Cajamarca (), également connue sous les noms de Cajamarca Quechua ou Kashamarka, est la capitale et la plus grande ville de la région du même nom, ainsi qu'un important centre culturel et commercial des Andes du Nord. Elle est située sur les hauts plateaux du nord du Pérou, à environ d'altitude.
La ville de Cajamarca a une population de habitants au recensement 2012 et le département de Cajamarca habitants au recensement de 2017. La ville est le siège du diocèse de Cajamarca avec sa cathédrale Sainte-Catherine...
Cajamarca bénéficie du climat doux des hautes terres et la région a un sol très fertile. La ville est réputée pour ses produits laitiers et son activité minière dans les environs...
Parmi ses attractions touristiques, Cajamarca possède de nombreux exemples d'architecture religieuse coloniale espagnole, de beaux paysages, des sites archéologiques préhispaniques et des sources thermales dans la ville voisine de Baños del Inca (bains de l'Inca).
L'histoire de la ville est marquée par l'entrevue de Pultumarca et par la bataille de Cajamarca qui s'ensuivit, événements qui ont marqué la défaite de l'empire inca, vaincu par les envahisseurs espagnol. Atahualpa, ayant constaté que les Espagnols étaient très attirés par l'or, proposa à Francisco Pizarro de remplir une pièce d'objets en or et en argent (el cuarto del rescate signifie « la chambre de la rançon ») en échange de sa libération. Atahualpa tint sa parole mais Pizarro refusa de libérer l'empereur Atahualpa qui fut assassiné..
En 1986, l'Organisation des États américains a désigné Cajamarca comme site du patrimoine historique et culturel des Amériques..
Histoire Étymologie Toutes les sources s'accordent à dire que le nom de la ville est d'origine quechua, mais l'étymologie du mot cajamarca, parfois écrit Cashamarka ou Qasamarka, est incertaine.
Cajamarca a été fondée sous le nom « San Antonio de Cajamarca » et ce nom a été enregistré par les premiers chroniqueursSix choses que vous ne saviez pas sur la création de Cajamarca comme « Caxamarca », terme tiré du quechua kasha marka (en dialecte cajamarca) signifiant « peuple (marka) d'épines (kasha) » en référence à l'abondance du cactus de San Pedro (Echinopsis pachanoi), une plante originaire des Andes péruviennes, dont le nom local en quechua est wachuma, cactus que l'on trouve entre et d'altitudeRodolfo Cerrón Palomino, Notas para un estudio científico de la toponimia quechua, pp. 189-211 (pp. 207-208 pour kasha marka), univ. San Marcos 17, 1976Jaroslav Soukup SDB. Vocabulario de los nombres vulgares de la flora peruana y catálogo de los géneros.
Une autre théorie suggère qu'il s'agit d'un nom hybride qui combine le mot "kasha" (froid) et le mot "marca" (lieu)... Périodes précolombiennes Cajamarca avant notre ère La ville et ses environs ont été occupés par plusieurs cultures depuis plus de . Des traces de cultures pré-Chavín peuvent être observées dans les sites archéologiques voisins, tels que Cumbe Mayo et Kuntur Wasi.
Huacaloma est un site archéologique situé à 3,5 km au sud-est du centre historique de la ville de Cajamarca. Il est daté entre les , c'est-à-dire qu'elle appartient à la période formative andine. Il présente des enceintes avec des âtres, semblables à celles de La Galgada , mais avec un style plus simple. C'était un centre cérémoniel où des rituels du feu étaient pratiqués.
La culture cajamarca a commencé à s'épanouir en tant que telle au cours du premier millénaire.. La continuité stylistique ininterrompue de l'art cajamarca depuis ses débuts vers les jusqu'à la conquête espagnole au est remarquable, étant donné la présence de voisins puissants et la série d'expansions impériales qui ont atteint cette zone.. Elle est connue presque uniquement par ses céramiques fines faites avec une terre blanche - très abondante localement - cuite à haute température (plus de ).
