A mazdaznán Bakos Ferenc: Idegen szavak és kifejezések szótára, Tótfalusi István: Idegenszó-tár (perzsa مزدزنان, Mazdaznān) vallási rendszer és élettudomány, hasonló az indiai jóga vagy az ájurvéda tanítási rendszeréhez. Olyan szinkretikus tanítást foglal magába, amelyet feltehetőleg a 19. század végén Hanish hozott létre. Számos hagyomány hatott rá, így a megreformált zoroasztrizmus, a korai keresztény, gnosztikus nézetek, a teozófia és hindu / tantrikus elemek.
Tanítása szerint a Földet olyan édenkertté kell visszaállítani, ahol az emberiség együttműködhet és kommunikálhat Istennel. Bár a korabeli cikkek többször is napkultuszról beszéltek,Otoman Zar-Adusht Hanish, Health and Breath Culture According to Mazdaznan Philosophy (Sun-Worship) (Chicago: Society of Metaphysicians Ltd., 1902); Otoman Zar-Adusht Hanish, Inner Studies. A Course of Twelve Lessons (Chicago: Sun Worshiper Publishing, 1902)Hier fehlt wirklich ein Beleg, auch wenn diese Bezeichnung als Sonnenkult mittlerweile auch selbst (wieder) medienwirksam wird, so in der Fernsehserie Die Neue Zeit (2019), Folge 2, Min. 29 de Hanish tagadta a Nap imádását. Hangsúlyozza az erkölcsi fejlődést, a szexuális önmegtartóztatást, a pacifizmust és a toleranciát.
A hívek vegetáriánus étrenden élnek és nagy értéket tulajdonítanak a napi légző- és meditációs gyakorlatoknak, beleértve néhány tantrikus gyakorlatot is. A követő odafigyel a gondolataira, érzéseire és tetteire, amelynek alapja a "gondolkodj helyesen és cselekedj jót!" Célja az emberiség spirituális növekedése, egy magasabb rendű fajjá. Másrészt a Hanish fajelméleteire való hivatkozásokat ma már kerülik, fajelmélettel foglalkozó írásait már nem nyomtatják ki.
Több országban vannak követői, így Magyarországon, Németországban, Franciaországban, az USA-ban, Kanadában.
Etimológia A mazdaznán egy neologizmus az óperzsa Ahura Mazdā és Yaznan (= az elképzelhető legmagasabb tisztelője) szavakból.
A szó a perzsa „Ma” (= jó) „Zda” (= gondolat) és „Znán” (= mesteri) szavak összevonásából ered, és „mestergondolatot” vagy „isteni gondolatok ura”-t jelent.
A név azt jelzi, hogy a rendszere lényegében Zarathustra vallása, amely Mazdába, a teremtőbe vetett hitet hangsúlyozza és amelyet a modern igények kielégítésére formáltak.
Életmód A mazdaznán egy olyan életmód, mely a fizikai és mentális egészségre összpontosít; a test, a lélek és a szellem tökéletességére törekszik. Tanítása egybeesik a platóni filozófiával, amely szerint az ember az univerzum kicsiny, de teljes megfelelője. „Ember, ismerd meg önmagad!” – ahogy az ókori Hellász templomai fölé volt írva.
Az önmagát ismerő ember ismeri a világegyetem működését. Ahhoz, hogy az ember szellemileg képes legyen magasabb dolgokra, a testnek a lehető legtökéletesebb állapotban kell lennie.
A vegetarianizmus központi szerepet játszik az étrendben. A húst, a túlfőtt és civilizációs ételeket rossznak tartják, amely betegségekhez és boldogtalansághoz vezet.
Szükségesnek tartották a székrekedés elkerülését, hogy megakadályozzák a salakanyagok véráramba való visszaszívódását. A testet ezért méregteleníteni kell, így rendszeresen alkalmaztak végbélbeöntést.
A légzőgyakorlatok jógaszerű formában történnek.
A vallásos gondolkodásban a mazdaznán liberális. Noha gyakran azonosították a zoroasztrizmussal, nem ragaszkodik dogmatikusan ehhez a hithez. Más vallások szentjeit és prófétáit is elismerik, mint akik hozzájárultak a világ fejlődéséhez. A különböző vallások alapelvei és tanításai könnyen keverednek a mazdaznán filozófiával. A mazdaznán nem térít; nem próbál hithíveket szerezni. Tanításában ama elv érvényesül, amely kimondja: "Fogadd el azt, ami tetszik, és hagyd a többit".
Története Hívei szerint igen hosszú múltra tekint vissza. Az iráni-felföldön a történelem előtti időkben fejlődött ki, fejlődése egészen napjainkig követhető, tanítói évszázadokon át gyakorolták befolyásukat a különféle vallásokra és filozófiai rendszerekre.
Hanish A 19. század végén Otoman Zar-Adusht Hanish által alapított rendszer a kora középkori mazdakizmusA mazdakizmus (mazdekizmus) egy vallási és filozófiai doktrína, amely a korai középkorban terjedt el Iránban és néhány szomszédos országban. Az 5-6. század fordulóján élt Mazdakról, a mozgalom legkiemelkedőbb szószólójáról nevezték el (bár maga a doktrína a 3. század végén, a manicheizmus terjedésének hatására keletkezett). A mazdakizmus egy dualista vallás volt, amely úgy tűnik, a manicheizmus befolyásolta doktrína. Azt tanította, hogy két princípium létezik, a világosság és a sötétség (a jó és a rossz), amelyek egy ősi időben egyesültek, létrehozva az univerzumot. A mazdakiták a Fény Istenét imádták. Erőteljesen támogatták az egyszerű és pacifista életmódot. Tiltott volt minden erőszakos cselekmény, a gyilkosság és az állatok étkezési célú leölése, csakúgy, mint a húsevés. A követőknek minden emberrel kedvesen kellett bánniuk, még az ellenségeikkel is. újjáéledése.
