Le prieuré de Lièpvre est à l'origine de la fondation de Lièpvre, commune française, située dans le département du Haut-Rhin et la région Alsace.
Histoire du prieuré de Lièpvre vignette|gauche|redresse|Statue de saint Fulrad à Lièpvre érigée le (œuvre du sculpteur F. Schické).
Région d'abord occupée par un ermite Un moine portant le nom de Bobolinus s'était fixé près de Lièpvre où il avait édifié un ermitage dénommé Bobolinocella. Certains chroniqueurs pensent qu'il pourrait s'agir de « Andaldovillaré » mentionné dans les chartes de Charlemagne et qui serait le hameau de Bois l'Abbesse (qui faisait partie avant 1789 de La Vancelle, Bas-Rhin et qui a été rattaché ensuite à la commune de Lièpvre), d'autres plus nombreux penchent plutôt pour Saint-Hippolyte. Cet ermitage du nom de Bobolinocella est mentionné dans le diplôme de Charlemagne en 774. Un moine portant le nom de Bobolinus aurait existé comme abbé en Italie, il deviendra le de Vienne. Un autre moine portant le nom de Bobolinus aurait été signalé comme moine de l'abbaye de Stavelot en Belgique. Cette abbaye bénédictine a été fondée en 648 par saint Remacle pour évangéliser la région de Stavelot-Malmedy près de Liège.. Victor Kuentzmann, un instituteur et historien de Lièpvre, pense que Bobolino serait venu dans cette région à la suite d'une rencontre qu'il aurait faite avec saint Déodat près de la source et qu'il lui aurait recommandé de fonder un ermitage. Ce Bobolino aurait enregistré une déposition d'un certain Genechselo daté d'Esherico la seizième année du règne de , roi d'Austrasie (début 648 - fin 650). Cet acte dont l'original a disparu se trouvait autrefois dans les archives de l'abbaye de Saint-Denis. Ce Genchieselo avoue avoir pris part à une rixe survenue dans sa demeure ayant entraîné mort d'homm.
Le nom d'Escherico est proche et très similaire à celui du hameau d'Échéry à Sainte-Marie-aux-Mines qui appartenait au duché d'Alsace, peut-être d'abord au duc Etichon-Adalric d'Alsace, le père de sainte Odile, patronne de l'Alsace. dont les deux fils, Leuthard et accordèrent ces terres à la fille de cette dernière, Ermengarde (804-851) qui construisit à cet endroit un petit sanctuaire. Ermengarde deviendra en l'an 821 la femme de (795-855). Par la suite les terres d'Échéry deviendront la propriété des moines de Gorze (Moselle). Un moine de Gorze nommé Blidulphe s'installera vers le avec quelques autres moines dans cet endroit pour créer le monastère d'Échéry. Grâce aux mines d'argent qu'ils avaient découvertes ils purent développer le prieuré qui devint bientôt célèbre dans toute la région et en Lorraine.
Création du village de Lièpvre Lièpvre ( en allemand, ou en latin, Lebre en français au Moyen Âge - en allemand la vallée de Lièpvre prend le nom de ou et en latin celui de ) est un gros bourg situé sur le ruisseau qui porte le nom de Lièpvrette. Le village est fondé par le futur abbé de Saint-Denis, Fulrad, dont les parents avaient d'immenses biens en Alsace. Ces biens avaient été confisqués aux Etichonides par Pépin le Bref qui les avaient redistribués à quelques propriétaires fonciers dont les parents de Fulrad. Riculfe, le père de Fulrad, possédait en effet des terres à Saint-Hippolyte mais également dans d'autres endroits de l'Alsace. Le val de Lièpvre était alors un endroit où s'opérait des contacts étroits entre populations de chaque côté du Rhin. . Ses parents, Riculfe et Emengarden n'étaient pas Alsaciens, mais étaient apparentés aux Pépinides. Ils appartenaient à la même cour que Pépin le Bref, (768-771). La patrie d'origine de Fulrad n'est donc pas l'Alsace mais la Moselle qui est le berceau des Pépinides.. En 770, Fulrad entreprend la construction d'un prieuré à Fulradocella, le nom primitif de Lièpvre. Il prit ensuite le nom de , d'où vient le nom de , formé du nom de la rivière qui coule dans le village : auquel a été joint le diminutif qui signifie prairie ou campagne.