Cajamarca au 1er millénaire La poterie de la culture cajamarca est reconnue depuis longtemps comme un objet de prestige, en raison de son caractère distinctif et de sa large distribution, quoique sporadique. Les céramiques " Cajamarca initial " ( au ) sont largement confinées dans le bassin de Cajamarca. vignette|Bol - Céramique Cajamarca . Les céramiques " Cajamarca précoce " (200 à 450) ont des décorations plus complexes et diverses et une distribution étendue. On les trouve dans une grande partie des hautes terres du Nord ainsi que dans les zones Yunga des côtés amazonien et pacifique des Andes. En fait, au moins une sépulture de haut prestige du Cajamarca ancien a été documentée sur le site Moche de San José de Moro (Jequetepeque inférieur) et un ensemble de cuillères en céramique importé a été trouvé sur le site de Moche, la capitale de la ville de l'État Moche du sud..
Les céramiques de Cajamarca ont atteint leur plus grand prestige et leur plus large diffusion au cours de la période suivante (700 à 900) appelée " Cajamarca moyen " qui coïncide avec la disparition de la civilisation Moche et la domination de l'empire Huari au Pérou.. Des céramiques de la phase "Middle Cajamarca" ont été trouvées sur un grand nombre de sites Huari, jusqu'à sa frontière sud, comme dans la ville de Pikillacta située dans la région de Cusco..
La présence au nord du village côtier de Cerro Chepen, une ville fortifiée de montagne massive et en terrasse en territoire Moche semble d'ailleurs pouvoir être attribuée à un effort conjoint des dirigeants Huari et Cajamarca pour régner sur cette zone du Pérou. En effet, en 2004, un grand bâtiment érigé dans le Cerro Chepen a été excavé, cette structure - provisoirement interprétée comme une structure résidentielle d'un membre de l'élite - suit les modèles architecturaux andins de haute altitude. Ces fouilles ont montré une association inattendue entre les céramiques domestiques de la fin de la période Moche et les céramiques fines des montagnes Cajamarca à l'intérieur des patios, galeries et pièces qui composent la structure. Les preuves récupérées dans ce bâtiment suggèrent la présence de représentants des hautes terres au cœur du secteur monumental du Cerro Chepen..
Cependant, ensuite l'essor de l'état de la côte nord vers 900-1000 sur la côte nord de l'E.C. a vu une réduction notable de la distribution des céramiques de la fin du Cajamarca dans la mesure où elle a été observée pendant la dernière phase de Moche. L'analyse des modes de peuplement dans la vallée de Cajamarca montre une réduction significative du nombre de peuplements au cours de la phase " Cajamarca tardif " (850-1200 J.-C.). Les chercheurs interprètent cette réduction du nombre d'établissements comme le résultat de la réduction et/ou de la dispersion de la population, probablement liée à la fin de l'influence des Huari dans la région et à l'effondrement de la politique régionale organisée autour du centre de Coyor dans la vallée Cajamarca..
Fin de la période Huari Avec l'effondrement de l'influence Huari dans la région de Cajamarca, le nombre d'établissements diminua d'abord, puis augmenta progressivement au cours de la phase finale de Cajamarca (1250-1532). Cajamarca a conservé son prestige, comme en témoigne l'influence que ses céramiques ont encore eue sur la côte. Pendant cette 5e phase " Cajamarca final", des villages comme Guzmango Viejo ou Tantarica sur le versant ouest de la cordillère jusqu'à la côte, ainsi que Santa Delia dans la vallée de Cajamarca sont devenus particulièrement importants s'étendant sur plus de . Ces centres ont eu un plus grand nombre d'unités résidentielles d'élite clairement reconnaissables et on y a trouvé un plus grand nombre de céramiques fines que dans tous les sites précédents. Il est clair qu'il s'agit des établissements les plus riches de la région. Les centres des parties supérieures des vallées côtières à l'ouest ont probablement bénéficié de leur position stratégique par rapport d'abord à Sican et ensuite à Chimú. Les chercheurs interprètent les changements de cette période comme la preuve d'une prospérité et d'une intégration renouvelées de la région..
