Les ruines byzantines des monastères du désert de Judée, entre la ligne Hébron-Jérusalem et le Jourdain, forment un ensemble remarquable de constructions étudié par les explorateurs et les archéologues depuis la fin du .

Cet article dresse une liste des monastères chrétiens palestino-byzantins connus aux environs de l'an 2000.

Introduction Avec le développement du christianisme au IV siècle, la Terre sainte est devenue le lieu de pèlerinage le plus significatif de la chrétienté. Certains pèlerins décidaient parfois d'y rester et d'y commencer une vie monastique. Deux possibilités s'offraient à eux : la vie dans le , que les environs de la ville sainte rendaient propice, et la vie à Jérusalem même, pour y accueillir les pèlerins et aussi, et surtout, pour y participer au culte liturgique, ce que montre bien par exemple la pèlerine Égérie. Le nombre important de monastères dans la liste des lieux de station de la liturgie de Jérusalem est aussi une manifestation de ce monachisme citadin.

Dans le système de vie au désert, les moines palestiniens pouvaient s'appuyer sur la tradition égyptienne où ce genre de vie est apparu en premier dans le christianisme, notamment dans la Thébaïde. Mais les moines palestiniens, saint Chariton puis saint Euthyme et saint Sabas, sont à l'origine d'un système original, le système des laures J. Patrich, Sabas, Leader of Palestinian Monasticism: A Comparative Study in Eastern Monasticism, Fourth to Seventh Centuries, Washington, D.C. (Dumbarton Oaks), 1995. Ce genre de vie consiste à vivre, dans la vie de tous les jours, plus ou moins en solitaire dans le monastère tout en se réunissant une fois par semaine à la chapelle où les ermites célèbrent la Passion et la Résurrection du Christ chaque semaine. Le monastère est aussi le lieu d'approvisionnements et de services. On peut y comparer en Occident le système cartusien, ou le système idiorythmiqueIdiorythmique : Style de vie d'une communauté monastique. En dehors de certains offices et des tâches, chaque moine organise son temps et sa vie selon son désir. au Mont Athos.

Les sources littéraires, principalement Cyrille de Scythopolis et Jean Moschus (dans Le Pré Spirituel ) permettent ainsi de distinguer plusieurs , c'est-à-dire plusieurs traditions monastiques centrées autour de l'un des trois fondateurs, dont le plus important, saint Sabas, est resté aujourd'hui une des principales références du monachisme byzantin.

Cette liste comprend le nom principal suivi de la datation du site, du nom de celui qui l'a identifié, de la date de la découverte et enfin de la référence au numéro du monastère dans les catalogues de Vailhé (1899-1900) et Hirschfeld (1990)S. Vailhé, Répertoire alphabétique des monastères de Palestine, Revue de l'Orient chrétien, 4 (1899), 512-542 et 5 (1900), 19-48, 272-292; Y. Hirschfeld, List of the Byzantine Monasteries in the Judean Desert, Christian Archaeology in the Holy Land - New Discoveries (SBF coll. maior 36), Jérusalem, 1990, 1-89. C'est là, en particulier chez Hirschfeld, que l'on trouvera une carte permettant de localiser les sites sur le terrain.

Cycle de Chariton Laure de Qalamon (~ 320- VIII s.). Découverte par Féderlin en 1903Vailhé n°19; Hirschfeld n°13. Laure de Pharan (~ 320 - VII s.). Découverte par Marti 1880V 94; H 1, restaurée et épisodiquement occupée par l’Église orthodoxe russe. Laure d’Elpide, Duqa (~ 325 - V s. ?). Découverte par von Riess en 1896V 31; H 2. Monastère aujourd'hui restauré au mont de la Tentation, le monastère de la Tentation. Vieille Laure, Shuqa ou Souka (~ 330 - XIII s.). Découverte par von Riess, 1896V 21; H 3. Ermitage de Soussakim (attesté en 524)V 122; H sub A. Petit Monastère (IX s.). Découvert par Hirschfeld en 1990H 56. Monastère de Denys et Théodose (IX s.). Découvert par Hirschfeld en 1990H 57, 1’.

