A tizenkét nidána (páli/szanszkrit: निदान nidāna "ok, alap, forrás vagy eredet") a buddhista pratítjaszamutpáda (függő keletkezés) tanának alkalmazása. A keletkezéssel járó dukkha (szenvedés) eredete az avidja (tévelygés).
A láncolat visszafordítása A szenvedést (dukkha) fenntartó jelenségek közötti kapcsolatok megértése eljuttat a nirvánába, amely a szanszárától való teljes megszabadulást jelenti.
A jelenségek csupán addig léteznek, amíg az őket fenntartó tényezők jelen vannak. Ezt az ok-okozati összefüggést a leggyakrabban a következőképpen szokták kifejezni:[Az általános formula a páli kánon következő részeiben szerepel: MN 79, MN 115, SN12.21, SN 12.22, SN 12.37, SN 12.41, SN 12.49, SN 12.50, SN 12.61, SN 12.62, SN 55.28, AN 10.92, Ud. 1.1 (első két sor), Ud. 1.2 (utolsó két sor), Ud. 1.3, Nd 2, Patiszambhidamagga.] Az okozati lánc visszafordítása megmutatja, miképp lehet véget vetni a szenvedésnek.
Három élet sorozata A nikájákból nem kapunk szisztematikus magyarázatot a nidána sorozatokra.Bhikkhu Bodhi, In the Buddha's Words. Wisdom Publications, 2005, page 313. A magyarázószövegekben használták a nidánákat, amiket három egymást követő életen keresztül mutatnak be.Bhikkhu Bodhi, In the Buddha's Words. Wisdom Publications, 2005, page 314. Az első két nidána az előző, a középső 8 a jelenlegi és az utolsó kettő a következő életre vonatkoznak.
A 12 nidána Ok Okozat MagyarázatLásd DN 15 Tévelygés - (Avidja) Késztetések (szándékos késztetések/cselekedetek) - (Szankhára) Nem érteni a szenvedést, nem érteni a szenvedés okát, nem ismerni a szenvedés megszüntetését, nem ismerni a szenvedés megszűnéséhez vezető gyakorlatokat: ezt nevezik tévelygésnek. Késztetések (szándékos késztetések/cselekedetek) (Szankhára) Tudatosság (újjászületés tudatosság) - (Vidnyána) Három késztetés van: testi, verbális és mentális késztetés. Tudatosság (újjászületés tudatosság) - (Vidnyána) Név-és-forma (mentálisan és a test valóságában) - (Námarúpa) A tudatosság hat osztálya: szem-tudatosság, fül-tudatosság, orr-tudatosság, nyelv-tudatosság, test-tudatosság, tudat-tudatosság. Ez a tudatosság. A tudatosság és a szervek egymás nélkül nem működnek. Név-és-forma (mentálisan és a test valóságában) - (Námarúpa) Hat érzékterület - (Sadájatana) Érzés, érzékelés, szándék, érzések és figyelem: ezeket nevezik névnek. A négy fő elem és az azoktól függő test: and the body dependent on the four great elements: ezt nevezik formának. Hat érzékterület - (Sadájatana) Kapcsolódások - (Szparsa) A szemek, fülek, orr, nyelv, test és tudat jelenti a hat szervet. Kapcsolódások - (Szparsa) Érzések - (Védana) A tárgy, az érzékszerv és az ahhoz tartozó tudat kapcsolódását nevezzük kapcsolódásnak. Érzések - (Védana) Sóvárgás - (Tanha) Az érzékelés hat formája: látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás és intellektuális érzékelés (gondolat). Sóvárgás - (Tanha) Ragaszkodás - (Upádána) Hatféle sóvárgás: formák, hangok, szagok/illatok, ízek, érintések (masszázs, szex, fájdalom), és szellemi igények utáni sóvárgás. Ragaszkodás - (Upádána) Létesülés (Bhava) Négyféle ragaszkodás: érzéki ragaszkodás, nézethez való ragaszkodás, szokáshoz való ragaszkodás és saját magunkhoz való ragaszkodás Létesülés (Bhava) Születés (hasonlít az újjászületés tudathoz) - (Dzsáti) Háromféle létesülés: érzékelési, formai és forma-nélküli létesülés. ''Születés (hasonlít az újjászületés tudathoz) - (Dzsáti) Öregkor, betegség, halál és minden szenvedés dukkha) - (Dzsarámarana) A születés bármiféle létesülés vagy keletkezés lehet. Nem csak egy élet elején lehetséges, hanem egy új állapotot vagy státuszt is jelenthet.
A következő jellemzések további bepillantást engednek az elképzelésbe...
1. tévelygés (páli: avidja) 2. mentális késztetések/szándékok (páli: szankhára szanszkrit: szamszkára) 3. megkülönböztető tudatosság (páli: vidnyána) 4. név és forma (páli: námarúpa) 5. hat érzékszerv (páli: sadájatana) 6. kapcsolódások (páli: phassza) 7. érzések (páli: védana) 8. sóvárgás/vágyak (páli: tanha) 9. ragaszkodás (páli: upádána) 10. születési tényezők létrehozása (páli: bhava) 11. születés (Pali: dzsáti) 12. az összes szenvedés (páli: dzsarámarana)
Kapcsolódó szócikkek Abhidhamma-pitaka - a páli kánon harmadik egysége, a valóság analitikus elemzése Dharma - Buddha tanítása Pratítja-szamutpáda - a függő keletkezés Szanszára - a létkerék
Jegyzetek
További információk 12 Nidána Theodore de Macedo Soares: A 12 nidána
Kategória:Buddhista fogalmak