Cette entrée traite d'une salutation courante chez les Juifs. Pour l'écrivain yiddish, voir Cholem Aleikhem. (hébreu , yiddish ) est une salutation hébraïque, signifiant « Paix sur vous ». La réponse appropriée est .
Il s'agit d'une forme de salutation courante au Moyen-Orient et trouvant son équivalent dans divers idiomes, notamment en arabe ().
La salutation est utilisée au pluriel, et est utilisée aussi bien pour une collectivité que pour un individu isolé.
peut être interprété comme signifiant « la paix », ou la « plénitude », tant mentale que physique, et qui se produit, dit-on, chez ceux qui ont foi en Dieu.
Chant de bienvenue de la veille du Shabbat est aussi le titre d'un , une poésie traditionnelle chantée le vendredi soir, lorsque commence le repas du Shabbat.Selon une des traditions rabbiniques, la bienvenue est adressée aux anges qui vérifient, selon une talmudique (Traité Shabbat, 119b), la tenue du foyer à l'approche du Shabbat, appropriée ou non, et en font le rapport à Dieu.
Ce a été composé vers la fin du par les kabbalistes à Safed. Il en existe au moins quatre variations mélodiques de par le monde, mais toutes sont joyeusesVoir, Abish Brodt sings Shalom Aleichem with Shloime Dachs Orchestra. YouTube..
La mélodie la plus connue utilisée pour ce chant a été composée par Israel Goldfarb le et a été publié en tant que Sholom Alechem dans le livre Friday evening melodiesFriday Evening Melodies, composed by Rabbi Israel Goldfarb et Samuel Eliezer Goldfarb, publié par le Bureau of Jewish Education, New York, 1981, p. 83-86..
Translittération
Traduction Paix sur vous, serviteurs/anges, mandatés du Plus-Haut, du Roi des rois des roisLa redondance « des rois des rois » est volontaire, c'est la forme hébraïque du superlatif ; Vanité des vanités., le Saint, béni soit-Il. Venez en paix, serviteurs/anges, mandatés du Plus-Haut, du Roi des rois des rois, le Saint, béni soit-Il. Bénissez moi en paix, serviteurs/anges, mandatés du Plus-Haut, du Roi des rois des rois, le Saint, béni soit-Il. Sortez en paix, serviteurs/anges, mandatés du Plus-Haut, du Roi des rois des rois, le Saint, béni soit-Il.
Il existe une controverse à propos de ce , ainsi que d'autres où l'on semble demander à des anges d'intercéder auprès de Dieu, ce qui va à l'encontre de l'un des grands principes de foi du judaïsme : Le Maharal, par exemple, prônait sa suppression, mais d'autres érudits et décisionnaires, comme le l'autorisèrent, expliquant que l'intention de ce était au contraire d'« illuminer la face » de Dieu. C'est pour cela que les Sages Sépharades ont enseigné qu'il ne faut pas dire (du Roi) mais .
Pour certains chrétiens la Trinité est dans ce chant visible comme dans Genèse 18 versets 1 à 33 où Abraham est visité par trois serviteurs qui ne font qu'un, le texte passe en permanence du pluriel à 3 au singulier. Ici les anges ne sont pas serviteurs d'un roi mais de plusieurs en un. Enfin, le jeu de mots entre ange, serviteur et roi est tout entier dans le mot hébreu melekh.
Notes et références
Articles connexes
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