Cycle d’Euthyme Monastère de Théoctiste (421 - s). Découvert par Féderlin en 1894V 129; H 4. Laures de Marda (~ 426 - -). Découverte par le père Lagrange en 1894V 72; H 35. Kaparbaricha (~ 426 - ). Découverte par Hirschfeld en 1985V 9; H 5. Laure (Monastère) Saint-Euthyme (428 - ). Découverte par Furrer en 1880 (visitée par Guérin en 1874)V 42; H 6. Laure de Marinos ou Photinos (~ 440 - ). Découverte par le père Corbo en 1955V 81. Monastère de Louqas (~ 440 - ). Découvert par Vailhé en 1900. Tour d’Eudocie, Monastère de Jean le Scholaire (~ 455 - ). Découverte par Furrer en 1880V 63, H 24. Laure de Gérasime (~ 455 - ). Découverte par Féderlin en 1903V 50; H 7. Monastère aujourd'hui restauré. Monastère de Markianos (~ 455 - ou ?). Découvert par von Riess en 1896V 71 (= V 3 ?). Monastère de Saint-Pierre (459 - ). Découvert par Schneider en 1934V 97; H 8. Monastère de Martyrios (~ 465 - ). Découvert par van Kasteren en 1890V 77; H 9. Aujourd'hui site touristique impressionnant à Ma'aleh Adumim. Monastère d’Élias (id.). Découvert par Féderlin en 1903V 32; H 10. Monastère des Eunuques (id.). Découvert par Féderlin en 1903V 39; H 11. Monastère de Gabriel (id.). Découvert par le père Corbo en 1951H 12.

Cycle de Sabas Monastère de Théodose (~ 470 - ). Monastère restauréV 131; H 14. Monastère de Théognios (~ 475 - ). Découvert par le père Corbo en 1955V 132; H 17. Monastère d’Eustathe ( - ). Découvert par Hirschfeld en 1990V 40; H 30. Laure de Sabas (peu avant 483). Présence ininterrompue (Monastère Mar Saba)V 106; H 16. Monastère du Castellion (492) - ). Découvert par Palmer en 1881V 19; H 18, construit sur les ruines de la forteresse hasmonéenne et hérodienne de Hyrcania. Mikron (493 - ). Découvert par le père Corbo en 1958V 88; H 19. Nouvelle Laure (~ 455 - ). Découverte par Hirschfeld en 1985V 87, 101; H 22. Monastère du Spélaion (508 - ). Découvert par Furrer en 1880V 123; H 23. Laure des Sept-Bouches (510 - ). Découverte par Delau en 1899V 54; H 25. Monastère de Zannos (511 - ). Découvert par Hirschfeld en 1983V 137; H 26. Monastères de Sévérien (~ 515 - ). Découverts par Hirschfeld en 1990V 115; H 27. Laure de Firmin (~ 515 - ). Découverte par le père Lagrange en 1889V 43; H 28. Laure des Tours (~ 515 - ). Observée par Féderlin en 1903V 135; H 29. Laure de Jérémias (531 - ). Découverte par Palmer en 1881V 64; H 31. Laure de la Source (avant 553 - ). Découverte par Hirschfeld en 1990H 32. Soubiba des Besses (avant le début du VI s. - ). Observée par Féderlin en 1903V 121, 133; H 40.

Cycle de Jean Moschus (identification incertaine) Monastère du Penthoukla (? - ). Découvert par Féderlin en 1903V 92; H 36. Laure de Pierre (id.). Découverte par Féderlin en 1903V 98; H 37. Monastère de Chorembé (id.). Observé par Abel en 1938V 22; H 38. Soubiba des Syriens (id.). Découverte par Féderlin en 1903V 120; H 39. Laure des Éliotes (id.). Découverte par Féderlin en 1903H 41. Monastère de Phasaël (id.). Découvert par Augustinovic en 1950V 95; H 42. Monastère de Kopratha (id.). Découvert par Abel en 1938V 26; H 2’. Monastère des Étrangers (id.). Découvert par von Riess (1896) et Senès (1953)V 38; H 3’. Monastère de Néelkéraba (id.). Découvert par von Riess en 1895V 85; H 2’. Monastère de Panteleimôn (id.). Découvert par // V 89; H 51, 6’ Monastère de Saint-Serge (id.). Découvert par Féderlin (1903) et Vailhé (1900)V 113 (= V 5 ?); H 7’.

Autres monastères identifiés Monastère de Choziba (~ 470 - ). Monastère restauréV 24; H 15. Monastère des Lazes ( -). Découvert par le père Corbo en 1955V 69; H 4’. Monastère de Saint-Jean-Baptiste (- - ?). Monastère restauréV 61; H 20. Monastère de Sapsas (-). Découvert par Féderlin en 1903V 111; H 21. Monastère de Galgala (avant le - ). Découvert par Guérin en 1874H 33. Monastère de Saint-Adam (attesté au ). Découvert par Milik en 1960H 34 Monastère de l’Hérodion (avant le - ). Découvert par Zias en 1986H 55.

Sites monastiques inconnus H 43- 50 H 53-54 H 58-64 (+ ermitages: H B-I) etc. !

Noms de monastère non-identifiés H 8’-9’ V 3, 5, 23, 62 ( - ) etc. !

Notes et références

Catégorie:Site archéologique en Israël Catégorie:Religion sous l'Empire byzantin Catégorie:Histoire de la Palestine desert