99 Alahovih imena (ar.: أسماء الله الحسنى‎ esma Allāh ul-husnā, što znači "najljepša imena Boga") su sveta Božja imena u islamu, odnosno Njegovi atributi. Ovim imenima je Bog nazvan u Kuranu, hadisu (govoru poslanika Muhameda) i islamskoj vjerskoj literaturi, te njima muslimani zazivaju Alaha u svojim molitvama. Muslimani vjeruju da je Bog Sam Sebi nadjenuo sva Svoja imena, neka je objavio u kuranskom tekstu, nekima je podučio Svoje poslanike (osobito Muhameda), nekima Svoje dobre robove (vjernike), a neke je zadržao za Sebe, te sakrio od pojavnog svijeta. Alah (الله – Allah) je osobno ime Boga, a Njegova najuzvišenija titula jest Rab (رب – Rabb), što znači Gospodar.

Porijeklo Dva osnovna izvora iz kojih je sastavljen popis 99 Alahovih imena su Kuran, kao sveta knjiga i neizmijenjeni Božji govor, te hadis, istiniti govor Božjeg poslanika Muhameda. U Kuranu se na više mjesta spominje važnost lijepih Božjih imena, poput 180. ajeta sure El-E'araf: Alah, Bog, ima najljepša imena i vi Ga njima zovite, a klonite se onih koji iskreću Njegova imena – takvi će biti kažnjeni za to što su činili.

Hadis (izreka) poslanika Muhameda, koju prenosi Ebu Hurejre, glasi: "Bog ima devedeset i devet imena, jedno manje od stotine. Onaj tko ih postigne ući će u Raj; On je Jedan (bez suparnika, Neparan) i voli neparno."

Islamski učenjaci (ulema) se nisu složili oko točnog smisla izraza "tko ih postigne", pa postoje mišljenja da "postići" ovdje može značiti naučiti napamet, ili shvatiti njihov smisao i značenje, ili njihov smisao i sadržaj, u skladu sa svojim mogućnostima, primijeniti u svome životu i ponašanju.Hasanović, Bilal, "Ilmuddin: vjeronauka za odrasle", IX izdanje, Islamski pedagoški fakultet u Zenici, Zenica, 2010., str. 24 Ipak, ne postoji jedna od svih muslimana jednodušno prihvaćena lista Božjih imena jer su ta imena izdvojena iz različitih odlomaka Kurana i hadisa.

Božja imena

Općenito je prihvaćeno, kod islamskih učenjaka, da Alah posjeduje više od 99 imena od kojih stanovita imena nisu poznata (jedan hadis tako govori da je Bog njih zadržao u tajnosti), o čemu veliki islamski učenjak Imam En-Nevevi kaže: "Islamska ulema se složila da ovaj hadis ne ograničava Alahova imena. Hadis ne upućuje na to da pord tih 99 imena nema i drugih, već samo upućuje da će njihovo dostizanje biti nagrađeno ulaskom u Raj. Ono što se želi postići ovim hadisom jeste poticanje vjernika na izučavanje Božjih imena, a ne ograničavanje broja njegovih imena." Bog, dakle, nema isključivo 99 imena, pored popisa 99 najprihvaćenijih, koja se još nazivaju i potvrđena, postoji i popis nekoliko desetaka imena koja prihvaćaju samo neke islamske skupine, a koja se općenito nazivaju nepotvrđenima.El-Kews, Muhammed, "Sažeto objašnjenje Allahovih lijepih imena", str. 7., 8., 14., 106.

