Blase Joseph Cupich amerikai római katolikus pap, a Chicagói főegyházmegye érseke, bíboros.
A kezdetek, tanulmányai Blase Joseph Cupich 1949. március 19-én született a nebraskai Omahában, horvát származású családban, Blaes és Mary Cupich kilenc gyermekének egyikeként. A nebraskai Elkhornban, a Saint John Vianney Kisszemináriumba járt, majd a nebraskai Omahában, az Archbishop Ryan High Schoolba. Cupich ezután a Saint John Vianney Szemináriumban tanult a minnesotai St. Thomas Egyetemen, ahol 1971-ben filozófiai bakkalaureátust szerzett.
Cupich Rómába ment, hogy az Észak-Amerikai Pápai Kollégium szemináriumában tartózkodjon. Rómában a Gregoriana Pápai Egyetemen tanult, ahol 1974-ben teológiai bakkalaureátust, 1975-ben pedig teológiai mesterdiplomát szerzett. Az Észak-Amerikai Pápai Kollégiumban az osztályában tíz leendő püspök és két leendő bíboros – James Michael Harvey és Raymond Leo Burke – volt. Cupich hat nyelven beszél, köztük angolul és spanyolul.
Felszentelés és szolgálat Cupichot Daniel E. Sheegan érsek 1975. augusztus 16-án szentelte az Omahai főegyházmegye papjává az omahai Szent Péter és Pál templomban.
1975-ös felszentelése után a főegyházmegye Cupichot a St. Margaret Mary plébánia segédlelkészeként és az omahai VI. Pál Középiskola tanáraként is beosztotta. 1978-ban áthelyezték az Istentiszteleti Hivatal igazgatójává és az Ifjúsági Bizottság elnökévé 1978-tól 1981-ig. Cupich a washingtoni Amerikai Katolikus Egyetemen végezte el egyetemi tanulmányait, 1979-ben szerzett licenciátust.
1980-ban Cupich az omahai Creighton Egyetemen a papok továbbképzési programjának és a diakónusképzésnek az oktatójaként dolgozott. Ezt követően 1981-ben Washingtonba helyezték át, ahol az Egyesült Államokban működő apostoli nunciatúra titkáraként dolgozott, ahol időnként a misszió szóvivőjeként tevékenykedett. Ez idő alatt Cupich 1987-ben megszerezte a Katolikus Egyetemen teológiai doktorátusát. Disszertációjának címe: „Advent a római hagyományban: Az olvasmányok mint hermeneutikai egységek vizsgálata és összehasonlítása három időszakban”.
1987-ben visszatért Nebraskába, és a bellevuei St. Mary plébánia lelkipásztorává nevezték ki. Két évvel később az ohiói Columbusba ment, hogy a Josephinum Pápai Főiskola elnök-rektoraként szolgáljon. Hét év Columbusban töltött idő után, 1996-ban visszatért Nebraskába, és 1997-ben az omahai Bellarmin Szent Róbert plébánia lelkipásztorává nevezték ki.
Rapid City püspöke 1998. július 6-án II. János Pál pápa kinevezte Cupichot a Rapid City-i egyházmegye hetedik püspökévé. Cupichot Harry Flynn érsek szentelte fel és iktatta be a Rapid City-i Rushmore Plaza Civic Centerben 1998. szeptember 21-én. Társszentelői Elden Francis és Charles Chaput érsekek voltak.
Cupich püspökként megtiltotta, hogy a gyermekek a tridenti misében részesüljenek elsőáldozásban és bérmálásban. 2002-ben Cupich megtiltotta egy hagyományos misét celebráló közösségnek, hogy a húsvéti triduum liturgiáját a római rítus 1962-es formája szerint celebrálja. Ezt a lépését azzal védte, hogy így szólt:„Csak keresünk egy alkalmat arra, hogy évente egyszer együtt imádkozhassunk, hogy katolikus egyházként egy pillanatra egységben legyünk... úgy tűnik, hogy az a nap, amikor az Úr mindannyiunkért meghalt, jó nap lenne erre. Ez minden, amiről ez szól.”Amikor Cupich Spokane-ba költözött, Rapid City következő püspöke feloldotta ezeket a tilalmakat, és visszaállította az eredeti misét. A 2004-es amerikai elnökválasztás idején Cupich nem támogatta azt a követelést, hogy a papok tagadják meg az eucharisztiát azoktól a katolikus politikusoktól, akik támogatják a nők abortuszhoz való jogát. Azt mondta:„Nem válogathatunk egyes kérdésekben. Hajlandónak kell lennünk arra, hogy minden kérdésről beszéljünk. A mi álláspontunk a meg nem született gyermekek védelmével kezdődik, de nem ér véget.”Két évvel később, amikor a dél-dakotai választók egy olyan népszavazást fontolgattak, amely betiltaná az abortuszt, kivéve az anya életének megmentése esetén, Cupich „nyilvános párbeszédre szólított fel... amelyet a civilizáció és a tisztánlátás jellemez.” Három feltételt javasolt a politikai vita lefolytatására:1. El kell ismerni, hogy mind az abortusz kérdése, mind az abortusz jogi korlátozása elkerülhetetlenül erkölcsi értékek által befolyásolt erkölcsi kérdések;
2. Meg kell állapodni abban, hogy az abortuszról és a jogról folytatott bármilyen vitának el kell ismernie mind a meg nem született gyermek szenvedését az abortusz során, mind a terhes nők szenvedését a szörnyű körülmények között;
