bélyegkép|280px|jobbra|Az ISKCON alapító guruja Abhay Charan De (1896 – 1977), vagy ahogy követői nevezik: „Ő isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda”. A Krisna-tudat Nemzetközi Szervezete elveti az evolúció elméletét. Védikus kreacionizmusnak, Krisna-kreacionizmusnakFeder, Kenneth L. (1994). Review of Forbidden Archaeology. Geoarchaeology, 9/4:338. illetve hindu kreacionizmusnakMichael Brass (2003) The Antiquity of Man: A skeptic's view of Hindu creationism . 11th European Skeptics Congress. London, September 5-7, 2003. nevezik a Krisna-tudat Nemzetközi Szervezete (ISKCON) által vallott nézeteket az univerzum és az élővilág származásáról.Frontline - India's National Magazine from the publishers of THE HINDU Vedic creationism in America („Védikus kreacionizmus Amerikában”) Volume 23 - Issue 01, Jan. 14 - 27, 2006. elérés: 2008. március 22.Jo Wodak, David Oldroyd (1996) 'Vedic Creationism': A Further Twist to the Evolution Debate Social Studies of Science, Vol. 26, No. 1 (Feb., 1996), pp. 192-213
Az ISKCON – magyar nyelven közismert nevük: „krisnások”Kamarás István (1996) Krisna-tudat Magyarországon Replika, 1996. 21-22. sz. – egy aktívan térítőKrishna Consciousness in the West - David G. Bromley, Prof. Larry D. Shinn, 1989, 149. oldalHare Krishna Transformed, E. Burke Rochford, 2007. 67. oldal új vallási mozgalom, melyet hindu tradíciókra alapozva A. C. Bhaktivedánta Szvámi Prabhupáda alapított New Yorkban, 1966-ban.religionfacts.com Hare Krishna (ISKCON) A hinduizmus sokfelé ágazó gondolatrendszer, melynek léteznek monoteista, politeista, panteista, monista és ateista áramlatai. A Krisna-tudat a hinduizmus egyistenhívő vonulatához tartozik, a bhakti hinduizmus vaisnava tradíciójának egyik ága.Selman v. Cobb County School Distinct, No. 05-10341-I .
Az ISKCON az evolúciót elutasító vallási csoportok közé tartozik, több tagja az evolúció és a modern evolúciós szintézis aktív ellenzője. Az ISKCON által kinyilatkoztatottnak tekintett indiai szent iratok teremtésmítoszainak az az értelmezése, melyet ők vallanak, szerintük „elfogadható, logikus alternatívát mutat” a mozgalom alapítója által értelmetlennek nevezett evolúciós elmélettel szemben.
Védikus tudomány A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda nézetei
Bár az evolúcióról tett megjegyzései az elmélet félreértésén alapulnak,T. Ryan Gregory (2008.) Understanding Evolutionary Trees Evolution: Education and Outreach. Vol 1, Nr 2. pp. 121-137.talkorigins.org CB930. Some fossil species are still living.talkorigins.org CC150. If we are descended from apes, why are there still apes around? A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda Life Comes From Life című könyve az ISKCON számára a tudományos nyelvezeten történő prédikálás alapművének számít az élet eredetét illetően.
bélyegkép|balra|200px|James Irwin és a Holdjáró. Az Apollo–15 küldetése a negyedik Holdmisszió volt. A Holdjárót a magyar Pavlics Ferenc tervezte. Swami Prabhupáda, a mozgalom alapítója nem kizárólag az evolúcióval kapcsolatban fogalmazott meg kritikus kijelentéseket, hanem általánosságban is szkeptikus nézeteket vallott a modern tudománnyal kapcsolatban. Kritikusok szerint ennek egyik legjobb példáját a Holdutazással kapcsolatos megjegyzései jelentik. Amikor az Apollo–11 legénysége végrehajtotta az első Holdra szállást – melyet még öt sikeres leszállás követett – Prabhupáda több esetben is kijelentette, hogy az űrhajósok nem jártak a Holdon. Ezen kijelentését más egyéb okok mellett azzal indokolta, hogy a félistenek nem engedik az embereket magasabb bolygókra lépni, mert az embereknek nincs ehhez joguk, továbbá az űrhajósok nem érzékelték a Holdon található mennyei gazdagságot, ezért nem járhattak ott. Ezen kijelentésével később különböző eltérő értelmezésnek, racionalizációnak adott talajt követői között.vnn.org - Vaishnava News: The Sun And The Moon . 2003. május 8. Elérés: 2008. június 2.science.krishna.org Man On The Moon--A Colossal Hoax that Cost Billions of Dollars Elérés: 2008. június 2. Prabhupáda szerint a más bolygókra, például a Holdra vagy a Napra történő utazás különböző védikus elvek – ilyen például félistenek imádása – követésével lehetséges Fordította: Dvarakesa dasa Brahmacari.
