180px|mini|desno|Tizian: sv. Ivan Krstitelj 240px|mini|desno|Proslava Ivanja u Italiji. Ivanje, Ivanjdan ili Ivandan, službeno Svetkovina rođenja svetog Ivana Krstitelja, kršćanska je svetkovina kojom se 24. lipnja obilježava rođenje sv. Ivana Krstitelja. Večer uoči poznata je i kao Večer svetog Ivana i Ivanjska noć, a u Skandinaviji i kao Ivanjski solsticij, pošto pada u dane oko ljetnoga suncostaja.

Najznačajnija je ljetna svetkovina u hrvatskom folkloru, utemeljena na prastarom agrarnome vjerovanju za zdravlje ljudi, životinja i rast usjeva. Mladež u ivanjskoj noći pjevala je uz zapaljenu vatru na humcima, preskakala ju i plesala kolo. Svečano odjevene djevojke (ladarice) u središnjoj Hrvatskoj obilazile su kuće.Ivanje (Ivanjdan) proleksis.lzmk.hr Preuzeto 16. lipnja 2025. U prošlosti se u mnogim zemljama plelo ivanjske vijence, a ponegdje se ti običaji prakticiraju i danas. Javno kupanje ljudi i stoke također je uobičajeno – otuda dalmatinski naziv Sv. Ivan Kupavac.Ivanje enciklopedija.hr Preuzeto 16. lipnja 2025.

Ivanjski krijesovi čest su motiv u književnosti i umjetnosti (pr. Shakespeareov San Ivanjske noći).

Kršćansko tumačenje Kršćani su dugo tumačili život Ivana Krstitelja kao pripremu za dolazak Isusa Krista. Ivanovo ključno mjesto u evanđelju vidi se u naglasku koji Sveti Luka pridaje objavi njegova rođenja i samom događaju, oboje postavljeno usporedno s istim događajima u Isusovom životu.Foley, Leonard, OFM. "Solemnity of the Birth of John the Baptist". Saint of the Day: Lives, Lessons and Feasts. Franciscan Media.

Jedini biblijski izvještaj o rođenju Ivana Krstitelja dolazi iz Evanđelja po Luki. Ivanovi roditelji, Zaharija - židovski svećenik i Elizabeta, bili su bez djece i oboje su bili u poodmakloj dobi. Tijekom Zaharijine rotacije za službu u Jeruzalemskom hramu, ždrijebom je izabran da prinese tamjan na Zlatnom žrtveniku u Svetištu. Arkanđeo Gabrijel ukazao mu se i najavio da će on i njegova žena roditi dijete i da će ga nazvati Ivan, ime koje je bilo nepoznato u obiteljima Zaharije i Elizabete. Međutim, budući da Zaharija nije vjerovao Gabrijelovoj poruci, ostao je bez riječi sve do Ivanova rođenja.Nativity of the Holy Glorious Prophet, Forerunner and Baptist, John oca.org Preuzeto 18. lipnja 2025. U to vrijeme, njegovi rođaci htjeli su djetetu dati ime po ocu, a Zaharija je napisao: „Ivan mu je ime”, nakon čega je povratio sposobnost govora (Lk 1,5–25; 1,57–66). Nakon Zaharijine poslušnosti Božjoj zapovijedi, dobio je dar proricanja i predvidio je buduću Isusovu službu, a to proročanstvo tvori tekst himne Benedictus.

240px|mini|lijevo|Ivanjski krijes ili baklja ivanjska. 240px|mini|lijevo|Prikaz sv. Ivana Krstitelja u zatočeništvu u crkvi na Filipinima. Katolička Crkva odredila je 24. lipnja kao blagdan ranokršćanskog mučenika sv. Ivana Krstitelja, a obilježavanje Ivanova dana počinje večer prije, poznato kao Večer svetog Ivana. Ivanje obilježavaju i pravoslavci, luterani i anglikanci.Morrill, Ann. 2009. Thanksgiving and Other Harvest Festivals. Infobase Publishing. str. 19. ISBN 978-1438127972. U Švedskoj je Ivanjski suncostaj toliko važna svečanost da je bilo prijedloga da se tada, umjesto 6. lipnja, slavi Nacionalni dan Švedske. Tamo i u Finskoj, Estoniji, Latviji i Litvi, Ivanjski solsticij državni je praznik. U Danskoj i Norveškoj može se nazivati i Danom svetog Hana.

U 4. stoljeću poslije Krista, nepodijeljena kršćanska Crkva proglasila je 24. lipnja blagdanom sv. Ivana Krstitelja; to označava njegovo rođenje, za koje Evanđelje po Luki kaže da je bilo šest mjeseci prije Isusova.Fleteren, Frederick Van; Schnaubelt, Joseph C. 2001. Augustine: Biblical Exegete. Peter Lang. str. 197. ISBN 9780820422923. Kršćani su obilježavali Isusovo rođenje (Božić) 25. prosinca, rimski datum zimskog solsticija pa je blagdan sv. Ivana određen točno šest mjeseci ranije.Hill, Christopher. 2003. Holidays and Holy Nights: Celebrating Twelve Seasonal Festivals of the Christian Year. Quest Books. str. 163. ISBN 9780835608107.

Kristovo utjelovljenje bilo je usko povezano s „danima rasta” (diebus crescentibus) sunčeva ciklusa oko kojeg se temeljila rimska godina. Do 6. stoljeća ovaj solarni ciklus bio je dovršen uravnoteženjem Kristova začeća i rođenja sa začećem i rođenjem njegova rođaka, Ivana Krstitelja. Takav odnos između Krista i njegova rođaka bio je uvelike opravdan slikovitim prikazom Svetog pisma. Krstitelj je začet šest mjeseci prije Krista (Lk 1,76); on sam nije bio svjetlo, već je trebao svjedočiti o svjetlu (Iv 1,8–9). Stoga se Ivanovo začeće slavilo u osmim kalendama listopada (24. rujna: blizu jesenske ravnodnevnice), a njegovo rođenje u osmim kalendama srpnja (24. lipnja: blizu ljetnog suncostaja). Ako se Kristovo začeće i rođenje dogodilo u „dane rasta”, bilo je prikladno da se Ivanovo Krstiteljovo dogodi u „dane smanjenja” (diebus decrescentibus), jer je sam Krstitelj proglasio „da on mora rasti, a ja se moram umanjivati” (Iv, 3,30). Do kraja šestog stoljeća, Rođenje Ivana Krstitelja (24. lipnja) postalo je važan blagdan, koji je na ljetni suncostaj bio „protuteža” zimskoj svetkovini Božića.Ó Carragáin, Éamonn. 2005. Ritual and the Rood. University of Toronto Press. str. 83.

Običaji U Bibiclatu na Filipinima Ivanje se obilježava festivalom Taong Putik ('blatni ljudi'), u kojemu se mještani svih naraštaja mažu blatom i pokrivaju bananinim lišćem u ophodu do crkve sv. Ivana Krstitelja, gdje proslava završava svetom misom; običaj datira s početka 19. stoljeća.Favila, Aaron. Photos show Philippine Catholics smearing mud on their bodies for festival honoring John the Baptist AP News, objavljeno 24. lipnja 2026.

Vidi još Ivanje (slobodno zidarstvo)

Izvori

Kategorija:Ivan Krstitelj Kategorija:Kršćanski blagdani Kategorija:Ljetni suncostaj Kategorija:Vatra u kulturi