Hanish legalább 1890 óta az Egyesült Államokban élt. Az első amerikai központot 1890-ben Chicagóban hozta létre (Mazdaznan Peace Center), majd 1902-ben New Yorkban is létrejött egy. 1917 óta Hanisch többnyire Los Angelesben, Kaliforniában élt. Számos követője vitte tanításait más országokba.
20. század első fele Európában, Németországban a mazdaznánt egykori kaliforniai farmerek, David és Frieda Ammann terjesztették 1907 körül. Fő európai központja a Zürich melletti Herrlibergben található Lebensschule volt. A mozgalom egyik leghíresebb európai követője Johannes Itten absztrakt festő volt. 1919 októberétől tanárként dolgozott a weimari Bauhausban és ott is toborzott követőket.
Az 1930-as években Gloria Gasque, a mozgalom gazdag követője Bombaybe ment azzal a szándékkal, hogy visszaadja Zarathustra "igazi" üzenetét. Bár ellenségeskedésbe ütközött, néhány évig ott maradt, mielőtt visszatért az Egyesült Államokba.
Németországban a nácik 1935-től betiltották az országban, de a II. világháború után, 1946-ban Nyugat-Németországban feloldották a tilalmat.
Magyarországon a 20. század első felében szószólója és híve volt Szikszay Géza orvos és Madary Károly, akik több művet is fordítottak magyarra.
A II. világháború után Németországban, 1959-ben Bringhausen am Edersee-ben (Edertal) megalapították a mazdaznán elveken nyugvó „Modern táplálkozás és életiskolát” (Neuzeitliche Diät- und Lebensschule).Harald Baer u.a. (Hrsg): Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen, Herder, Artikel Mazdaznan
Az 1970-es években Angliában, Mexikóban, Belgiumban, Dániában, Franciaországban, Németországban, Hollandiában és Svájcban is működtek mazdaznán központok.
Az amerikai központ 1980-ig Los Angelesben volt, majd a kaliforniai Encinitasba költözött, de 2001-ben mint szervezett mozgalom megszűnt az Egyesült Államokban.
2007-ben a mozgalmat Kanadában Peter deBoer élesztette újjá, ahol új központot hozott létre.
Magyarországon a 2020-as évek elején a „Mazdaznan Munkaközösség” Dunakesziben székel.Mazdaznan Munkaközösség, 2120, Dunakeszi, Kisfaludy u. 38. Tel: 06-70-206-9193 ; Mi a Mazdaznan?
Jegyzetek
Megjegyzések
További információk 1945 előttiek Siposné Gregorius Mária: Mazdaznan kézi szakácskönyv; Mazdaznan Élettudomány, Temesvár, 192? Madary Károly: Mazdaznan táplálkozás és főzés; O. Z. A. Hanish előadásai és írásai nyomán; Rózsavölgyi, Bp., 1926 Madary Károly: Gondolkodás és lélekzés. Mazdaznan önismerettan és a hét ritmikus légzési gyakorlat; Rózsavölgyi, Bp., 1926 Otto Rauth: Mazdaznan havi tanácsok konyhára és testápolásra; előszó Frieda Anya Ammanné; s.n., s.l., 1928? Madary Károly: Mazdaznan önismerettan; O. Z. Hanish előadásai és írásai nyomán; Mazdaznan Életművészet, Temesvár, 1929 Mazdaznan újjászületéstan; sajtó alá rend. Otto Rauth, ford. Szikszay Géza; Mazdaznan, Leipzig, 1929 Mazdaznan légzésgyakorlatok; ford. Szikszay Géza; Ács Ny., Bp., 1934 Szikszay Géza: Gyógylégzés és önismeret; Klein M. Ny., Bp., 1936 Szikszay Géza: Mazdaznan-öngyógymód; O. Z. Hanish nyomán; Klein Ny., Bp., 1940 Szikszay Géza: Mazdaznan. Szépségápolás, megifjodás; Bárd Ny., Bp., 1940 Mazdaznan havi tanácsok; ford. Szikszay Géza; Vörösváry, Bp., 1941
2000 utániak Mazdaznan. Az egészséges bél; O. Z. A. Hanish nyomán, ford. Miše Darko, összeáll., átdolg. G. Schröder és H. Trautwein; Mazdaznan Munkaközösség, Dunakeszi, 2005 Mazdaznan, a víz életelixír. A Mazdaznan desztilláltvíz-kúra; ford., ill. Trautwein Tímea; Mazdaznan Munkaközösség, Dunakeszi, 2005 Otto Dreher–Ernst Ganz: Mi a Mazdaznan és mit nyújt számomra?; ford. és átdolg. Trautwein Tímea; Mazdaznan Munkaközösség, Dunakeszi, 2005 Mazdaznan légzésgyakorlatok. Elmélet és gyakorlat; Mazdaznan Munkaközösség, Dunakeszi, 2007 A mirigyrendszer és jelentősége a testünk számára és a mirigygyakorlatok a Mazdaznan mirigytudományból; O. Z. Hanish, Arthur Buschmann nyomán átdolg. Jens Trautwein, I. fejezet ford. Malomsoky Ildikó, II. fejezet összeáll. Nyerges Margit; Mazdaznan Munkaközösség, Dunakeszi, 2016
Kategória:Új vallási mozgalmak