A modern tudomány védikus kritikája
Az ISKCON „védikus tudományokat” kutató és népszerűsítő tagjai – nem ritkán az alkalmazott módszerek tudományos szigorát, a modellek precizitását, a kutatók becsületességét megkérdőjelezvetattva.hu Tóth Zoltán (2007) Puránikus és nyugati kozmogónia. Tattava (A Bhaktivedanta Hittudományi Főiskola és a Bhaktivedanta Kulturális és Tudományos Intézet Alapítvány tudományos folyóirata.) X. évfolyam, 2. szám 2007. október. Elérés: 2008. június 2. archeológia, orvostudomány, pszichológia, nyelvészet azon eredményeit, melyek ellentmondani látszanak a védikus iratok általuk történő értelmezésének.
Nézeteik alátámasztására azonban készek elfogadni anekdotikus, megcáfolt, áltudományos állításokat többek között UFO-észlelésekről és eltérítésekről, fosszilis anomáliákról, testen kívüli élményekről, a víz gyógyító célzattal végzett akarattal történő programozásáról, hominid kriptidekről (pl.:jetikről) és egyszerűsíthetetlen összetettségről.
A nézet képviselői a modern tudományt működésével kapcsolatban gyakran gyengeségként róják fel, hogy a tudomány elméletei, modelljei (az ismeretek bővülésével) gyakran változnak, míg véleményük szerint a védikus kinyilatkoztatások érvényessége örök, mindenre kiterjedő és abszolút. 22. fejezet, 8. vers 20. fejezet, 13. vers Azonban mikor a tudomány részéről nézeteik ellenőrizhetőségét, bizonyítékaik tényszerűségét, modelljeik tudományos megalapozottságát kérik számon, a tudomány és annak művelőinek előítéletességére, dogmatikusságára és merevségére hivatkoznak,Michael Cremo levele. In.
Az ISKCON több úgynevezett Bhaktivedanta Intézetet (Bhaktivedanta Institute) működtet,Bhaktivedanta Intézetek: Kolkata, India - www.binstitute.org San Francisco, (USA)- www.bvinst.edu Alachua, (USA) - www.afn.org/~bvi Los Angeles, (USA) - www.mcremo.com/bi.html melyek célja a védikus írások az ISKCON általi értelmezésének és a modern tudománynak az összehasonlítása és összeegyeztetése.kutatokozpont.hu http://kutatokozpont.hu/~119 Küldetés. Elérés: 2008. május 27.Bhaktivedanta Hittudományi Főiskola Védikus Tudományok Kutatóközpontja. Elérés: 2008. június 1. „A Védikus Tudományok Kutatóközpontja a Főiskola tudományos intézete, amely a modern tudomány és a védikus írások világszemléletének hasonlóságait és különbségeit vizsgálja. A védikus tudás és napjaink tudományai terén végzett kutatásai alapján a Védikus Tudományok Kutatóközpontja rámutat egyes mai elképzelések hiányosságaira, és ismerteti a világnézeti jelentőségű kérdésekre adott védikus válaszokat. Filozófiai alapot ajánl a helyes életvezetéshez és a társadalom működéséhez, valamint megoldásokat kínál napjaink problémáira és az Értelmes Tervezettség Mozgalom munkatársa, aki a Bhaktivedanta Hittudományi Főiskolán tanít „védikus tudományokat”.Bhaktivedanta Hittudományi Főiskola Tudományos tevékenységek, kutatások. Elérés: 2008. június 1. Tudományos kutatócsoport: Védikus tudományok Vezető: Tasi István (Īśvara Kŗşņa dāsa)
A védikus tudás érvényességének alátámasztása
Az ISKCON tagjai a tudományos kérdésekben is a védikus írások, főként a Srímad Bhagavatam és a Bhagavad-Gíta, illetve az azokat magyarázó „hiteles guruk” (a tanítványi lánc, a parampará tagjai) értelmezéseit tartják irányadónak. Prabhupáda állításai szerint tagja ezen láncnak, mely az „Abszolút Igazságról” szóló hiteles tudást Krisnától eredezteti.
A modern tudományos kutatással kapcsoltban felvetik, hogy azon hiányosságok, melyekkel minden tökéletlen ember rendelkezik, név szerint
a tökéletlen érzékek a hibák elkövetésére való hajlam az illúzióban élés a mások becsapására való hajlam
nem tökéletes tudáshoz, relatív ismeretekhez vezetnek, melyeken szerintük valódi tudomány nem alapulhat. A védikus gondolkodásmód ezzel szemben a felülről, az abszolút, tökéletes szintről származó kinyilatkoztatásokat, a fejlett lelki személyek által kinyilvánított tudást fogadja el igazságnak.
