Nissan (en hébreu : נִיסָן ; amharique : lissan; akkadien:nisannu) est le de l’année civile (le lors des années embolismiques) et le de l’année ecclésiastique (à partir de laquelle se comptent les fêtes) du calendrier hébraïque.

C'est un mois printanier « plein » (de 30 jours). Il a généralement lieu entre les mois de mars et d'avril du calendrier grégorien.

Le nissan peut avoir lieu dimanche, mardi, jeudi ou samedi.

Nissan dans les sources juives

Dans la Bible hébraïque Le mois prescrit à Moïse et Aaron comme le « premier des mois » est appelé le mois de l’aviv dans les premiers textes bibliques car c'est en ce mois que le blé entre en germinationExode 13:4, Deutéronome 16:1 et suiv..

Il est essentiellement associé à l'Exode, considéré dans la tradition juive comme l'évènement fondateur de la nation israélite, et à la célébration de cet évènement, la fête de Pessa'hEx. 12:14-17, Nombres 9:1 et suiv.. C'est également au premier jour de ce mois qu'est érigé le TabernacleExode 40:17, pendant lequel Nadav et Abihou trouvent la mortLévitique 10:2, et au cours des douze jours suivants que les princes d'Israël défilent pour y apporter leurs « contributions »Nombres 7:1-8:4 (teroumot). Au cours de la traversée du désert, Myriam meurt, le du moisNombres 20:1.

Au septième jour de ce mois, Dieu ordonne à Josué de traverser le Jourdain, après que la période de deuil pour Moïse a pris finDeutéronome 34:8 & Josué 1:2. Jéricho sera conquise le du mois au terme d'une semaine de circumambulation autour de ses murailles avec l'arche de l'Alliance, au son des schofarsJosué 6:20. Josué meurt vingt-quatre ans plus tard, le du moisJosué 24:29.

Neuf siècles plus tard, Ézéchiel prophétise la chute de l'ÉgypteEzéchiel 30:20.

Les Juifs commencent à employer l'appellation nissan (ce nom babylonien, dérivant de l’akkadien nissānu et/ou du sumérien nissag — « premiers fruits », a également été adopté pour désigner le mois d'avril en arabe et en turc) lors de l'exil de BabyloneEsther 3:7 ; Néhémie 2:1 et la conservent après le retour à Sion, ainsi qu'il ressort de la littérature rabbinique et des apocryphes.

Dans la littérature rabbinique Selon la Meguilat Ta'anit, une œuvre tannaïtique antérieure d'environ un siècle à la Mishna, les jours du au 8 nissan marquent une victoire des pharisiens sur les saducéens à propos de l'ordonnance de l'offrande perpétuelle et ceux du 8 au 21 marquent une victoire sur les bœthusiens au sujet de la fête de la fin de la moissonMeguilat Ta'anit ch. 1 ; l'auteur prescrit de ne pas porter le deuil (en s'imposant un jeûne ou en récitant des oraisons funèbres) en ces jours. Toutefois, il est permis par la Torah de jeûner totalement les , 10 et 26 nissan car on y commémore respectivement les décès de Nadav et Abihou, Myriam et Josuéibid. ch. 13 (cf. supra).

En exposant ses lois sur le nouvel an, la Mishna signale que le nissan marque le nouvel an ecclésiastique ainsi que celui des rois (c'est-à-dire des années de règne)Mishna Roch Hachana 1:1. C'est aussi l'un des six mois pour lesquels des émissaires sont envoyés dans les communautés diasporiques, même si cela doit se faire le chabbat, afin de leur annoncer la néoménie et de leur permettre de célébrer Pessa'h à la date prescrite par la Bibleibid. 1:3-4. La fin de nissan marque l'arrêt des prières pour la pluieMishna Nedarim 8:3 ; Tossefta Ta'anit 1:1 mais voir T.B. Ta'anit 4b (les pluies au-delà de nissan sont considérées comme un signe de malédictionMishna Ta'anit 1:7).

Les Talmuds rapportent la controverse qui divisait les docteurs de la Mishna au sujet du mois à fixer comme premier mois de l'année civile : Rabbi Eliezer soutenait que c'est au mois de tishrei que fut créé le monde (et c'est donc lui qui devrait entamer l'année civile) tandis que Rabbi Yehoushoua pensait que c'était nissan, situant la birkat hahamma (bénédiction à réciter lorsqu'on voit le soleil dans sa « configuration originelle ») lorsque « la teqoufat nissan (c'est-à-dire l'équinoxe vernal) se trouve [alignée] sur SaturneT.B. Berakhot 59b » ; si la controverse a été tranchée en faveur de tishrei, nissan demeure néanmoins le mois au cours duquel eut lieu la délivrance (d'Égypte) et aura lieu la délivrance (par le Messie)T.B. Berakhot 10b & Roch Hachana 10b-11a ; T.J. Roch Hachana 2a & 6a.

Nissan dans le judaïsme rabbinique C'est au cours de nissan qu'ont lieu la fête de Pessa'h et le décompte du omer qui s'ensuit. Cependant, nissan possède également ses lois et statuts propres.

