Serlon d'Orgères (Serlo) († le ) était abbé de Saint-Évroult (1089-1091) puis évêque de Séez de 1091 à 1123.
Biographie Orderic Vital dit de lui qu'il était originaire d'Orgères. Rien n'affirme qu'il soit issu de la maison seigneuriale d'Orgères, mais Marin Prouverre dans son Histoire Ecclesiastique du Diocèse de Séez écrit en 1624 le dit « issu de la maison d'Orgères ».
Il devient moine sous l'abbatiat de Mainier (1066-1089)Véronique Gazeau, Normannia monastica: Prosopographie des abbés bénédictins (), Publications du CRAHM, Caen, 2007, , 281.. En 1089, Serlon est élu abbé de Saint-Évroult. Il resta à la tête de l'abbaye sans avoir reçu la bénédiction. Selon Orderic Vital, c'est Serlon qui a demandé à l'évêque de Lisieux Gilbert Maminot qu'il soit ordonné sous-diacreIl l'élève au diaconat une fois devenu évêque..
Devenu évêque de Séez le , il est consacré le suivant.
Il assiste en 1095 au concile de Clermont qui prêche la première croisade et à la dédicace de l'abbatiale de Saint-Évroult en 1099.
Serlon refuse la demande de Robert de Bellême de service militaire pour les moines de Saint-Martin de Sées ainsi que la cession des revenus de l'évêché. Il est contraint par Robert, qui pille et s'approprie les biens, de quitter Sées en 1104, tout comme l’abbé de Saint-Martin de SéesOrderic Vital, éd. Marjorie Chibnall, vol. VI, 1978, p. 46-48.. Robert Courteheuse l'aide aussi dans ces accaparations. Vers 1100-1105, il lui abandonne les revenus de l'évêché de Séez. Serlon se réfugie en AngleterreMarie Casset, Les évêques aux champs: châteaux et manoirs des évêques normands au Moyen Age, , Publication Univ Rouen Havre, Mont-Saint-Aignan, 2007, 543 p, 41. en compagnie de Raoul d’Escures, abbé de Saint-Martin et futur archevêque de Cantorbéry.
Selon Orderic Vital, Serlon était « le premier des Normands à offrir ses services au roi », c'est-à-dire Henri d'Angleterre, après l'invasion de ce dernier du duché de Normandie en 1105.
Serlon est décédé le à Sées. Il est enterré près de l'autel de la cathédrale de Sées, en présence des légats du pape Pietro Pierleoni et Grégoire de Saint-Ange. Toujours selon Orderic, Serlon ordonne son clergé de respecter la légation comme sa représentation du « père universel après Dieu » (post Deum uniuersalis pater) et de les traiter correctement en tant que maîtresMary Stroll, Calixtus II, 1119–1124: A Pope Born to Rule, 2004, 469–70..
Bibliographie Vicomte de Motey, « Les origines de Serlon d'Orgères, évêque de Séez » dans Bulletin de la Société historique et archéologique de l'Orne, Société historique et archéologique de l'Orne, Alençon, 1883-1903, 71-76.
Sources
Notes et références
Voir aussi
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