Les moines commencent alors à prendre pied dans la vallée et commencent à défricher les terres. La première chose importante que fit Fulrad pour désenclaver la vallée fut la création d'une route conduisant d'Alsace en Lorraine et traversant toute la vallée. Il reçut l'autorisation de Pépin le Bref en 750 pour mener les travaux. On fit venir des serfs de la région de Saint-Dié du val de Galilée qui se mirent immédiatement à défricher les forêts et à faire les travaux nécessaires. Cette route aboutissait par Lièpvre pour rejoindre la plaine d'Alsace.
La route n'était pas celle que nous connaissons aujourd'hui, car Sainte-Marie-aux-Mines ne comptait guère à l'époque. Elle passait par le Petit Rombach rattaché aujourd'hui à Sainte-Croix-aux-Mines pour aboutir de l'autre côté des Vosges à Lusse. Ce n'est finalement qu'à partir du , vers 1761 que fut construite une autre route passant cette fois ci par le col de Sainte-Marie-aux-Mines.
Fondation redresse=.5|gauche|vignette|Portrait de Charlemagne peint par Albrecht Dürer. En l'an 770, Fulrad commença la construction d'un prieuré à (futur Lièpvre). C'est autour de ce prieuré dont les travaux durèrent huit années que va se développer le village de Lièpvre. Dès la première année de son règne, le , Charlemagne lui avait fait don du monastère de Saint-Dié. Cet établissement placé à une trentaine de kilomètres de Lièpvre doit sa naissance à la concession d'un territoire du fisc royal par le roi à l'époque du maire Wulfoald.
Le , Charlemagne concèda d'autres propriétés à Fulrad, situées dans le domaine royal des environs de Kintzheim avec droit de pâturage. Afin d'assurer l'entretien du monastère de Lièpvre, Charlemagne accorda en outre vers 781 une vaste étendue de forêts détachée du domaine royal de Kintzheim et accorda à l'abbaye de Saint-Denis toutes les dîmes des terres voisines de Lièpvre. Il prit ensuite le nom de monastère de Saint-Alexandre et de Saint-Cucufa dont son fondateur l'enrichit. Les reliques de saint Alexandre furent dans un premier temps ramenées à Paris, puis transférées à Lièpvre. Les reliques de Cucufa ont sans doute été rapportées d'Espagne et non de Rome entre 777 et 778 au temps où Soulaiman Ibn-Al Arabi gouvernait la région de Barcelone. Ce même Soulaiman avait fait sa soumission à Pépin le Bref vers 753-756 et les ossements ont dû être ramenés en Gaule par les Espagnols fuyant les Musulmans et donnés à Fulrad qui les a déposés à Lièpvre. L'ancienne église paroissiale lui était dédiée et son culte s'est prolongé jusqu'au . En l'an 835, les reliques de saint Alexandre et de saint Cucufa furent transférées à l'abbaye de Saint-Denis. On ne sait pas exactement dans quelles circonstances les translations des reliques de Cucufa et d'Alexandre ont été transférées à Saint-Denis, très certainement sous l'abbatiat de Hilduin de Saint-Denis.
