Ruva a tanzániai Kilimandzsáró környékén élő csaggák ősi vallásának legfőbb istene. Egy mindenható istenség, aki az időn kívül létezik, a világmindenség fenntartója, aki gondoskodik az egyetemes harmóniáról,, valamint ő az emberek sorsának végső bírája.
Kultusza már a német gyarmati megszállás előtt is jelen volt, az 1890-es években is.Charles Dundas. Kilimanjaro and Its People: A History of Wachagga, their Laws, Customs and Legends, Together with Some. Routledge kiadó, 2012. Ruva egyike a kelet- és dél-afrikai bantu népek által tisztelt számos olyan istennek, amelyek jelentősége kiemelkedő.Lehmann, F.R. 1941 'Some Field Notes on the Chagga of Kilimanjaro'. Bantu Studies. 15:385–96.
Nevei Ruva különböző cselekedeteinek kifejezésére számos nevet és leírást használnak, többek között:
Ruva Moruvaruva: az Isten, aki mindent és mindenhol lát, vagyis semmi sem rejtőzik el Ruva elől. Ruva Fumvu lya Mkuu: az isten olyan, mint egy öreg és erős hegy; a név a tanzániai Kilimandzsáró-hegyről merít ihletet, Ruva nagyságára és örökkévalóságára utal. Ruva Molunga Szoka na Mndo: az isten még azt is megteheti, ami lehetetlennek tűnik. Ruwa Matengera: az isten, aki fenntartja az egész teremtést.
Leírása A csagga kozmológiában Ruva – akit a Naphoz kapcsolnak, a neve is az égitestet jelenti – a feleségével, a Holddal együtt az égen lakozik."Review of Anthropos. Vol. IV. Fasc. 2, 3-4". Journal of the Royal African Society. 8 (32): 447–448 oldal. 1909. A neki szóló áldozatokat hagyományosan délben mutatják be. A hatalmas istenek és szellemek általában nem avatkoznak be közvetlenül az emberi ügyekbe, Ruva az elhunytak szellemeit küldi el, hogy aktívabb szerepet töltsenek be az élők életében.
A szellemvilágot a földi világ tükörképének tekintik, amelyet hatalmas törzsfők és háziállatok lelkei népesítenek be. A mangi (királyok) ősi szellemeit az egész Királyság nevében kell tisztelni, míg más ősök elsősorban közvetlen leszármazottaik életére gyakorolnak hatást.Sally Falk Moore, Paul Puritt. The Chagga and Meru of Tanzania: East Central Africa, Part XVIII. Routledge, 2017.
A Tanzániai Kilimandzsáró-hegy két legmagasabb csúcsa, a Kibo és a Mawenzi Ruva feleségei.Sarmiento, Fausto O. (2024). Mountain Lexicon: A Corpus of Montology and Innovation. Montology Series. Alexey Gunya (1 kiadás). Cham: Springer. 86 oldal.
A mitológiában Az emberiség hajnalán Ruva kiszabadította őket egy hatalmas fazékból, amelybe bezárták őket. Egy élelemmel teli kertet adott nekik, de megmondta nekik, hogy soha nem ehetik meg a közepén lévő jamgyökeret. Egy nap azonban megérkezett egy idegen, aki meggyőzte az embereket, hogy Ruva azt mondta neki, főzze meg és ossza szét a jamgyökeret. Amikor a nagy isten rájött, hogy az emberek bedőltek a trükknek és megették a tiltott gyökeret, halandóvá tette őket, és sebezhetővé a betegségekkel szemben.Charles Russell Coulter; Patricia Turner (2000). Encyclopedia of ancient deities. Jefferson, N.C: McFarland. 407 oldal."9. AFRICA Beginning and annihilation". Yamaguchi | Artist & Sculptor. 2021-01-19.
Jegyzetek
Fordítás
Kategória:Afrikai istenek