Potvrđena Božja imena "Potvrđenima" se nazivaju sva najšire prihvaćena Božja imena, a to su: Allah الله : Jedan Jedini Bog koji je dostojan da bude obožavan Er-Rahman الرّحمان : Sveopći Dobročinitelj, Premilosrdni Er-Rahim الرّحيم : Svemilostivi El-Melik المَلِك : Vladar, Suvereni El-Kuddus القُدّوس : Sveti, Najčistiji Es-Selam السّلام : Onaj koji daje mir, Onaj koji je bez nedostataka El-Mu'min المُؤمن : Pouzdani, Onaj koji potvrđuje i ispunjava obećanje El-Muhejmin المُهَيْمِن : Zaštitnik, Onaj koji daje sigurnost El-Aziz العزيز : Onaj koji sve pazi i prati, Onaj koji nadvladava El-Džebbar الجبّار : Silni, Prinuditelj El-Mutekebbir المُتَكَبِّر: Gordi El-Halik الخالق: Stvoritelj, Odlučujući, Onaj koji daje mjeru svakoj stvari El-Bari' البارئ: Onaj koji divno stvara El-Musavvir المُصَوِّر: Oblikovatelj El-Gaffar الغفّار: Svepraštajući El-Kahhar القهّار: Onaj koji sve nadvladava El-Vehhab الوهّاب: Milostivi darivatelj, Onaj koji obilno dariva Er-Rezzak الرزّاق: Onaj koji obilnu opskrbu daje El-Fettah الفتّاح: Onaj koji sve rješava i otvara, Onaj koji pobjedu donosi El-Alim العليم: Sveznajući, Onaj koji posjeduje svo znanje El-Kabid القابض: Onaj koji steže i stišće El-Basit الباسط: Onaj koji pruža i otpušta El-Hafid الخافض: Onaj koji spušta Er-Rafi' الرّافع: Onaj koji uzdiže El-Mu'izz المُعِزّ: Onaj koji uzvisuje, daje čast i slavu El-Muzill المُذِلّ: Onaj koji ponižava, daje poniženje Es-Semi' السّميع: Svečujni El-Besir البصير: Svevideći El-Hakem الحكم: Sudac, Onaj koji postavlja svoja pravila, donosi svoj sud i izriče presudu El-'Adl العدل: Pravedni El-Latif اللطيف: Dobrostivi, Dobri El-Habir الخبير: O svemu obaviješteni El-Halim الحلي: Blagi, Srdačni El-Azim العظيم: Veliki, Neizmjerljivi El-Gafur الغفور: Svepraštajući Eš-Šekur الشّكور: Zahvalni, Onaj koji uzvraća nagradom za vjernost El-'Alijj العليّ: Uzvišeni El-Kebir الكبير: Beskrajno veliki, Najizdignutiji El-Hafiz الحفيظ: Onaj koji čuva El-Mukit المُقيت: Onaj koji pazi i uzdržava El-Hasib الحسيب: Onaj koji obračun svodi El-Dželil الجليل: Veličanstveni El-Kerim الكريم: Plemeniti El-Rekib الرقيب: Budni, Onaj koji na sve motri El-Mudžib المجيب: Onaj koji uslišava molbe El-Vasi’ الواسع: Onaj koji milošću i znanjem sve obuhvata El-Hakim الحكيم: Mudri El-Vedud الودود: Onaj koji voli El-Medžid المجيد: Slavljeni, Najslavniji El-Ba'is الباعث: Uskrsavatelj, Onaj koji podiže iz mrtvih Eš-Šahid الشّهيد: Svjedok svemu El-Hakk الحقّ: Istiniti El-Vekil الوكيل: Sveopći Skrbnik, Staratelj, Povjerenik El-Kavijj القوي: Moćni El-Metin المتين: Čvrsti, Postojani El-Velijj الوليّ: Zaštitnik El-Hamid الحميد: Hvaljeni El-Muhsi المُحصي: Onaj koji sve obuhvata i svemu broj zna El-Mubdi المُبدئ: Početni Stvaralac, Izumitelj El-Mu'id المُعيد: Onaj koji nakon smrti daje novo postojanje El-Muhijj المُحيي: Onaj koji život daje El-Mumit المُميت: Onaj koji usmrćuje El-Hajj الحيّ: Živi El-Kajjum القيّوم: Onaj koji sve održava i čuva El-Vadžid الواجد: Bogati, Onaj koji sve posjeuje El-Madžid الماجد: Slavni El-Vahid الواحد: Jedini, Onaj kome sličnog nema Es-Samed الصّمد: Onaj kome se svatko obraća, u koga se svatko pouzda El-Kadir القادر: Svemoćni El-Muktedir المُقتدر: Onaj kome apsolutna moć pripada El-Mukaddim المُقدِّم: Onaj koji unapređuje El-Mu'ehhir المُؤخّر: Onaj koji unazađuje El-Evvel الأوّل: Prvi, Onaj čije postojanje nema početka El-Ahir الآخر: Posljednji, Onaj čije postojanje nema svršetka El-Zahir الظّاهر: Vidljivi, Očiti, Vanjski El-Batin الباطن: Skriveni, Unutarnji El-Vali الوالي: Upravitelj, Čuvar, Bliski El-Mute'ali المُتعالي: Najuzvišeniji, Najpočašćeniji El-Berr البرّ: Dobročinitelj, Dobrohotni Et-Tevvab التّوّاب: Onaj koji prima pokajanje El-Muntekim المُنْتَقِم: Osvetnik, Onaj koji ne ostaje dužan El-Afuvv ّالعفُو: Onaj čiji je oprost neizmjerljiv Er-Re'uf الرّؤف: Samilosni, Sažaljivi Malik-ul-Mulk مالك المُلك: Posjednik sve Vlasti Zul-Dželali vel-Ikram ذو الجلال والإكرام: Posjednik svakog Visočanstva i Darežljivosti El-Muksit المُقسط: Pravedni, Sveopći djelitelj pravde El-Džami' الجامع: Ujedinitelj El-Ganijj الغنيّ: Bogati, Onaj koji je sam sebi dostatan El-Mugni المُغْني: Onaj koji bogatstvo dodjeljuje, Onaj koji osamostaljuje El-Mani' المانع: Onaj koji bogatstvo oduzima, Onaj koji štiti Ed-Darr الضّار: Onaj daje štetu i nevolju En-Nafi' النّافع: Onaj daje korist i dobro En-Nur النّور : Svjetlost El-Hadi الهادي: Onaj koji vodi i upućuje El-Bedi' البديع: Prapočetni, Nedostižni, Neusporedivi El-Baki الباقي: Vječni, Stalni, Onaj čije je nepostojanje nemoguće El-Varis الوارث: Nasljednik svega Er-Rešid الرّشيد: Upućivatelj na dobro, na pravi put Es-Sabur الصّبور: Strpljivi, Bezvremenski, Onaj koji grješnicima odlaže kaznu