Période Inca La conquête du territoire
vignette|Portrait de Tupac Yupanqui 10e empereur inca. Aux environs de 1450, Capac Yupanqui, un général inca, a conquis la chefferie cajamarca. Mais la ligne de ravitaillement était mal faite et mal contrôlée, la conquête s'étant effectuée à la hâte. Capac Yupanqui a donc laissé une partie de ses troupes en garnison à Cajamarca, puis il est retourné à Cuzco pour demander des renforts. Cependant le souverain, Pachacutec, a ordonné l’exécution du général afin d’éviter un coup d’État de ce dernier.
Les Incas ont remodelé Cajamarca en suivant les canons inca de leur architecture, mais peu de choses ont survécu depuis que les Espagnols ont fait la même chose après la conquête de Cajamarca.
Selon les chroniqueurs, la « grande chefferie » cajamarca, dont la sous-chefferie principale gouvernante et capitale était Cuismanco, Guzmango ou Kuismanku (orthographe en quechua moderne), était l'entité politique qui régnait sur la région du centre administrative de Cajamarca, établi par les incas comme capitale provinciale de la chefferie, devenue province (guamaní). Ce royaume ou domaine - parmi toutes les nations des montagnes du nord du Pérou - est celui qui a connu le plus grand développement social, politique et culturel..
La tradition orale a enregistré les titres de ses dirigeants; "Guzmango Capac" - "Guzmango" étant le nom du groupe ethnique ou politique constituant principal dont la dynastie dirigeante est issue, tandis que "Capac" signifiait un souverain divin dont les ancêtres ont fait preuve d'une force, d'une énergie et d'une sagesse spéciales pour régner.
Lorsque Huayna Capac succéda à son père comme Sapa Inca, le souverain de la province cajamarca - qui gouvernait alors déjà dans la ville de Cajamarca et qui provenait de la dynastie pré-incaïque - Chuptongo accompagna le nouveau souverain à Quito pour les campagnes militaires au nord. Après des années de service, il demanda à Huayna Capac de lui permettre de retourner dans son peuple natal. Son vœu fut exaucé et, en signe d'estime, Huayna Capac lui fit don d'une centaine de femmes, l'une des plus hautes récompenses possibles dans l'empire inca. De cette façon, Chuptongo a établi sa maison et sa lignée dans la vieille ville de Guzmango, a eu de nombreux enfants et a servi comme seigneur suprême jusqu'à sa mort.
La guerre civile La lutte pour le trône entre les deux demi-frères Huascar et Atahualpa, fils de Huayna Capac, a également divisé les fils de Chuptongo. Pendant la guerre civile qui a éclaté après la mort de Huayna Capac, Caruatongo, l'aîné des fils de Chuptongo, a pris le parti des forces du nord d'Atahualpa, tandis qu'un autre fils, Caruarayco, s'alliait à Huáscar, chef de la faction sud.
En 1532, Atahualpa vainquit son frère Huáscar dans une bataille pour le trône inca à Quito (aujourd'hui en Équateur). En route vers Cusco avec son armée pour réclamer le trône de Sapa Inca, il s'est arrêté à Cajamarca..
Arrivé depuis peu à Cajamarca après des semaines de marche depuis Piura, Francisco Pizarro apprend qu'Atahualpa se repose à Los Baños del Inca, un complexe thermal voisin. Pizarro envoie rapidement des représentants sous le commandement du jeune capitaine Hernando De Soto pour inviter les Incas à une fête.
Après son arrivée au camp de l'empereur, De Soto s'entretient avec Atahualpa. Celui-ci était assis sur son trône d'or (ou ushnu), avec deux de ses concubines de chaque côtés tenant un voile qui rendait reconnaissable seulement sa silhouette. Atahualpa impressionné par les chevaux espagnols, demanda à De Soto de faire une démonstration équestre. Pour conclure cette exhibition, Hernando De Soto monta à cheval directement jusqu'à Atahualpa pour l'impressionner en s'arrêtant au dernier moment. Cependant Atahualpa ne bougea, ni ne changea d'expression le moins du monde..
Le piège
gauche|vignette|200px|Massacre de Cajamarca (16 novembre 1532).