L'ancienne collégiale Saint-Martin de Champeaux est une église catholique paroissiale, située à Champeaux, dans le département français de Seine-et-Marne. Elle remplace une église abbatiale plus ancienne, où un chapitre de douze chanoines séculiers s'était substitué aux religieux au début du . Il est placé sous la protection de l'évêque de Paris, et entreprend la construction d'une nouvelle église vers 1160. Ses dimensions sont particulièrement imposantes : avec une longueur de , elle compte parmi les plus grandes églises gothiques des et s en Île-de-France. Ceci explique aussi la lenteur du chantier, qui connaît une interruption entre 1220 et 1270, et l'austérité de l'architecture.

En effet, il n'y a pas de triforium, et les fenêtres ne sont pourvues de réseaux que dans les collatéraux du chœur. Ceci n'exclut pas une exécution soignée, avec notamment des colonnettes monolithiques, particulièrement fines, et des chapiteaux d'une grande qualité. En dépit de la longueur du chantier, la cohérence stylistique de l'ensemble est assurée. On identifie les influences des cathédrales de Paris et de Sens. Les stalles Renaissance et les remarquables vitraux figurent parmi les réalisations artistiques notables des et en région parisienne. En dépit de ses dimensions, la collégiale n'avait pas vocation d'église paroissiale entre 1242 et 1790, et servait donc uniquement aux célébrations des chanoines, qui étaient au nombre de vingt-trois entre 1208 et 1594, puis de nouveau au nombre de douze.

La Révolution française met un terme à l'existence du chapitre, et Champeaux perd son rôle de chef-lieu de la prévôté du chapitre, qui s'étend sur un certain nombre de seigneuries. La collégiale devient église paroissiale, et est classée monument historique par liste de 1840.. Cependant, sa restauration n'intervient que tardivement à la fin du , et sauve de justesse l'immense édifice de la ruine, sans pourtant être complète. Aujourd'hui, l'ancienne collégiale Saint-Martin est enfin restaurée ; elle conserve sa vocation de lieu de culte du pôle paroissial de Mormant, et des messes dominicales continuent d'y être célébrées tout au long de l'année.

Historique Les origines

La collégiale Saint-Martin a eu comme ancêtre une abbaye ou plutôt un prieuré, qui, d'après les chroniques de Saint-Denis, aurait été fondée par sainte Fare (600-657). Le monastère aurait été accompagné d'une église consacrée à saint Martin de Tours. Par son testament rédigé en 634, sainte Fare donne effectivement des terres situées à Champeaux à l'abbaye de Faremoutiers, dont elle est la fondatrice. Son père, Hagnéric, comte de Meaux et maire du palais, avait possédé l'ensemble des terres de Champeaux. À sa mort, il les avait laissé à ses enfants : Fare, saint Faron, évêque de Meaux, et saint Valbert, abbé de Luxeuil. Si ces faits sont incontestables puisque le testament de sainte Fare s'est conservé, on ne peut plus prouver que sainte Fare est la fondatrice du prieuré, car les archives de l'abbaye de Faremoutiers ont été anéanties dans un incendie avant le milieu du . Quoi qu'il en soit, l'établissement d'une petite filiale de Faremoutiers n'a rien d'invraisemblable. Saint Merry, atteint d'une maladie lorsqu'il se rendit à Paris, se serait réfugié dans le monastère de Champeaux entre 697 et 700.

Peu de temps après, il meurt à Paris. Le monastère existe donc à cette époque. Dans des lettres du pape Benoît VII, Champeaux est qualifié d'abbaye. Au début du , cette abbaye se commue en chapitre, dans des circonstances qui restent obscures. Un acte de concession d'une prébende à l'abbaye Saint-Victor de Paris nouvellement fondée de 1133 mentionne un prévôt et un chapitre pour Champeaux. Une bulle pontificale d'Innocent II de 1138 évoque les prébendes de Champeaux, ce qui va également dans le sens d'une collégiale, les prébendes individuelles n'existant pas dans les abbayes. En cette même année, l'abbaye Saint-Victor veut faire du chapitre sa filiale, ce qui implique le remplacement des chanoines séculiers par des Chanoines réguliers de saint Augustin envoyés par l'abbaye parisienne. Elle dispose de l'appui du roi Louis VII, mais le chapitre de Paris et l'évêque s'y opposent.... thumb|Doyenné de Champeaux (vitrail à la fin du collatéral sud du chœur).

