miniatura|Catedral de San Paulo, unha catedral anglicana en Londres O protestantismo é unha rama do cristianismo que salienta a xustificación dos pecadores só pola fe, o ensino de que a salvación vén pola graza divina inmerecida, o sacerdocio de todos os crentes, e a Biblia como a única fonte infalible de autoridade para a fe e as prácticas cristiás. As cinco solae resumen as crenzas teolóxicas básicas do protestantismo maioritario.
Os protestantes seguen os principios teolóxicos da reforma protestante, un movemento que comezou no século XVI co obxectivo de reformar a Igrexa católica dos erros, abusos e discrepancias percibidos.Löffler, K. (1910), Pope Leo X ,The Catholic Encyclopedia, Nova York: Robert Appleton Company, «A causa inmediata estaba ligada á odiosa avaricia polo diñeiro mostrada pola Curia Romana, e mostra o lonxe que quedaran até entón todos os esforzos de reforma... Os abusos ocorreron durante a predicación da indulxencia. As contribucións monetarias, un mero accesorio, eran con frecuencia o obxectivo principal, e as «Indulxencias para os mortos» convertéronse nun vehículo de ensinos inadmisibles... (O papa) entregouse sen restricións aos seus praceres e non comprendeu plenamente os deberes do seu alto cargo». A Reforma comezou no Sacro Imperio Romano en 1517, cando Martiño Lutero publicou as súas "Noventa e cinco teses" como reacción contra os abusos na venda de indulxencias por parte da Igrexa católica, que pretendía ofrecer a remisión do castigo temporal dos pecados aos seus compradores. Con todo, o termo deriva da carta de protesta dos príncipes luteranos alemáns en 1529 contra un edicto da Dieta de Espira que condenaba os ensinos de Martiño Lutero como heréticas.Oxford Dictionary of the Christian Church (1974) art. "Speyer (Spires), Diets of" No século XVI, o luteranismo estendeuse desde Alemaña en Dinamarca-Noruega, Suecia, Finlandia, Livonia, e Islandia. As igrexas calvinistas estendéronse en Alemaña, Hungría, os Países Baixos, Escocia, Suíza, Francia, Polonia e Lituania, liderados por reformadores protestantes como Jean Calvin, Huldrych Zwingli e John Knox. A separación política da Igrexa de Inglaterra da Igrexa católica baixo o mandato do rei Henrique VIII deu inicio ao anglicanismo, o que levou a Inglaterra e Gales a formar parte deste amplo movemento de Reforma, baixo o liderado do reformador Thomas Cranmer, cuxa labor forxou a doutrina e a identidade anglicana.
O protestantismo é diverso, dividido en varias denominacións sobre a base da teoloxía cristiá e a eclesioloxía protestante, e non forma unha estrutura única como a Igrexa católica, a ortodoxia oriental ou a ortodoxia oriental. Os protestantes adhírense ao concepto dunha igrexa invisible, en contraste coa Igrexa católica, a Igrexa ortodoxa oriental, as Igrexas ortodoxas orientais, a Igrexa asiria de Oriente, e a Antiga Igrexa de Oriente, que se consideran a si mesmas como a única e orixinal igrexa —a "única igrexa verdadeira"— fundada por Xesucristo (aínda que certas denominacións protestantes, incluído o luteranismo histórico, manteñen esta posición)..Heussi, Karl (1956). Kompendium der Kirchengeschichte, 11., Tübingen (Germany), pp. 317–319, 325–326 Algunhas denominacións cristiás teñen un alcance e unha distribución mundial de membros da igrexa, mentres que outras se limitan a un só país. A maioría de protestantes son membros dun puñado de familias confesionais protestantes; adventistas, anabaptistas, anglicanos/episcopais, baptistas, calvinistas/reformados, luteranos, metodistas, moravos, pentecostais, irmáns de Plymouth, presbiterianos e cuáqueros. As igrexas non confesionais, carismáticas e independentes tamén están en aumento, habéndose expandido rapidamente recentemente por gran parte do mundo, e constitúen unha parte importante do protestantismo.World Council of Churches: Evangelical churches : "As igrexas evanxélicas medraron exponencialmente na segunda metade do século XX e seguen mostrando unha gran vitalidade, especialmente no Sur global. Este rexurdimento pode explicarse en parte polo fenomenal crecemento do pentecostalismo e o xurdimento do movemento carismático, que están estreitamente asociados co evanxelicalismo. Con todo, non cabe dúbida de que a tradición evanxélica "per se" converteuse nun dos principais compoñentes do cristianismo mundial. Os evanxélicos tamén constitúen minorías considerables nas igrexas protestantes e anglicanas tradicionais. En rexións como África e América Latina, as fronteiras entre o "evanxélico" e o "tradicional" están a cambiar rapidamente e dando paso a novas realidades eclesiais." Estes diversos movementos, denominados colectivamente "protestantismo popular" por académicos como Peter L. Berger, foi chamado un dos movementos relixiosos máis dinámicos do mundo contemporáneo.