Nepotvrđena Božja imena "Nepotvrđenima" se uopćeno nazivaju sva Božja imena koja prihvaćaju samo pojedine islamske skupine i učenjaci. To, međutim, ne znači da to nisu Božja imena ili da ona ne spadaju u Njegove atribute. Neka od tih imena su: El-Ferd الفرد: Jedinstveni El-Fedil الفضيل: Zaslužni En-Nasir الناصر: Pomagač Es-Sadik الصادق: Istinoljubivi El-Daim الدءم: Trajni El-Me'abud المعبود: Obožavani, Štovani i dr.

Izgovaranje Božjih imena Izgovaranje Božjih imena je vrijedna i pohvalna vjerska praksa, na koju islam potiče svoje sljedbenike. Poslanik Muhamed se često Bogu obraćao svojom poznatom molitvom: Molim Te svakim imenom kojim si Sebe nazvao, i kojim si podučio nekog od Svojih robova, ili imenom koje si ostavio za Sebe i nikome ga nisi otkrio! Poznavanje lijepih Alahovih imena i njihovih značenja je jedan od temelja čvrstog vjerovanja (iman), ali i jedna vrlo časna i poštovana osobina svakog vjernika, o čemu Ibnu-l-Kajjim el-Dževzi kaže: "Spoznaja lijepih Božjih imena predstavlja vrata za one koji vole Boga istinskom ljubavlju – vrata na koja neće ući nitko drugi osim njih. Oni su ti koji se ne mogu zasititi traganja za spoznajom Njega. Kad god im se znanje o Njemu poveća, poveća se i njihova ljubav, želja i čežnja, a zbog ljubavi prema Bogu njihova mjesta i položaji se podižu, shodno njihovoj spoznaji i znanju o Njemu, slavljen i uzvišen neka je On! I onaj tko najbolje spozna Boga – najviše ga i voli."

Dakle, uputno je da se vjernici u svojim dovama (molitvama) Bogu obraćaju sa što više Njegovih imena, jer On to voli, a time je moguće i da spomenu Njegovo najuzvišenije ime, čime će im On molitvu zasigurno uslišati.

Izgovaranje Božjih lijepih imena je važan dio zikra – štovanja Boga riječima. Imena se izgovaraju redom, počinjući, a zatim uvezujući na slijedeći način: Huvallahu-l-lezi la ilahe illa huve-r-Rahmanu-r-Rahimu-l-Meliku-l-Kuddusu-s-Selamu..., završavajući svako ime samoglasnikom u, a počinjući određenim članovima el, es ili er bez e. Kada se staje radi uzimanja daha, zadnje izgovoreno ime je ez u, a sljedeće počinje određenim članom s e, npr. ...-r-Rahimu-l-Melik. El-Kuddusu-s-Selamu... Ako se vjernik zavjetuje na izgovaranje određenog imena (svakodnevno, navečer...) izgovara ga na slijedeći način: Ja Rahmanu, ja Allah, ja Rahmanu ja Allah... što znači O Milostivi, O Alahu, o milostivi o Alahu... i ponavlja dok se ne ispuni brojka na koju se zavjetovalo."Riješite svoje probleme spominjanjem 99 Allahovih imena", Rukopisi, Sarajevo, 2011., str. 8–9.

Izvori

Kategorija:Islam