A megbocsátás az a tudatos és szándékos mentális, érzelmi vagy spirituális folyamat, amely során a sértett fél megváltoztatja az igazságtalansággal vagy bántalmazással kapcsolatos érzéseit és a vele szemben álló félhez való hozzáállását, és képessé válik elengedni az olyan negatív érzelmeit, mint a harag, a neheztelés, a keserűség vagy a bosszúvágy. Bár a fogalom pontos meghatározása tudományáganként és kultúránként változik, a legtöbb megközelítés egyetért abban, hogy a megbocsátás nem az elkövetett tett helytelenítését, mentegetését, elfelejtését vagy a bántalmazóval való kötelező kibékülést jelenti, hanem egy olyan belső transzformációt, amely elsősorban a sértett személy pszichés és érzelmi felszabadulását szolgálja.
A megbocsátás folyamata irányulhat egy másik személyre (személyek közti megbocsátás), egy csoportra, a sorsra vagy magasabb rendű entitásra, valamint önmagunkra is (önmegbocsátás); ez utóbbi a bűntudat és az önvád egészséges feldolgozását segíti elő.
A vallásokban és spiritualitásban A világvallások (különösen a kereszténység, a judaizmus, az iszlám, a buddhizmus, a hinduizmus A szanszkrit nyelvben a megbocsátást leggyakrabban a ksama (ক্ষমা) szóval jelölik, amely egyszerre jelent megbocsátást, türelmet, elviselést és nagylelkűséget. A hindu szentírások (Védák, Upanisadok, Bhagavad-gíta, Puránák) és a különböző filozófiai iskolák alapvető fontosságot tulajdonítanak a ksama gyakorlásának. és a dzsainizmus Varni, Jinendra (1993). Tukol, T.K.; Dixit, K.K. (eds.). Translated Justice. New Delhi: Bhagwan Mahavir memorial Samiti. verse 84.) többsége központi erényként, isteni attribútumként vagy a karmikus kötelékek feloldásának eszközként tekint a megbocsátásra és az elengedésre.
Kereszténység Az Újszövetség radikális elvárása, hogy az isteni bűnbocsánat kötelező előzménye a másoknak való megbocsátás. A kettő elválaszthatatlan.
A Miatyánk feltétele: „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeztek” Máté 6:12
Jézus ezt utána külön meg is magyarázza: ha a hívő nem bocsát meg a másiknak, Isten sem bocsát meg neki.„És amikor imádkozni készülődtök, bocsássátok meg, ha valaki ellen valami panaszotok van, hogy mennyei Atyátok is megbocsássa nektek vétkeiteket. Ha pedig ti nem bocsátotok meg, mennyei Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket.” (Márk 11,25–26)
Buddhizmus A buddhizmus nagy hangsúlyt fektet a mettā (jószándék), a karuná (együttérzés), a muditá (együttérző öröm) és az upekkhā (kiegyensúlyozottság) gyakorlására, mint a neheztelés elkerülésének eszközeire.
Hinduizmus Mahatmá Gandhi a megbocsátást az igazság (szatja) egyik alkotórészeként értelmezte. Az igazságosság, a becsületesség, a béketűrés, a jóság, a megbocsátás, az együttérzés, a harmónia, a szerénység, az alázat, a mások megsértésétől való tartózkodás, mind az igazság formái. Ezek az erények bár látszólag különbözőek, egy és ugyanazon formát öltenek: az igazságét.Srí Szvámi Sivánanda: Utak a boldogsághoz, 248-252. oldal
Tőle származik a mondás: „A gyengék nem tudnak megbocsátani. A megbocsátás az erősek tulajdonsága.” The Collected Works of Mahatma Gandhi (CWMG), 26. kötet, 442. oldal.Young India (hetilap), 1925. ápr. 2.
A pszichológiában A modern pszichológia a megbocsátást nem érzelmi elfojtásként, hanem a negatív attitűdök pozitívvá formálásaként határozza meg.Enright, R. D., & Fitzgibbons, R. P. (2000): Helping Clients Forgive: An Empirical Guide for Resolving Anger and Bitterness. Washington, DC: American Psychological Association.
Everett Worthington a megbocsátás fizikai egészségre (vérnyomásra, szív- és érrendszerre) gyakorolt hatásait kutatta. Tőle származik a „szocio-emocionális” megbocsátás modellje.Worthington, E. L. Jr. (2006): Forgiveness and Reconciliation: Theory and Application. Routledge
A morálfilozófiában A morálfilozófia azt vizsgálja, hogy a megbocsátás mikor erény, és mikor sérti az igazságosság elvét. C. L. Griswold 21. századi műve a megbocsátás egyik legátfogóbb modern filozófiai elemzése. Részletesen tárgyalja a feltétel nélküli megbocsátás politikai és etikai dilemmáit, valamint az önmegbocsátás kérdéskörét.Griswold, C. L. (2007): Forgiveness: A Philosophical Exploration. Cambridge University Press.
Jegyzetek
Kategória:Vallásgyakorlat