3. Elkötelezettséget kell vállalni a civil, interaktív és érdemi párbeszéd mellett.Nem sokkal a 2008-as amerikai elnökválasztás előtt Cupich egy esszét tett közzé az America-ban a faji kérdésről, amelyben a következőket írta:Most, hogy közeledik a választás napja, amelyen a nagy pártok egyik elnökjelöltje először lesz afroamerikai származású személy, azzal az érzéssel kell ezt tennünk, hogy bármi is lesz az eredmény, Amerika átlépett egy újabb küszöböt a rasszizmus által nemzetünk egész történelme során okozott sebek begyógyításában. A közelmúltban a médiában a faji alapú szavazással kapcsolatban megjelent híreket tekintve azonban ez a potenciálisan gyógyító pillanat újabb sebek okozásává válhat, ha úgy tűnik, hogy a rasszizmus határozza meg az eredményt. E fenyegető lehetőség miatt érdemes felidézni a katolikusok és minden amerikai számára... a rasszizmus bűn.Cupich az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciájának (USCCB) Fiatal Felnőttek Bizottságában szolgált 2000 és 2003 között, abban az időszakban, amikor az USCCB elfogadta a Dallasi Chartát, amely a papok helytelen viselkedésével kapcsolatos vádak kezelésére vonatkozó eljárásokat határozta meg. 2005 és 2006 között ismét az USCCB átnevezett Gyermek- és Ifjúságvédelmi Bizottságának tagja volt. Cupich 2008-ban lett a bizottság vezetője. A 2008-as amerikai elnökválasztást követően Cupich azt tanácsolta amerikai püspöktársainak, hogy találják meg a módját, hogyan tudnának együttműködni az új Obama-kormányzattal:„Tartsuk észben, hogy a feljelentés próféciája gyorsan elkopik, és úgy tűnik nekem, hogy amire szükségünk van, az a szolidaritás próféciája, a közösséggel, amelyet szolgálunk, és a nemzettel, amelyben élünk.”
Spokane püspöke 2010. június 30-án XVI. Benedek pápa kinevezte Cupichot a Spokane-i egyházmegye püspökévé. Beiktatására 2010. szeptember 3-án került sor a washingtoni Spokane-ban található Gonzaga Egyetemen tartott ünnepségen.
2011-ben Cupich lebeszélte az egyházmegye papjait és szeminaristáit arról, hogy a Planned Parenthood klinikák előtt tüntessenek, vagy támogassák a 40 nap az életért abortuszellenes mozgalmat. Cupich később pontosította álláspontját, mondván, hogy nem tiltja meg a papoknak, hogy a klinikák előtt imádkozzanak. Cupich azonban azt mondta, hogy:„Az abortuszról szóló döntések általában nem a klinikák előtt születnek – ezeket konyhaasztaloknál és nappalikban hozzák meg, és gyakran egy testvér, lány, rokon vagy barát bevonásával, akire esetleg nyomást gyakorolt vagy elhagyta az a férfi, aki a gyermek apja volt.”2011 februárjában egy philadelphiai esküdtszéki vizsgálat megállapította, hogy a Philadelphiai főegyházmegye 37 papnak engedélyezte, hogy aktív szolgálatban maradjon, annak ellenére, hogy visszaélésekkel vagy helytelen viselkedéssel vádolták őket. Cupich 2011 márciusában nyilatkozott:Ez sok ember számára zavaró és demoralizáló. Mindenki nagyon szomorú emiatt, mert az emberek nagyon keményen dolgoznak, minden egyes nap, hogy végrehajtsák a chartát. És az, hogy ez megtörtént, tényleg fájdalmas mindannyiunk számára.Cupich később „anomáliának” nevezte a philadelphiai eseményeket. Elmondta, hogy az amerikai püspökök a Dallas Charta (2002) néven ismert, elfogadott reformjaik nagy részét végrehajtották, és hozzátette: „Ha azt akarjuk, hogy az emberek bízzanak bennünk, akkor nekünk is bíznunk kell bennük. Ezért mindent megteszünk azért, hogy átláthatóak legyünk velük.” Júniusban Cupich ismét a Dallasi Chartára mutatott rá, amely szerinte kevés módosításra szorul. Hangsúlyozta a megfelelő végrehajtás szükségességét:Nem a charta a probléma. Nekem úgy tűnik, hogy az a kérdés, hogy az emberek megfelelően használják-e a chartát viszonyítási pontként. ... Úgy véljük, hogya charta ikonikus státusszal rendelkezik. Úgy gondoljuk, hogy a 2002-ben hozott döntéseink jelentősek voltak. Ezek nemcsak a gyakorlatban és a politikában, hanem szerintem a kultúrában is változást hoztak, és ezért nem fogunk visszalépni ettől a kötelezettségvállalástól, hogy bármilyen változtatást hajtsunk végre.Cupich 2011-ben három hónap alatt kiadta „Az új római misekönyv: A megújulás ideje”, egy történelmi áttekintést a liturgikus megújulásról, hogy bemutassa a Római Misekönyv új angol nyelvű fordítását. Kedvezően írt a papnak a misében az ad orientemről a versus populorum irányítására való áttérésről; siránkozott azok felett, akik nem fogadják el a II. vatikáni zsinat utáni Római Misekönyv változásait; kedvezően írt a két szín alatti áldozásról és a népnyelvi miséről, a nem nyugati inkulturációról a liturgiában, a laikusok liturgiában való részvételéről, mint az aktív részvétel lakmuszpapírjáról, és a rubrikák egyszerűsítéséről.
2012 áprilisában Cupich támogatta a Gonzaga Egyetem döntését, hogy meghívja Desmond Tutu püspököt, hogy beszéljen a diplomaosztó ünnepségen, és tiszteletbeli diplomát kapjon. A Newman Bíboros Társaság és az abortuszellenes aktivisták tiltakoztak a megjelenése ellen.