Champeaux est alors une paroisse qui, avec celles voisines de Saint-Méry, La Chapelle et Quiers, forme une exclave du diocèse de Paris au sein de l'archidiocèse de Sens. Quiers est, à vraie dire, une exclave de l'exclave. L'ensemble a vraisemblablement sa cause dans une donation de plusieurs abbayes, dont Champeaux, par le roi Charles le Simple à Anschéric, évêque de Paris de 886 à 911, en compensation des désagréments subis lors des invasions normandes. Après 1138, Champeaux fonde deux filiales : Fouju et Andrezel. Ensuite une septième paroisse dans l'enclave est créée par démembrement d'Andrezel, appelée L'Étang-de-VernouilletCe sont aujourd'hui deux hameaux de la commune de Verneuil-l'Étang.. L'ensemble forme un doyenné rural avec siège à Champeaux. Le chapitre est seigneur de Champeaux et y exerce la justice seigneuriale. En 1162, il rend un grand service à la population en obtenant du roi Louis VII l'affranchissement des serfs sur son territoire. Les chanoines sont au nombre de douze à cette époque. En 1200, ils demandent que leurs prébendes soient partagées, ce qui leur permet d'assurer l'entretien d'autant de chanoines supplémentaires..

Le chapitre de Champeaux du jusqu'à la fin de l'Ancien Régime

Odon de Sully, évêque de Paris, ne veut pas autoriser le partage des prébendes sans avoir obtenu au préalable le consentement du pape Innocent III. C'est chose faite en 1208, et il décide que chaque chanoine qui décède soit remplacé par deux autres, à l'exception toutefois de celui nommé par l'abbaye Saint-Victor. On apprend à cette occasion que les prébendes de la première année de chaque titulaire sont perçues par l'abbaye Saint-Victor, et non par les titulaires. En 1208 également, l'évêque procède à un partage des terres de la prévôté de Champeaux avec le chapitre. Une nouvelle collégiale est alors en train de se construire : le transept est déjà terminé, et la nef approche son achèvement. Cet énorme chantier n'a pas laissé de traces dans les archives. En 1212, l'évêque Pierre II de la Chapelle instaure un chantre à la collégiale Saint-Martin, avec le consentement de son chapitre, et se réserve la nomination de ses successeurs pour l'avenir. Le chantre doit prêter hommage à l'évêque, à l'instar du prévôt, mais sa rémunération doit être versée sur les revenus de la prévôté. Elle est fixée à douze livres par an. Les chanoines touchaient initialement vingt-cinq livres, mais la moitié suffit alors pour vivre convenablement, ce qui motiva le partage des prébendes. Le chantre est obligé de résider toute l'année à Champeaux, et ne doit pas s'en éloigner sous le prétexte d'études. Il a le grade de diacre, et sa place est sur la première stalle à droite.

D'après Marcel Lacroix, la collégiale aurait eu la destination de centre de théologie, et l'instauration du chantre a comme but d'en faire aussi un centre de musique religieuse, mais il n'est pas clair sur quels éléments se basent ces affirmations. En 1276, le chanoine Dreux de Saint-Merry fonde à la collégiale le Pain du Chapitre, et donne pour cela sa ferme d'Aulnay. En 1308, le roi Philippe IV de France prend le chapitre sous sa protection. Le nouveau chœur est alors très avancé. Un cloître est accolé à la collégiale au sud, et l'église paroissiale la jouxte au nord. Son curé est nommé par l'évêque, mais il prête serment au chapitre. Aucun fait important ponctue l'histoire du chapitre jusqu'à la fin du Moyen Âge, mais sous la protection de son prévôt, Champeaux se développe en un bourg prospère. La foire du est concédée par Philippe VI en 1338. Une léproserie est créée en 1352, le bourg est fortifié en 1405 - c'est la guerre de Cent Ans - et un hôtel-Dieu est fondé en 1457...