Conformément aux enseignements de la Meguilat Ta'anit, on ne peut observer aucune manifestation publique de deuil, en particulier de jeûne, à l'exception des aînés, lors du jeûne des premiers-nés, et des futurs mariésR' Shlomo Ganzfried, 107:2 (cf. Choulhan Aroukh Orah Hayim 429).On ne récite pas, pour la même raison, l'office austère de Tahanoun (« supplication ») ni certains passages bibliques et liturgiques évoquant le deuil ou la sévérité comme Ta justice est justice après la Prière de l'office de min'ha à chabbat ou la Justification du jugement lors de funéraillesC.A. O.H. 429. Il est, par ailleurs, de coutume, de lire chaque jour à partir du nissan les passages bibliques se rapportant aux contributions faites par les princes d'Israël en ces jours puis de lire au treizième jour le passage se rapportant à la tribu de LéviK.C.A. 107:1.

Fêtes juives 1 nissan, nouvelle année des rois et des fêtes de pèlerinage, nouvel an dans les de Hazal 1 nissan, Bssissa (coutume des communautés juives de Tunisie, Libye et d'Algérie) 14 nissan, soir de Pessah 15-21 nissan, Pessah À partir du 16 nissan le décompte de l’omer Saharane, célébration des juifs du Kurdistan 21 nissan, septième et dernier jour de pessah 22 nissan, Mimouna (coutume des juifs marocains) 27 nissan, Yom HaShoah

Dates importantes dans la tradition juive Le nissan, selon la tradition juive, c'était le huitième jour de l'inauguration du Tabernacle. Pendant les douze jours suivants, jusqu'au 12 nissan, les chefs des douze tribus offraient des sacrifices. Ce jour-là, Nahshon ben Aminadab, chef de la tribu de Juda, offrit des sacrifices. En souvenir de cet évènement, de nombreuses personnes lisent chaque jour les versets décrivant le sacrifice du chef de tribu offert ce jour-là. 2 nissan, la première génisse rousse est sacrifiée par le prêtre Eléazar. 10 nissan, le peuple d’Israël, en Égypte, emporte un agneau chez lui pour le sacrifice pascal. 10 nissan, selon le  premier livre de Josué, chapitre 4, verset 19, les Israélites traversent le Jourdain et entrent en Terre d’Israël sous la conduite de Josué, fils de Nun. 12 nissan, (selon la Bible et la tradition juive), Esdras quitte Babylone pour se rendre à Jérusalem. 13 nissan, Haman, fils d’Agag, tire au sort pour déterminer la date de l'extermination des Juifs. 14 nissan, les Israélites sacrifient le sacrifice pascal en Égypte. 14 nissan, les Israélites offrent le premier sacrifice pascal en Terre d’Israël à Guilgal. 14 nissan, premier jour du jeûne de trois jours décrété par Mardochée le Juif pour abroger le décret d’Haman l’Agagite. Le jeûne d’Esther célébré pendant des générations dérive de ce jeûne. 15 nissan, premier banquet de la reine Esther avec le roi Assuérus et Haman. 15 nissan, Pâque égyptienne (pâque célébrée en Égypte par les israélites) et exode. 21 nissan, selon la tradition juive, le miracle de la traversée de la mer Rouge a lieu ce jour-là. 22 nissan, selon le Seder Olam, premier jour de la bataille de Jéricho par Josué, fils de Nun. Sept jours plus tard, le 28 nissan, les murs s’écroulent. 23 nissan, le peuple d’Israël arrive à Mara après la traversée de la mer Rouge et trois jours de marche. 24 nissan, scène finale du livre de Daniel : « L’homme vêtu de lin » apparaît à Daniel. Après avoir été torturé pendant trois semaines, il lui raconte la destruction de l'Empire perse par l'Empire grec et aux évènements futurs sous le règne de l'Empire grec.

Nissan dans le karaïsme

L'une des premières innovations utilisées par les Karaïtes, adeptes d'un mouvement juif scripturaliste opposé au judaïsme rabbinique, fut de rétablir la détermination de la néoménie par l'observation directe du premier croissant de lune. Cependant, certains utilisaient par commodité le calendrier hébraïque classique tandis que d'autres, dont Nehemia Gordon, ont souhaité retourner à la nomenclature biblique. Ces derniers définissent de plus leur calendrier en fonction de la nouvelle lune et de l’aviv, c'est-à-dire l'état de maturation du blé L'Aviv dans la Bible hébraïque et son importance pour le calendrier karaïte.

Nissan en Israël Outre les fêtes juives traditionnelles, le calendrier israélien officiel compte le 27 nissan, anniversaire de l'insurrection du ghetto de Varsovie, institué en 1951 avant d'être officialisé en 1959 par le Premier ministre David Ben Gourion et le Président Yitzhak Ben-Zvi comme jour de commémoration de la Shoah et de la résistance.Les autorités rabbiniques israéliennes lui ont cependant préféré le 10 tevet comme jour de commémoration religieuse, au vu de l'interdiction de porter le deuil en nissan.

Nissan dans le christianisme Selon la Tradition chrétienne, Jésus est décédé à 3:00 (la neuvième heure canonique) de l’après-midi du 13 nissan, lors de la préparation de Pessa'h. La veille, le Jeudi saint au soir, son dernier souper aurait été un Seder avant la Pâque. Cette chronologie correspond à celle de l'Évangile selon Jean. Selon d’autres traditions dites quartodécimanistes, il serait mort le 14 nissan, et il s’agissait du Seder de la Pâque mêmeA. Jaubert, La date de la cène, 1957, p. 126-127. L'Église adventiste du septième jour et les Témoins de Jéhovah souscrivent à cette tradition, organisant annuellement le Repas du Seigneur. Cette chronologie correspond à celle des évangiles synoptiques.

Notes et références

Liens externes

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