mini|Natpis Moj je rod nebinaran. Nebinarnost ili nebinarni rod (rodno kvir, eng. non-binary i gender queer) opći je pojam koji podrazumijeva razne rodove koji se ne uklapaju u muški i ženski rod.Kate Wick: Gender Through Time and Culture, WWU Honors College Senior Projects, 2022.
Nebinarni rod obuhvaća ljude raznih identiteta: neki su istodobno muškoga i ženskoga roda, neki su fluidni i mijenjaju rodni identitet (rodno fluidni), neki odbacuju koncept roda (arodni), a pojam podrazumijeva i osobe koje ne potpadaju u potpunosti pod muškarce ili žene (demirodni) i slično.
Nebinarnost se često uključuje u širu ideju transrodnosti koja podrazumijeva sve ljude čiji se rod ne poklapa s njihovim spolom, ali neki nebinarni ljudi ne smatraju se dijelom transrodne zajednice. Nebinarni ljudi također najčešće nisu interspolni, to jest rođeni su kao muškarci ili žene spolno, ali njihov rodni identitet ne odgovara toj binarnosti.
Nebinarnost kao takva nije intrinzično povezana niti s jednom seksualnom orijentacijom. Nebinarne osobe stoga mogu biti bilo koje seksualnosti.
Identiteti onkraj binarne klasifikacije postojali su tijekom čitave ljudske povijesti u raznim kulturama, primjerice indijanskoj, madagaskarskoj, indijskoj i filipinskoj.
Pojedine se nebinarne osobe odlučuju za operacije promjene spola kako bi uklonile simptome rodne disforije, dok nekima takav zahvat nije potreban.
Rod
mini|Razlika identiteta (identity), seksualnosti (attraction), spola (sex) i rodnog izražavanja (expression) Danas je u znanstvenoj zajednici uglavnom prihvaćeno razlikovanje pojmova spola i roda. Spol je skup bioloških karakteristika, uglavnom se temelji na reproduktivnim organima. Rod je sociokulturni sustav normi i očekivanja koje ljudi imaju od pojedinca te čovjekov unutarnji osjećaj identifikacije i način na koji se drugi ljudi prema toj osobi odnose s obzirom na njezin rodni izričaj.
Rodni identitet podrazumijeva unutarnje, osobno poimanje osobe kao muškarca, žene ili nečega trećega. Nastaje kombinacijom urođenih i vanjskih faktora. Rodna uloga način je na koji osoba odražava svoj identitet u društvu. Primjerice, osoba koja se drži muškarcem najugodnije će se osjećati izražavajući se kako se u tome društvu od muškaraca očekuje da će se ophoditi u ponašanju, odijevanju ili manirima. Rodni identitet i pripadajuće uloge svojstvene su svim ljudima, cisrodnim i transrodnim.
Metafora kazališta može biti korisna u objašnjavanju razlika: glumac igra lika (spolni/rodni identitet) i pritom nosi kostim (rodno izražavanje) te izgovara svoje replike (rodne uloge) na pozornici (društveni kontekst). Svi su ovi elementi međusobno povezani i utječu jedni na druge.
Identiteti Uglavnom se izrazi nebinaran i rodno kvir smatraju sinonimima: jedni preferiraju upotrebu jednoga, a drugi drugoga, ali po nekima postoji razlika. Rodno kvir može se vezati uz rodno izražavanje i stavove te rodni identitet, a nebinarnost se najčešće odnosi na rodni identitet.
Nebinarnost se mora odvojiti od pojma treći rod. Nebinarni ljudi ne potpadaju pod jedan rod, nego je nebinarnost opći pojam koji podrazumijeva sve što nije binarno.
Podjela Može se razlikovati nekoliko kategorijā nebinarnih identiteta: inkluzivne, ekskluzivne, fluidne i ostale, to jest neimenovane.
Inkluzivni nebinarni identiteti uključuju osobe koje se identificiraju binarnim identitetima, ali ne jednim, nego obama, to jest oni su i muškarci i žene, i muško i žensko. Neki identeti ove kategorije jesu bigender, trigender, polygender, androgender, intergender i tako dalje.
Ekskluzivni identiteti odnose se na ljude koji ne odabiru nijedan rodni identitet i izražavaju se neutralno. Ovdje je jedan od identiteta xenogender gdje se osoba povezuje s nečim potpuno odvojenim od koncepata muškoga i ženskoga (imenom, životinjom, izmišljenim bićem) i time se koristi kao polazišnom točkom kako bi se opisala.