Le pays souffre de la guerre de Cent Ans mais peut-être davantage encore des guerres de religion du dernier tiers du . Les biens du chapitre s'en trouvent considérablement diminués, et le , les chanoines obtiennent de Pierre de Gondi, évêque de Paris, que les nominations de chanoines soient suspendues jusqu'à leur nombre soit réduit à douze. En plus, les revenus de la chapelle Saint-Léonard de Quiers sont réunies aux prébendes des chanoines, afin que ceux-ci puissent remplacer leurs aubes, et pour que leurs enfants de chœur puissent en avoir. Ces dispositions sont confirmées par lettres-patentes du . Sous la Fronde, le , trois régiments, l'un relevant du prince Louis II de Bourbon-Condé, l'autre du prince Armand de Bourbon-Conti et le troisième étant allemand, foncent sur Champeaux et pillent la collégiale.

Ils détruisent les archives, les vases sacrés, les habits sacerdotaux ; occupent l'église avec leurs chevaux et brûlent le portail. Les chanoines rénovent leur église et renouvellent son mobilier. En 1680, ils obtiennent la permission pour supprimer plusieurs autels, qui encombraient les arcades et surchargeaient l'intérieur de la collégiale. Le , l'évêque François Harlay de Champvallon émet un règlement au sujet de la discipline et de la gestion du temporel. La Révolution française supprime l'ensemble des monastères et chapitres, et il en va de même du chapitre de Champeaux en 1790. Celui-ci est à cette époque seigneur des Bordes d'Andy, des Hauts-Champs à La Chapelle-Gauthier, de Fleury à Courpalay, de Beauregard et de Mont-Saint-Martin à Crisenoy, de Fouju, de Quiers et de Saint-Méry. Les habitants décident alors de faire de la collégiale leur église paroissiale, ce qui la sauve de la démolition. C'est donc l'église paroissiale, bâtie en 1242 avec le consentement du chapitre, qui est démolie. La disparition du chapitre et de la prévôté de Champeaux enlèvent au bourg sa fonction de lieu central, et réduisent considérablement son activité..

Classement et restauration thumb|Vue depuis le nord-ouest. thumb|Vue intérieure depuis le portail occidental.

À l'issue de la période révolutionnaire, la collégiale présente un état de décrépitude sérieux qui nécessite des travaux disproportionnés au regard des ressources de la commune rurale de Champeaux. En 1817, la sacristie, établie dans le bas-côté sud du chœur, est supprimée. En revanche, la mairie est installée dans la première travée du bas-côté sud de la nef en 1825. Les tout premiers travaux de restauration en 1824 portent sur la réparation des vitraux.. Le baron Ferdinand de Guilhermy qualifie la collégiale de Champeaux de l'un des monuments les plus remarquables des environs de Paris. .. Ce classement intervient par la liste de 1840, et permet d'engager quelques premiers travaux de 1844 à 1849.

Ils sont dirigés par l'architecte Pierre-Joseph Garrez, qui emploie malencontreusement la brique pour les échauguettes de la façade. Garrez fait aussi reprendre le couronnement de la tour. Le porche engonçant la façade est démoli en 1851. Cependant, la première véritable campagne de restauration du bâtiment n'est entreprise que de 1891 à 1905 sous l'égide de l'architecte en chef des monuments historiques, Sainte-Anne Auguste Louzier. Tout l'édifice est révisé. Les voûtes des bas-côtés du chœur et du déambulatoire sont en grande partie rebâties, et la plupart des grandes fenêtres sont refaites. Certaines parties de la nef sont également concernées, et plusieurs des colonnettes du clocher sont remplacées. En 1896 encore, les vitraux sont dans un état qui fait craindre leur perte à la moindre tempête.

G. Leroy a l'impression qu'ils n'ont jamais bénéficié du moindre entretien : les plombs sont défectueux, et les amateurs d'art malhonnêtes se servent pour enrichir leur collection.. Marcel Lacroix note ses impressions en 1946 : .