A mazdakizmus (perzsául: mazdakīye, leírva: مزدکیه) egy iráni vallás volt, amely a zoroasztrizmusból vált ki.
A vallást a Szászánida birodalom korai időszakában Zaraduszt-e Kuragen, egy zoroasztriánus mobed alapította, aki Máni próféta (született: 216. április 14. Ktésziphón, meghalt: 274. március 2 vagy 277. február 26) kortársa volt.Patricia Crone (2012). The Nativist Prophets of Early Islamic Iran: Rural Revolt and Local Zoroastrianism. Cambridge egyetem, 1–543 oldal. A vallás a nevét azonban legkiemelkedőbb szószólójáról, Mazdakról kapta, aki I. Kavád nagykirály (uralkodott 498–531) idejében kezdte meg fellépését.Turadzs Darie (2014). Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. I.B.Tauris. 1–240 oldal. Nagy hatású és ellentmondásos személyiség volt, ezért I. Huszrau nagykirály (uralkodott: 531–579) megölette.
Teológia
A mazdakizmus egy dualista vallás volt, amely a zoroasztrizmus tanításaiból alakult ki. A fény és a sötétség örök harcáról tanított, amely megteremtette a világot. A mazdakisták úgy hitték, hogy kötelességük legyőzni a sötétséget és a gonoszt.
Zaraduszta és Mazdak valószínűleg a manicheizmus, a gnoszticizmus vagy a platonizmus hatására alakították ki nézeteiket; azonban sok manicheista vagy gnosztikus szektától eltérően elutasították az aszkézist, és nem tanították, hogy a világ vagy az anyagiak gonosz lenne, vagy hogy el kellene ezt utasítani.
Etikai tanítások A mazdakizmus ellenezte a háborút, valamint a húsfogyasztást, kivéve azokat az eseteket, amikor az állat már természetes halála előtt állt. Abban az időszakban, amikor II. Kavad megismerte Zaraduszt tanításait, megpróbált tartózkodni a háborúskodástól, és engedékeny volt alattvalóival, sőt ellenségeivel szemben is. Mazdak követői azonban úgy vélték, hogy az ellenségeik elleni lázadás során megengedett az erőszak alkalmazása.
A mozgalom azt is hirdette, hogy mindennek közös tulajdonban kell lennie, hogy csökkenjen a kapzsiság. Ez nem csak a vagyonra vonatkozott, hanem a nők közösségi megosztására is. A történelmi beszámolók eltérnek abban, hogy ez a tanítás a magántulajdon és a házasság teljes eltörlését jelentette-e, vagy Mazdak egyszerűen csak a vagyon újraelosztását szándékozta a gazdagoktól a szegények felé, és a poligámia gyakorlatának megszüntetését.
Jegyzetek
Források (angol)
Richard Nelson Frye (1983), "Chapter 4", The political history of Iran under the Sasanians. Irán Cambridge-i története, 3 kiadás, Cambridge egyetemi kiadó, Eszan Jarszater (1983). Cambridge history of Iran The Seleucid, Parthian and Sasanian periods. Cambridge. Richard Nelson Frye (1984). The History of Ancient Iran. C.H.Beck. 1–411 oldal. Patricia Crone (1991). "Kavād's Heresy and Mazdak's Revolt". Iran. 29: 21–42. Mary Boyce (2001). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. Pszichológia kiadó, 1–252 oldal. Patricia Crone (2012). The Nativist Prophets of Early Islamic Iran: Rural Revolt and Local Zoroastrianism. Cambridge egyetem. Philip Kreyenbroek (2012). "IRAN ix. RELIGIONS IN IRAN (1) Pre-Islamic". Encyclopaedia Iranica, 13 kiadás/4. 432–439 oldal. Turadzs Darie (2014). Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. I.B.Tauris. 1–240 oldal. Eichenberger, L. (2020). "Communist, Heretic, Rebel. Mazdak and the History of Religion". Zeitschrift für Religionswissenschaft. 28 (2): 237–258.
Fordítás
Kategória:Zoroasztrizmus