EA 256

bélyegkép|jobbra|250px Az EA 256 néven ismert agyagtábla az amarna-levelek egyike. Az EA rövidítés Tell el-Amarnát, ókori nevén Ahet-Atont takarja, és az itt talált, Ehnatonhoz kapcsolódó uralkodói levéltár 256. számú darabja. Jelenleg a British Museumban P270949 leltári szám alatt található. A dokumentum az ebben az időben nemzetközi közlekedőnyelvként szolgáló akkád nyelven, akkád ékírással készült. Egyike az első megtalált levélnek, mivel az udvari levelezési iroda épületének padlóján hevert, így annak felfedezésekor azonnal szembe tűnt. A levelet Mutbaál, egy kánaáni fejedelem küldte, címzettje Janhamu, minden bizonnyal Ehnaton egy tisztviselője, talán a levelezési iroda főnöke.

A levél az elő- és hátlapon is 15-15 sornyi szöveget tartalmaz. A tábla jobb széle lekerekített, és az előlapon több sor vége a tábla hátlapjára nyúlik, itt onnan ismerhető fel, hogy a hátlaphoz képest fordított állásúak az írásjelek. Végül még két sor van a tábla alsó oldallapján, és a befejezés a bal oldallap három sorában van. Ugyanezen az oldallapon a hátlap túlírt sorainak vége is feltűnik. Így 35 soros levélről beszélhetünk. A levél arról beszél, hogy Ehnaton ne Mutbaálnál keresse a lázadó és fosztogató Ajjábot, hanem kérdezze meg Ben-Elimát, Taduát és Jasuját. Ez után felsorolja azokat a városokat, amik szintén Ajjáb ellenségei Garu területén (hellyel-közzel a Golán-fennsík). Végül pedig biztosítja Ehnatont a hűségéről.

A levél szövege Előlap a-na mia-na-ḫa-me EN-ia (Janhamu uramnak) qi2-bi2-ma um-ma mmu-ut-diškur (üzeni Mutbaál) ARAD2-ka a-na₂mGIRI3-MEŠ EN-ia (a te szolgád) am-qut ki-i qa-bi-mi3 ([lábaidhoz] hajolok. Hogyan mondhatták) i-na pa-ni-ka mmu-ut-diškur-mi3 (a jelenlétedben, [hogy] Mutbaál) in-ne2-bi-it ma-ia-ab (elrejtette Ajjábot?) ḫi-ih-be2-e ki-i in4-ne2-bi-tu (Hogyan menekülhet el) LUGAL IRI pi2-ḫi-li3 iš-tu (Pihilu királya) pa-ni LU2-MEŠ ra-bi-s i2 šu2-ki-ni (az ő ura, a šukini elől?) LUGAL-ri EN-ŠU li-ib-lu-ut (A királyom él) LUGAL-ru EN-ia li-ib-lu-ut (uram él) LUGAL-ru EN-ia šum-ma i15-ba-ši (uram, királyom, szégyenre jutok) ma-ia-ab i-na IRI pi2-hi-li3 (Ajjáb nincs Pihiluban) an-nu-u2 2(diš) ITI#-Ḫi-A ia-ar#-bi#-is (két hónapja a mezőn van.) al-lu-u2 mbe2-in4-i15-li2-ma (Kérdezd Ben-Elimát)

Hátlap ša#-al al-lu-u2 (kérdezd) [m]ta-du-a ša-al (Taduát) al#-lu-u2 mia-šu-ia (kérdezd Jasuját) ša-al a-di iš-tu (miután kirabolta) E2 ša mdi-dmarduk (Sulum-Mardukot) IRI aš-tar-ti in4-ne2-ri-ir (én Astartut segítettem) i-nu-ma na-ak-ru gab2-bi (amikor ellenség lett) IRI-DIDLIḪI-A KURga-ri (Garu számos városa) IRI u2-du-mu IRI a-du-ri (Ududmu, Aduru) IRI a-ra-ru IRI me-iš-tu2 (Araru, Mesta) IRI ma-ag-da-lim IRI ḫi-ni-a-na-bi (Magdalu, Heni-anabi) IRI sa3-ar-ki sa-ab-ta-at (Szarku, elfoglalták) IRI ḫa-yu-ni IRI ya-bi-lum2-ma (Hajunit és Jabilumát) ša-ni-tam an-nu-u2 iš-tu (ismét ettől) ša-pa-ri-ka tup-pa a-na mu-ḫi-ia (küldtél nekem egy táblát)