As estimacións do número de protestantes no mundo oscilan entre os 625 millóns e os máis de 900 millóns de persoas.
O protestantismo abrangue o conxunto das igrexas e comunidades cristiás xurdidas no século XVI en Europa Occidental, separadas da Igrexa católica a partir do labor reformador do ex-monxe agostiño Martiño Lutero, iniciador do luteranismo. Terminoloxía
Protestante Os primeiros individuos en ser chamados protestantes foron seis príncipes do Sacro Imperio Romano e gobernantes de catorce cidades imperiais libres, que emitiron unha protesta (ou disidencia) contra o edicto da dieta de Speyer (1529). O edicto revogou as concesións feitas aos luteranos coa aprobación do emperador do Sacro Imperio Romano Xermánico Carlos V tres anos antes. O termo "protestante", aínda que inicialmente era de natureza puramente política, adquiriu máis tarde un sentido máis amplo, referíndose a un membro de calquera igrexa occidental que se subscribise aos principais principios protestantes. Un protestante é un adherente de calquera deses corpos cristiáns que se separaron da Igrexa de Roma durante a Reforma, ou de calquera grupo descendente deles.
Durante a Reforma, o termo "protestante" apenas se utilizaba fóra da política alemá. As persoas que participaban no movemento relixioso utilizaban a palabra "evanxélico" (evangelisch). Para máis detalles, véxase a sección seguinte. Aos poucos, "protestante" converteuse nun termo xeral, que designaba a calquera seguidor da Reforma na área de fala alemá. En última instancia, foi adoptado en certa medida polos luteranos, aínda que o propio Martiño Lutero insistiu en "cristián" ou "evanxélico" como os únicos nomes aceptables para as persoas que profesaban a fe en Cristo. Os franceses e os protestantes suízos preferiron en cambio a palabra "reformado". (), que se converteu nun nome popular, neutral e alternativo para os calvinistas.
Evanxélico A palabra "evanxélico" (evangelisch), que se refire ao Evanxeo, utilizouse amplamente para referirse aos participantes no movemento relixioso na área de fala alemá a partir de 1517. O termo "evanxélico" segue sendo o preferido entre algunhas das denominacións protestantes históricas das tradicións luterana, calvinista e protestante unida (luterana e reformada) en Europa, e entre aquelas que teñen fortes vínculos con elas. Sobre todo, o termo é utilizado por organismos protestantes na zona de fala alemá, como a Igrexa Protestante en Alemaña. Así, a palabra alemá "evangelisch" significa protestante, mentres que a palabra alemá "evangelikal" refírese ás igrexas moldeadas polo evanxelicalismo. A palabra inglesa "evangelical" adoita referirse ás igrexas protestantes evanxélicas, e por tanto a unha certa parte do protestantismo máis que ao protestantismo no seu conxunto. A palabra inglesa ten as súas raíces nos puritanos de Inglaterra, onde se orixinou o evanxelicalismo, e despois foi levado aos Estados Unidos.