Pod fluidne identitete pripadaju ljudi koji rabe binarne rodne kategorije, ali ne vezuju se uz jedno, nego se kreću između njih. Ponekad se osjećaju više kao žena, ponekad kao muškarac, tu pripada gender fluid, to jest rodno fluidan identitet.
Izvan binarnoga koncepta roda ljudi se mogu identificirati pripadanjem trećemu rodu. Nadalje, neki ne žele imenovati ili odrediti svoj rodni identitet koji je udaljen i od muškoga i od ženskoga. Za sebe najčešće rabe nazive nebinaran i rodno kvir, ali ponekad ne mogu opisati svoj identitet riječima.
Rodna disforija Neusuglašenost, nepodudaranje rodnoga identiteta s kojim se osoba identificira i tjelesnih spolnih karakteristika te roda koji im je pripisan dovodi do rodne disforije. Riječ je o neugodnome osjećaju koji se dijagnosticira na temelju nekoliko kriterija (ne moraju svi biti prisutni): jakoj želji da se pripada drugomu rodu, jakoj želji da se prema toj osobi ponaša kao prema pripadniku drugoga roda i snažno uvjerenje da osoba ima osjećaje i reakcije tipične za neki drugi rod. Disforija se može manifestirati kao neugoda, depresija, anksioznost, nezadovoljstvo i slično. Često se opisuje kao osjećaj izolacije i samoće, udaljenosti i neprirodnosti vlastitoga tijela ili načina na koji drugi percipiraju osobu kao člana roda kojemu ne pripadaju. Točna manifestacija disforije ovisi od osobe do osobe. Važno je napomenuti da ne osjećaju sve transordne i nebinarne osobe rodnu disforiju.
Rodna disforija nebinarnih ljudi razlikuje se od one transrodnih. Dok transrodne osobe kao referencu rabe suprotan rod, nebinarne osobe upotrebljavaju androginiju i fluidnost. Jaka želja za androginijom može biti prisutna, točnije želja da izgube ili dobiju određene karakteristike koje smatraju tipično muškim ili ženskim. Po tome se razlikuje od disforije u transrodnih ljudi gdje se najčešće konceptualizira kao odbacivanje jednoga seta obilježja u zamjenu za suprotna. Sama disforija može se mijenjati kako se mijenja i iskustvo roda.
Smanjenje disforije Rodna disforija najčešće se nastoji ukloniti psihološkim savjetovanjem, društvenom tranzicijom (ponašanjem, oblačenjem u skladu s rodom s kojim se osoba identificira) i fizičkim promjenama (hormonskom terapijom i operativnim zahvatima kao što su mastektomija, histerektomija, penektomija, vaginoplastika, faloplastika). Transrodne osobe nastoje i same smanjiti disforiju oblačenjem, frizurom, skrivanjem tjelesnih obilježja, izbjegavanjem obavljanja aktivnosti koje im daju disforiju (primjerice gledanje u ogledalu). Sve ove metode uspješno smanjuju rodnu disforiju transrodnih osoba.
Mnogi nebinarni ljudi osjećaju beznađe kada je riječ o disforiji. Tradicionalni medicinski zahvati često su neadekvatni jer im je cilj pomaknuti izgled tijela s tipično muškoga na tipično ženski ili obrnuto, ali u nebinarnih ljudi to može dovesti do novih izvora neugode. Primjerice, hormonska terapija mogla bi učiniti tijelo androginijim, ali neke promjene mogu izgled učiniti previše muškim ili ženskim i tako postati novim izvorom disforije.
Nebinarne i rodno kvir osobe rjeđe vrše medicinsku tranziciju, a uglavnom promjenom izgleda i rodnim izražavanjem smanjuju disforiju.
Povijest Iako se terminologija vezana uz iskustvo rodno kvir ljudi pojavila tek u 1990-ima, ljudi koji su postojali izvan binarnih ideja (uglavnom nastalih nedavno, na Zapadu) postojali su oduvijek. Ti identiteti često se grupiraju zajedno u pojam trećega roda koji uključuje sve osobe koje ne pripadaju zapadnjačkim idejama ženskoga i muškoga te stoga nadilazi definiciju nebinarnosti i rodnoga kvira.
Treći rod mini|Indijske hidžre Tijekom povijesti, ljudi su se na razne načine klasificirali u društvene kategorije. Biološki i kulturni vidovi roda bili su međusobno povezani, a seksualna orijentacija (koju se danas na Zapadu uglavnom odvaja od roda) u većini kultura izravno je utjecala na rodnu klasifikaciju.
Pri razmatranju rodnih identiteta izvan modernoga zapadnjačkog svijeta, treba uzeti u obzir i da kulture u kojima su oni nastali ne poznaju binarnu ideju roda u suprotnosti s kojima bi nebinarni rodovi postojali, to jest treći rodovi nisu samo kategorija ostalih, oni koji nisu muško ili žensko, nego specifični identiteti.