Alsó és bal oldallap ša-par2-ti a-na ša-šu (írtam neki) a-di ka-ša-di-ka (miközben megérkezel) iš-tu KASKAL-ra-ni-ka u3 an-nu-[u2] (a hadjárat után) ka-ši-id a-na IRI pi2-ḫi-li3 (győzedelmesen Pihiluba) u3 iš-te-mu-na a-wa#-te#-[ka] (engedelmeskedem parancsaidnak)

Jelentősége A többi több száz EA-dokumentummal együtt meggyőzően ecseteli a korabeli Egyiptom, és a kánaáni városkirályságok viszonyát. Pihilu fejedelme, Labaju fia − ez a reláció egy másik levélből derül ki − Mutbaál tiszteli és féli Egyiptomot, de egyrészt magára marad a fosztogatókkal, lázadókkal szemben, másrészt ezért önálló lépésekre kell elszánnia magát, aminek következtében viszont Egyiptom bizalma megrendült benne. Ezért siet biztosítani hűségéről, és hogy várja Egyiptom győzedelmes hadjáratát, amivel megtisztítja a térséget a martalócoktól. Mindeközben nem közvetlenül Ehnatont szólítja meg a kéréssel, hanem azt a főembert, akinek a levelet kézbesítették. A levél egy sajátossága, hogy nem tudjuk, mire vonatkozik a kérdezd meg felszólítás. Ha ugyanis Ajjáb hollétéről kell megkérdezni Ben-Elimát, Taduát és Jasuját, akkor az említett személyek is az ellenségek közé tartoznak. Ha azonban a Sulum-Marduk és Astartu megsegítésének tanúi, akkor Egyiptomhoz hű városkirályok lehetnek. A városaik nincsenek megnevezve, de a földrajzi körzet megnevezése alapján ők is a Golán-fennsíkon, vagy a közvetlen környékén éltek.

1995-től David Rohl elmélete miatt lett tudományosan kiemelkedően érdekes téma. Rohl elmélete szerint az ebben a levélben szereplő Tadua egy Dadujah'' név rövidítése, ami pedig megegyezik a biblikus Dávid névvel, vagyis Dávid, zsidó királlyal. Ez esetben a levél írója, Mutbál csak Esbaál lehet, aki Saul fia, tehát Saul Labajuval azonos. A Saul név nyilvánvalóan későbbi ragadványnév, így a nevek különbözősége itt nem lényegi kérdés. Sőt, ha Tadua valóban azonos Dáviddal, akkor az itt említett Jasua se lehet más, mint Izáj, Dávid apja. David Rohl elmélete nem épült be a mainstream történettudományba, mivel Dávid és Ehnaton egykorúságát úgy kívánta elérni, hogy Egyiptom történelmét kéne több mint három évszázaddal rövidíteni, ez pedig nem lehetséges.bővebben lásd: Kitalált ókor? − David Rohl elmélete, és tanulságai

Jegyzetek

Források Ungnad, Arthur. 1914. Babylonische Briefe Aus Der Zeit Der Hammurapi-Dynastie. Vol. 6. Vorderasiatische Bibliothek Knudtzon, Jørgen A. 1915. Die El-Amarna-Tafeln. Leipzig : J. C. Hinrichs. Albright, W. F. 1943. “Two Little Understood Amarna Letters from the Middle Jordan Valley.” Bulletin of the American Schools of Oriental Research 89: 7–17. Albright, W. F. 1969. “The Amarna Letters.” In Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (Third Edition with Supplement), edited by James B. Pritchard. Princeton University Press Moran, William L. 1992. The Amarna Letters. Baltimore ; London : Johns Hopkins University Press

Kategória:Amarna-kor Kategória:Levelek, táviratok