A leborulás (páli: panipáta, szanszkrit: namasz-kara, kínai: li-baj, japán: raihai) buddhista gyakorlat a három drágaság (Buddha, dharma és szangha) és egyéb vallási tárgy előtti hódolat kifejezésére.
A hagyományok szerint a buddhista gyakorlók úgy tartják, hogy a leborulások több okból is hasznosak: az adás/adakozás és tisztelet gyakorlására, a szennyeződések tisztítására szolgáló gyakorlat, főleg az önteltség ellen, a meditáció előkészítésére, érdemek felhalmozására (lásd karma).
Théraváda buddhizmus A páli kánon több szútrájában is szerepel, hogy Buddha korában a világi emberek leborultak Buddha előtt. A théraváda buddhizmusban, a napi gyakorlat részeként, általában a kántálás és a meditáció előtt szoktak leborulásokat végezni. Ezt általában háromszor végzik el: egyszer Buddha előtt, egyszer a tanítások előtt (Dhamma) és egyszer a buddhista közösség előtt (Szangha). Általánosság szerint a gyakorlók egyéb „szent tárgy” előtt is kifejezhetik hódolatukat.
A théravádinok az ún. „öt-pontos leborulást” (páli: patitthitapancsa) vagy "öt-végtagú leborulást" (páli: panycs'anga-vandana) végzik, amelynél a két tenyér és a könyökök, a lábujjak és a térdek, valamint a homlok érinti a földet.
Thaiföldön hagyományosan a következő páli verssorokat kántálják az egyes leborulások során: Első leborulás Araham szamma-szambuddho bhagavaBuddham bhagavantam abhivademi. A Nemes, a teljesen Megvilágosodott, az Emelkedett,Meghajolok az emelkedett Buddha előtt. Második leborulás Szvakkhato bhagavata dhammoDhammam namassami. Az Emelkedett helyesen kifejtett DhammájaMélyen meghajolok a Dhamma előtt. Harmadik leborulás Szupatipanno bhagavato szavakaszanghosangham namami. Az Emelkedett helyesen gyakorolt tanítványainak közösségeMélyen meghajolok a Szangha előtt.
A théraváda országokban, mint például Srí Lanka, a tanítványok üdvözléskor meghajolnak mesterük előtt és elmondják az "Okásza aham bhante vandámi" ("Hódolatomat fejezem ki feléd tiszteletreméltó úr") köszönő sort.
Mahájána buddhizmus Phillip Kapleau, zen mester a következőképpen mesél első tartózkodásáról egy „igazi zen kolostorban”:
A zen buddhizmusban fél és teljes leborulást is végeznek. Robert Aitken, zen mester a következőt írja ezzel kapcsolatban:
Vadzsrajána buddhizmus bélyegkép|Zarándokok végeznek leborulásokat a Dzsokhang kolostorban, Lhásza A vadzsrajána buddhizmusban gyakran végeznek leborulást a meditációk és a tanítások előtt, de önálló gyakorlatként is állhat. A leborulásokat arra használják, hogy tisztítsák a testüket, a beszédüket és a tudatukat a karmikus szennyeződésektől, elsősorban a gőgtől. A leborulásokat kiegészíthetik vizualizációs gyakorlatokkal is.
Például a guru rinpocse felé kifejezett hódolatban a leborulásokat a következőképpen végzik:
Ezt a fajta leborulást gyakran végzik 3-as, 7-es, 21-es vagy 108-as sorozatban. A leborulások számolásához olykor málát (buddhista imafüzér) használnak.
Kapcsolódó szócikkek Háztulajdonos (buddhizmus) Púdzsá (buddhizmus) Gadav, az engedelmesség gyakorlatának burmai formája
Jegyzetek
Források
További információk Szent keresés Tibetben: leborulás és mérföldek megtétele Buddhista meghajlás az elmélyedés része Buddhizmus: Leborulások (video) Leborulások Tibettől Indiáig Tibeti leborulás (animáció)
Kategória:Buddhista gyakorlatok Kategória:Tibeti buddhista gyakorlatok Kategória:Vadzsrajána