Protestantisme au Québec

Même si la majorité des habitants venus en Nouvelle-France sous le régime français provenaient de régions comme le Pays de Caux et le Poitou — des territoires particulièrement ciblés par les mesures anti-protestantes découlant de l'absolutisme royal—, les politiques coloniales se durcirent très rapidement après l'assassinat de Henri IV et l'abandon progressif des garanties de l'édit de tolérance religieuse.

Le protestantisme au Québec aujourd'hui, englobe les chrétiens membres des Églises issues de la Réforme et constitue une minorité religieuse dans cette province. À l'intérieur du protestantisme québécois, on remarque une baisse des protestants traditionnels ., mais les évangéliques, quant à eux, connaissent une croissance http://www.cbc.ca/news/canada/rise-in-new-city-churches-bucks-secular-trend-1.2486024..... On comptait plus de 500 000 protestants en 2011..

Histoire Nouvelle-France

En Nouvelle-France, l'édit de Fontainebleau fut appliqué rigoureusement dans les mandements de l'État, ce qui signifiait que seuls les catholiques étaient admis dans la colonie. , des territoires qui furent particulièrement ciblés par les mesures anti-protestantes découlant de l'absolutisme royal à cette époque.

Dans les faits, les émigrés s'affichant comme huguenots n'ont pas eu le droit de s'établir dans les territoires français et ont dû s'implanter dans l'État de New York et dans la Caroline du Sud.

Toutefois, avant la mise en place de la politique anti-protestante de Louis XIV, le protestant Pierre du Gua de Mons avait exploré la colonie. Brouage, le village natal de Champlain, avait été imprégné par le protestantisme, ce qui a fait dire à l'historien Marcel Trudel que les traces du protestantisme en Nouvelle-France sont méconnues.

Régime britannique Sous le régime britannique, la situation change rapidement, et la liberté religieuse est immédiatement accordée aux protestants, qui forment bientôt l'élite du nouveau régime.

De nombreux débats éclatent à propos de l'Acte de Québec concernant le rapport entre le catholicisme et le protestantisme, alors que la Province de Québec est sous contrôle de la Grande-Bretagne, laquelle avait massivement adhéré au protestantisme depuis la Réforme anglaise au .

Les tergiversations du pouvoir royal autour de l'Acte de Québec furent l'une des causes de la Révolution américaine, qui vit un soulèvement des protestants américains contre les privilèges accordés aux « papistes » canadiens. Les évêques canadiens ont alors prôné une politique de conciliation à l'égard de Londres.

Dominion du Canada Au milieu du , Montréal est la plus grande ville du Canada et est en grande partie composée de protestants. Elle est à la fois une ville commerciale et prospère et une ville aux cent clochers.

Alors que les Irlando-Canadiens et les Canadiens français sont majoritairement catholiques, les Canadiens écossais adhèrent au presbytérianisme tandis que les autres Canadiens de langue anglaise sont le plus souvent anglicans, méthodistes, baptistes ou autres.

Toutefois, les nouvelles mesures gouvernementale mises en place après la Conquête finissent par permettre une recrudescence du protestantisme de langue française .. Dès les années 1830, des missionnaires suisses et français issus du Réveil protestant francophone contribuent à l'évangélisation des Canadiens français. Malgré l'opposition de l'Église catholique, les Québécois francophones sont plus de 30 000 à être devenus protestants à la fin du , dont le célèbre Charles Chiniquy, prêtre devenu pasteur.

Actuellement

Les évolutions sociales des dernières années ont affecté aussi bien les catholiques que les protestants. Toutefois, les protestants ont été beaucoup plus rapides à accepter les changements sociaux comme la contraception puisque leur confession prône l'absence de hiérarchie et la liberté de conscience. Cependant, les protestants traditionnels ressentent, comme les catholiques, les effets de la baisse de la pratique religieuse. Certaines églises ont ainsi été fermées et vendues . ..

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie C.W. Baird, Histoire des réfugiés huguenots en Amérique, 1880, 51 E.H. Broadbent, 1985. L'Église ignorée. La Collection Le Chrétien d'Or, Éditions Copiexpress, 4 R. Larin, Brève histoire des protestants en Nouvelle-France et au Québec, Éditions la Paix 1998, Richard Lougheed, 1999, La conversion controversée de Charles Chiniquy, Québec, La Clairière, 322 p. N. Thomson, 1988, « The Socio-Religious Context of Quebec : French-Canadian Baptist Perceptions, 1868-1914 », dans Jarold Zeman (dir.), Costly Vision, Burlington, Welch, 167-180. J. Zuidema, « Marginalisation et ‘raison d’être’ du chrétien réformée francophone du Québec, » Revue Farel 2 (2007) : 1-19. Collectif sous la direction de Marie-Claude Rocher, Marc Pelchat, Philippe Chareyre, Didier Poton -Préface de Philippe Joutard : Huguenots et protestants francophones au Québec, fragments d'histoire. ed Novalis.Ca-

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