religion, même si certains de ses adhérents peuvent le voir comme une religion légitime, ou comme une métaphore de concept philosophique.

Il est difficile d’estimer le nombre de discordiens car ils ne sont pas tenus d’être exclusivement discordiens..

Principes fondateurs Beaucoup de religions cherchent à définir une harmonie ou un ordre concernant l'univers, mais le discordianisme cherche au contraire à faire accepter la discorde, le désordre et le chaos qui résultent de ces religions dans le monde comme étant créateurs, tout comme l'ordre et l'harmonie qui peuvent en résulter aussi sont conservateurs, ainsi l'ordre et le chaos sont parfaitement naturels et désirables. Ainsi le discordianisme est une synthèse, sur le plan dialectique, de plusieurs religions fondées sur l'ordre, même si sur le plan rhétorique les Principia Discordia s'attaquent parfois à l'ordre et tiennent le chaos comme véritable impulsion de l'univers.

Symbolique vignette|upright=1|Le Chao Sacré.

Le symbole du discordianisme est le chao, forme singulière de Chaos. Il représente la nature pataphysique de la réalité.

Le pentagone est choisi pour symboliser l'ordre (référence implicite au grand QG militaire américain) et à cause de la symbolique discordienne du chiffre 5 (loi des cinq). La pomme de discorde, elle, est choisie en référence au mythe grec du même nom, retenu dans la mythologie discordienne sous le nom de snobisme originel (une référence au mythe du péché originel de l'Ancien Testament). L'histoire est racontée du point de vue discordien aux pages 00017 et 00018 des Principia Discordia :

Il semblait que Zeus préparait un banquet de mariage pour Peleus et Thetis et ne souhaitait pas inviter Eris à cause de sa réputation de fauteuse de trouble.

Cela mit Eris en colère, et donc elle façonna une pomme d'or pur sur laquelle elle inscrit « Kallisti » (« pour la plus belle / pour le plus beau ») et le jour du banquet elle envoya rouler la pomme parmi les convives.

De suite, trois des déesses invitées, Athena, Héra et Aphrodite réclamèrent la pomme pour elles à cause de l'inscription que celle-ci portait. Et elles commencèrent à se battre, à renverser des vivres, etc.

Finalement Zeus calma les choses et déclara qu'un arbitre devait être sélectionné, ce qui était une suggestion raisonnable, et tout le monde fut d'accord. Il les envoya à un pâtre de Troie du nom de Pâris mais chacune des déesses, ces mauvaises joueuses, tenta de battre les autres en achetant son vote.

Athena lui promit de grandes victoires militaires, Héra lui promit de grandes richesses, et Aphrodite lui promit la plus belle femme sur Terre. En jeune Troyen bien constitué, Pâris accepta immédiatement l'offre d'Aphrodite et elle obtint la pomme.

Comme elle l'avait promis, elle manœuvra les évènements terrestres pour que Pâris puisse avoir Hélène qui vivait alors avec son mari Ménélas, roi de Sparte. Quoi qu'il en soit, tout le monde sait que la Guerre de Troie eut lieu quand Sparte réclama de récupérer sa reine.

vignette|droite|upright=1|La pomme d'or de la discorde.

Un autre concept discordien est le fnord.

Calendrier discordien vignette|droite|redresse=1|Calendrier discordien en version française (2015).

Certains discordiens utilisent comme repère chronologique le calendrier discordien, qui permet de connaitre la date discordienne. Il est spécifié à la page 00034 du Principia Discordia. Dans le Principia Discordia est mentionné que la malédiction de Greyface est arrivée en 1166 , ce qui est relié à la date de début du calendrier. L'année 1 dans le calendrier discordien est équivalente à l'année 1166 dans le calendrier grégorien. L'année 2015 correspond à 3181 dans ce nouveau repère chronologique (« Année de notre dame discorde », en anglais). Les abréviations « ANDD » ou « YOLD » ne sont pas utilisées dans le Principia, bien que l'expression « l'année de notre dame de discorde » soit mentionnée une fois.

Le calendrier discordien a cinq saisons de : chaos, discorde, confusion, bureaucratie et contrecoup. L'année discordienne est alignée sur le calendrier grégorien et commence le janvier. Donc, le Chaos 3181 ANDD est le janvier 2015 grégorien .

Les traductions se basent sur la version française des Principia Discordia traduites par wave et l'amiral Rotschild d'après le texte original« THE PRINCIPIA DISCORDIA or, How I Found the Goddess and What I Did To Her When I Found Her », sur le site http://www.ology.org (consulté le 23 juillet 2015)..

La semaine érisienne se compose de cinq jours : douxmat (de , doux matin), tempsboom (, temps du boum), jourâcre (de , jour âcre), piquant-piquant (, picotant picotant) et orange couchant (, crépuscule orange). Les jours de la semaine portent le nom des cinq éléments discordiens de base : doux, boom, âcre, piquant et orange. Il y a par saisons et par an, chaque année commence par douxmat. Chaque quatrième année dans le calendrier discordien, un jour supplémentaire est inséré entre le 59 chaos et le 60 chaos, appelé jour de saint Tib. Cela est dû au fait que + = 5, un nombre sacré, d'après le Principia Discordia. L'année bissextile discordienne coïncide avec l'année bissextile du calendrier grégorien.

Discordianisme et apostasie L'apostasie est au cœur du discordianisme. Techniquement, les seuls vrais discordiens sont tous hérétiques, par définition : le discordianisme n'est pas seulement adogmatique, mais carrément antidogmatique. D'ailleurs parler de « vrai discordien » est une contradiction fondamentale. Il est courant dans ce mouvement de se moquer gentiment des pratiquants fraichement convertis qui recherchent une forme de pureté de foi ou de pratique, par exemple en essayant de ne jamais contredire les Principia Discordia - ce qui est impossible à faire, et n'est pas le but du discordianisme : le fondamentalisme discordien ne peut pas, par définition, être discordien.

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie

. Christophe Becker, « XVIII. Everything Is True. Le discordianisme : pour une théologie de l’absurde », in Theologia galactica Science-fiction, religions, théologies. Sous la direction de Franck Damour, David Doat et Ugo Bellagambap, Paris, Hermann, 2025, p. 345-360 (ISBN 979-1037043276).

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