Primjeri se nekih identiteta izvan binarnoga shvaćanja mogu naći i u europskoj povijesti kao što su mollies, osobe rođene kao muškarci koje su seksualno privlačili drugi muškarci, uzimali su ženska imena, organizirali međusobne svadbe i ritualne izvedbe rađanja kao način da se zabavom riješe stresa života u društvu koje ih je odbacivalo.
Poznati su i femminielli u napuljskoj tradiciji te virdžine na prostoru Balkana, pa i današnjoj Hrvatskoj: žene koje su odgajane u ulozi muškarca skrivajući svoja spolna obilježja. Obavljale su tradicionalno muške poslove, pripadale muškomu društvenom krugu i bile prihvaćene kao muškarci.Centar za ženske studije: Pojmovnik rodne terminologije prema standardima Europske unije, urednica: Rada Borić Nastajale su kada bi obitelj bila bez muških nasljednika. Pri opisivanju jedne virdžine, ispitanici su rabili muške i ženske zamjenice naizmjence.
Na indijskome poluotoku žive hidžre koje mogu biti osobe rođene s nejasnim spolnim organima ili muškarci koje seksualno ne privlače žene (nepotpuni muškarci). Hidžre žive u komunama i iznimno su jako povezane s hinduističkim vjerovanjima. Često se kastriraju, to jest uklanjaju penis, ali bez konstrukcije vagine time se postavljajući kao kategorija izvan muškoga i ženskoga.
Među Indijancima Sjeverne Amerike nalazi se mnogo rodnih identiteta grupiranih pod pojam dvoduh (two-spirit), prije poznatih kao berdache.
Jedan od starijih primjera priznavanja postojanja nebinarnosti jesu mnogi mitovi mezopotamskih civilizacija gdje se za božicu Inannu (Ištar) spominje da može promijeniti čovjekov spol još u 23. stoljeću prije Krista, a njeni svećenici bili su androgini.
Primjeri individualnih ljudi za koje se može reći da bi po današnjim standardima bili nebinarni mogu se naći tijekom povijesti. Chevalier d'Éon bila je osoba koja nije poštovala rodne norme svojega vremena; francuski vojnik i špijun koji je prvi dio svojega života proveo kao muškarac, a drugi je proživjela kao žena.
Moderni koncepti mini|Judith Butler, američka filozofkinja, od 2019. smatra se nebinarnom, ali uglavnom rabi ženske zamjenice Tradicionalna psihološka istraživanja na rod su gledala kao na stanje bivanja (primjerice, Ja sam muškarac.). Ipak, krajem 20. i početkom 21. stoljeća pojavila se ideja roda kao stanja izvođenja, to jest kao seta međuljudskih odnosa, kulturnih poruka i rodnih uloga. Primjerice, muškarci će se oblačiti i ponašati na određen način, imati određene poslove i tako dalje. Međutim, postojanje transrodnih i nebinarnih ljudi ukazuje da su ideje bivanja i izvođenja obje prisutne i međusobno povezane.
Transrodni i feministički pisci proučavali su koncept roda i svojim radom postavili temelje razvoja ideje rodnoga kvira. Judith Butler u knjizi Gender Trouble (1990.) preispituje postojanje urođenosti binarnosti roda i spola, a još je ranije djelo Sandy Stone The Empire Strikes Back: A Posttransexual Manifesto (1987.).
Pojam rodno kvir (genderqueer) pojavio se sredinom 1990-ih, a popularnost je postigao kasnih 90-ih i ranih 2000-ih. Riki Anne Wilchins popularizirala je termin, a posebno je važno što je uredila antologiju GenderQueer: Voices Beyond the Sexual Binary 2002. godine. Kao rodno kvir izjasnila se u autobiografiji Read My Lips: Sexual Subversion and the End of Gender iz 1997. godine.
Početkom 21. stoljeća aktivnost i podizanje svijesti o rodno kvir osobama ubrzano je rasla.
Aktivizam LGBTQ+ i kvir pokreti od svojih početaka suprotstavljali su se čistoj rodnoj binarnosti na razne načine iako se pojmovi nebinaran i rodno kvir susreću tek od 1990-ih, a s početkom 21. stoljeća postigli su kritičnu masu zahvaljujući internetu i dijeljenju iskustava različitih ljudi. Treba napomenuti i da je nebinarni identitet tijekom povijesti bio brisan i zato ga je teško pronaći. Dio aktivizma upravo je nastojanje da se pronađe te identitete.