A Martiño Lutero sempre lle desgustou o termo "luterano", e prefería o termo "evanxélico", que derivaba de "euangelion", unha palabra grega que significa «boas novas», é dicir, «evanxeo».Espín, Orlando O. and Nickoloff, James B. An introductory dictionary of theology and religious studies. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, p. 796. Os seguidores de Xoán Calvino, Huldrych Zwingli, e outros teólogos vinculados á tradición reformada tamén comezaron a utilizar ese termo. Para distinguir os dous grupos evanxélicos, outros comezaron a referirse aos dous grupos como "luteranos evanxélicos" e "reformados evanxélicos". A palabra tamén se aplica da mesma maneira a algúns outros grupos principais, por exemplo, "evanxélico metodista". Co paso do tempo, a palabra "evanxélico" foise deixando de utilizar. Os propios luteranos empezaron a utilizar o termo "luterano" a mediados do século XVI, para distinguirse doutros grupos como os filipistas e os calvinistas. Reformacional A palabra alemána. , que se traduce aproximadamente ao galego como "reformacional" ou "reformante", utilízase como alternativa para en alemán, e é diferente do galego reformado (), que se refire ás igrexas moldeadas polas ideas de Jean Calvin, Huldrych Zwingli , e outros teólogos reformados. Derivado da palabra «reforma», o termo xurdiu aproximadamente ao mesmo tempo que «evanxélico» (1517) e «protestante» (1529). Teoloxía
Principios fundamentais
Moitos expertos propuxeron criterios para determinar se unha confesión cristiá debe considerarse parte do protestantismo. Un consenso común aprobado pola maioría deles é que, para que unha confesión cristiá deba ser considerada protestante, debe recoñecer os seguintes tres principios fundamentais do protestantismo. Só as escrituras A crenza, salientada por Lutero, na Biblia como a fonte máis alta de autoridade para a igrexa. As primeiras igrexas da Reforma crían nunha lectura crítica, pero seria, das Escrituras e consideraban a Biblia como unha fonte de autoridade superior á da tradición eclesiástica, aínda que os luteranos aprecian a tradición polo seu papel no mantemento da orde e na transmisión do Evanxeo. Os moitos abusos que se produciran na Igrexa occidental antes da Reforma protestante levaron aos reformadores a rexeitar gran parte da súas tradicións. A principios do século XX, desenvolveuse en Estados Unidos unha lectura menos crítica da Biblia, o que conduciu a unha lectura "fundamentalista" das Escrituras. Os fundamentalistas cristiáns len a Biblia como a Palabra de Deus "inerrante e infalible", do mesmo xeito que as igrexas católica, ortodoxa oriental, luterana e anglicana, pero a interpretan de maneira literal, sen utilizar o método histórico-crítico. Os metodistas e anglicanos difiren dos luteranos e os reformados nesta doutrina, xa que ensinan a "prima scriptura", que sostén que as Escrituras son a fonte principal da doutrina cristiá, pero que "a tradición, a experiencia e a razón" poden nutrir a relixión cristiá sempre que estean en harmonía coa Biblia (canon protestante).
Os cuáqueros e os metodistas (incluído o movemento de santidade), así como os |pietistas radicais, os pentecostais e os cristiáns espirituais fan fincapé no Espírito Santo e na proximidade persoal a Deus.Woodhead, Linda. Christianity: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2014). pp. 57–70.
Tamén houbo un tempo no que as escrituras se converteron na nova imaxinería relixiosa. A teoloxía reformada (calvinista) provocou acontecementos iconoclastas cando Xoán Calvino chegou a Xenebra en 1536. Calvino herdou unha cidade onde o antigo mundo cristián medieval, cos seus rituais, imaxes e peregrinos, fora desmantelado. Despois dos acontecementos da iconoclasta en 1566, as escrituras comezaron a ocupar o lugar das imaxes relixiosas que foran eliminadas previamente. Estas novas imaxes de texto converteron as escrituras nunha ferramenta visual. A ausencia de imaxes tradicionais creou espazo para a idea conxunta das escrituras cos obxectos visuais, xerando unha nova cultura imaxinística que se centraba na lectura, a comprensión e a reflexión sobre as observacións.
Xustificación só pola fe