bélyegkép|Buddha bemutatja a tűz és a víz elemek fölötti irányításának képességét. Gandhára, 3. század Az abhidnya (szanszkrit, páli: abhinnya; tibeti, mngon sesz, མངོན་ཤེས་) buddhista fogalom, amelynek magyar fordításai: "természetfeletti tudás", "közvetlen tudás" vagy "közvetlen megismerés". A buddhizmusban ezt a tudást és megismerést az erényes életvitelen és meditáción keresztül lehet elérni. Ezek közé tartozik a érzék az alapvető érzékszerveken túli tapasztalások (például múlt és jövőbeli életek), valamint a mentális szennyeződések kioltása (ászava).
Páli irodalom A Páli irodalomban az abhinnya a dhamma közvetlen megértésére is utal és a különleges, természetfeletti képességekre is.
A dhamma közvetlen megértése A SN 45.159-ben Buddha úgy jellemzi a "magasabb szintű tudást" (abhinnya), mint a nemes nyolcrétű ösvény folyományát:Walshe (1985, 2007), 56. fejezet SN 45.159.
Buddha szerint ezt a közvetlen ismeretet homályosítja el a vágy és a szenvedély (csanda-rága):SN 27.1 (Thánisszaró, 1994).
Különleges ismeretek A páli kánonban a magasabb rendű tudást gyakran hatos vagy hármas csoportokban kerülnek felsorolásra.
A hatféle magasabb rendű tudás (csalabhinnya): "magasabb erők" (iddhi-vidha), vízen-járás vagy szilárd testeken való átsétálás; "isteni fül" (dibba-szóta); "gondolatolvasás" (cseto-parija-nyána), telepátia; "korábbi életek felidézése" (pubbe-nivász-anusszati), emlékezni előző életekre; "isteni szem" (dibba-csakkhu), ismerni mások karmikus sorsát; "a mentális mérgek megszűnése" (ászavakkhaja), az arhat tudatszintje.Orientalia (2007); Rhys Davids & Stede (1921-5), 64-65, 115-116, 121-122, 272, 288-289, 372, 432. o.; Thánisszaró (1997).
Számos szútra szól a hat erő megszerzéséről, amelyek közül a legismertebb az "A szerzetesi élet gyümölcsei" (Szamannyaphala-szutta, DN 2).Thánisszaró (1997). Az első ötöt meditációs koncentráció révén lehet elérni (szamádhi), a hatodikat belátással (vipasszana). Ezek elérése a buddhizmus célja, ugyanis ez a szenvedés és a tévelygés végét jelenti.Encyclopædia Britannica (2007).
A három bölcsesség (teviddzsa vagy tividdzsa): "korábbi életek felidézése"; "isteni szem"; "mentális mérgek megszűnése"Lásd, például, Rhys Davids & Stede (1921-25), 307, 617. o.
Párhozamok más kultúrákból Az abhidnya első öt fajtája hasonlít a hindu Bhágavata-puránában elhangzó jógában lévő sziddhikhez:
múlt, jelen és jövő ismerete; forróság, hideg és egyéb dualitások elviselés; gondolatolvasás; ellenállni tűznek, napsütésnek, víznek, méregnek stb.; mások általi legyőzhetetlenség.
Kapcsolódó szócikkek Iddhi Gautama Buddha csodatételei Pradnya Szamannyaphala-szutta Sziddhi Vibhuti
Jegyzetek
Források "Abhijna" (2007). In Encyclopædia Britannica. Hozzáférés ideje: 2007-05-18 from Encyclopædia Britannica Online: http://www.britannica.com/eb/article-9003346 "Abhinna" (2007). In Orientalia: Eastern Philosophy, Religion and Culture. Hozzáférés ideje: 2007-05-18 from Orientalia: https://web.archive.org/web/20050506001255/http://orientalia.org/dictionary-Buddhist_Dictionary-definition22811-abhinna.html Bodhi, Bhikkhu (ford.) (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications. Rhys Davids, T.W. & William Stede (szerk.) (1921-5). "Abhiññā" in the The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society.- http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:1696.pali Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1994). Upakkilesa Samyutta: Defilements (SN 27.1-10). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn27/sn27.001-010.than.html - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1998). Maha-Saccaka Sutta: The Longer Discourse to Saccaka (kivonat) (MN 36). - https://web.archive.org/web/20080801091439/http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.036x.than.html Walshe, Maurice O'C. (1985). Samyutta Nikaya: An Anthology (Part III) (Wheel Nos. 318-21). Kandy: Buddhist Publication Society. - http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/walshe/wheel318.html
Kategória:Buddhista fogalmak