Biens du prieuré de Lièpvre
Dans son testament rédigé en 777 à Héristal, Fulrad souhaitait qu'après sa mort tous les biens qu'il avait acquis, achetés ou reçus soient destinés à l'abbaye de Saint-Denis dont il était abbé depuis 750. Dans ce testament qui a été longuement analysé par M. Tangl et Fleckenstein, il énumère toutes les possessions qui devaient passer sous le contrôle de Saint-Denis). Cette précaution est dictée par le principal souci que ses biens ne soient pas dispersés par des rivalités quelconques après sa mort dont il pressentait les conséquences. Il prit soin de faire avaliser son testament par les plus hauts personnages de son époque. Il y a notamment les biens qu'un certain Widon lui avait donnés, situés en partie dans le Mortenau, puis en Alsace, notamment à Guémar, Saint-Hippolyte, Andolsheim, Sundhoven (Sundhouse ?), Grussenheim et Ribeauvillé. Cette donation avait été avalisée en 768 par Pépin le Bref, dans une charte par laquelle il redonnait à Fulrad les biens que cet abbé lui avait cédés alors qu'il se sentait en danger de mort. Ces biens permettent de se faire une idée de la limite et de la description du domaine royal aliéné en faveur du monastère de Lièpvre qui comprenait ainsi trois villages du val de Lièpvre, (Lièpvre, Rombach-le-Franc, Sainte-Croix-aux-Mines). D'autres historiens ont ajouté que la montagne du Chalmont ne serait autre que le Nannenstol mentionné dans le diplôme de Charlemagne en 774 qui en patois welche est appelé Chânemont. Un doute subsiste cependant quant à l'origine de ce nom. Le Stophanberg (Le Haut-Koenigsbourg) mais aussi semble-t-il le Taennchel faisaient partie des biens du prieuré de Lièpvre puisque les moines du prieuré emmenaient leurs porcs jusqu'au sommet de cette montagne pour qu'ils puissent manger les glands des chênes qui jonchaient le sol. Fulrad a reçu de sa sœur Waldrade la villa d'Ansulsishaim qu'il rattacha à Saint-Alexandre à Lièpvre.
Dans ce testament sont aussi mentionnés les biens accordés par Charlemagne en 774 qui déclarait vouloir donner d'autres biens au couvent de Fulradovilla (Lièpvre) dont plusieurs autres bois boisés situés en Alsace, faisant partie de la marche fiscale de Kintzheim. Ces forêts étaient situées à Garmaringa (Guémar), Odeldinga (près d'Orschwiller) et Ridmarca. Il autorisa en outre les moines de Lièpvre à faire paître les troupeaux dans toute l'étendue de la marche de Kintzheim, même en dehors des limites indiquées. Ces propriétés détachées du domaine royal, telles que celles qui faisaient partie des seigneuries de Widon et Riculfe, ne sont pas mentionnées dans cette charte signée en 774, mais sont indiquées dans le testament de Fulrad.
Les biens du couvent de Lièpvre s'étendaient aussi du ruisseau de Frarupt jusqu'à celui du Molembach et aboutissaient à la Fersta et au Bogenstrein (Ramstein). Dans les autres forêts les droits d'usage et de pâturage s'exerçaient en commun entre les communes voisines et le prieuré de Lièpvre, ce qui occasionnait souvent des litiges, notamment avec les habitants de Rombach-le-Franc.
Fulrad mentionne également dans son testament les biens reçus d'un certain Chrodradus le . Il disposait de plusieurs biens en Alémanie dans le pago Brisagavinsi (le Brisgau) dont Rummingen, Tamingen, Kütthenhen, Haltinge, Emeldingen, Birizen et Oetlingen. Chrodradus, comte d'Alsace du au est décédé le en l'année 790.
Un autre personnage important, Ruthard qui était considéré comme un aristocrate, a vendu également à l'abbé Fulrad des biens. Ce personnage est mentionné dans trois diplômes de Pépin le Bref: en 752, 753 et 759.
L'église de Widensolen, arrondissement de Colmar, ne figure pas dans le testament de Fulrad rédigé en 777 mais dans une copie qu'il fit exécuter un peu plus tard.
Objet de convoitise vignette|redresse=.5| - confirme les dispositions prises par ses prédécesseurs des biens situés à Lièpvre et à Salonnes en faveur de l'abbaye de Saint-Denis. Tant que vécurent Fulrad, Charlemagne et Louis le Pieux, c'est-à-dire jusqu'à la mort de ce dernier en 840, les moines de Lièpvre n'eurent rien à craindre. Aucun seigneur ne se serait permis de mettre en doute les droits et les biens du prieuré. Cependant à partir de 843, l'empereur cède à un certain Erchangar, comte de Nordgau ou de la Basse Alsace, l'ancienne marche fiscale de Quuningishaim (Kintzheim) qui avait été donnée en 774 à Fulrad par Charlemagne. Il espérait aussi s'approprier la forêt qui en dépendait et qui faisait partie des bien du prieuré de Lièpvre.