A Magyarországi Krisna-tudatú Hívők Közösségének guruja, Sríla Sivaramá Szvámi a következőket nyilatkozta az értelmiségiek felelősségéről:
Szabó Péter filozófus és vallástörténész szerint az ISKCON „transzcendentális tudománya” nem marad meg a vallás szintjén, hanem tudományos világmagyarázat rangjára formál igényt. Jellegzetessége, hogy a nézet képviselői igazuk bizonyítására végső érvként a védikus irodalom vagy az azt magyarázó guru bizonyos tételeire hivatkoznak. Véleménye szerint bár Indiában természetesnek számíthat, hogy új ismeretek forrása kizárólag a guru, a nyugati kultúrkörben ez túlegyszerűsítésként hat. Az érvelés így csak azok számára bír meggyőző erővel, akik elfogadták ezt a hitre alapozott vallási konstellációt.
Teremtés az ISKCON szerint bélyegkép|balra|300px|A „fajok eredetének” védikus modellje az ISKCON értelmezésében.
Az ISKCON értelmezésében az anyagi világ – szemben a lelki világgal – átmeneti, a teremtés ciklikus. Egy új világegyetem teremtése és elpusztítása között mintegy háromszázbillió (~3×1014) földi év telik el. Az általuk vallott nézet szerint a világban jelenleg található formák náluknál összetettebb lények segítségével, egyszerűsödéssel keletkeztek. Ezt az egyszerűsödési folyamatot nevezik „inverz evolúciónak”, más néven „devolúciónak”.
Ezen egyszerűsödési folyamat első eleme a vallás követői által többek között Krisna, Ísvara, Bhagaván neveken tisztelt „legfelsőbb lény”, aki a Gólóka nevű lelki bolygóján él, mely az anyagi világon túli, transzcendens világban foglal helyet. Ez a lény „öröktől fogva, mindentől függetlenül létezik”, ezért eredetére a hívők szerint logikailag értelmetlen magyarázatot keresni. Elsődleges teremtés Ezen végtelen energiával és képességekkel rendelkező személyes lény indítja el az anyagi világ kialakulásának menetét azáltal, hogy létrehozza saját másolatát, az úgynevezett elsődleges Visnu-formát (Mahá-Visnu), mely ugyan a legfelsőbb lényhez képest alárendelt helyzetben van, de ugyancsak rendelkezik természetfeletti képességekkel.
bélyegkép|jobbra|300px|Garbhodakasájí Visnu és hitvese, Laksmi. A Visnu köldökéből fakadó lótuszvirágból származik Brahma. (Ismeretlen alkotó műve, 1870 körül.) Ez a másolat folytatja az anyagi világ elemeinek létrehozását, pórusaiból buborékként árasztva ki magából a számtalan anyagi univerzumot, majd – másodlagos Visnu-formaként (Garbhodakasájí Visnu) – egyenként belép ezen univerzumokba, harmadlagos Visnu-formaként (Ksíródakasájí Visnu) pedig az univerzumokon belül minden egyes elembe. Visnu (a köldökéből fakadó lótuszvirágból) létrehozza Brahmát, aki nem csak a teremtés folytatására való képességet, hanem az „Abszolút Igazságra” vonatkozó védikus tudást 4. fejezet, 25. vers , Magyarázat (részlet): „Minden tudományos és tökéletes tudás védikus tudás. Az ember számtalan információhoz juthat a Védákból. Brahmāt is olyannyira áthatotta a tökéletes tudás, hogy hatására képes volt teremteni. Brahma tisztában volt a tökéletes teremtéssel, mert a Legfelsőbb Úr, Hari pontosan átadta neki ezt a bölcsességet” is megkapja.
Másodlagos teremtés Brahma az első élőlény a világmindenségben, s nem biológiai, hanem szellemi úton hozza létre a különböző testi formákat, melyből a különböző fajok már szexuális reprodukció útján alakulnak ki. Ezen fajok, melyek magukban hordozzák a különféle élőlények magvait (bidzsa), a mai Földön élő élőlényektől eltérően különböző, eltérő típusú élőlények létrehozására képesek. Azonban – mivel ezen lények teste úgynevezett „finomfizikai anyagból” épül fel – így a magvak nem tartalmaznak DNS-t, vagy más hasonló anyagot.
Brahma és utódai – a pradzsápatik – tehát képesek eltérő fajú élőlények létrehozására, s ők hozzák létre a világegyetemben található élőlényeket meghatározott számú faját.
„Védikus fizika” Az ISKCON védikus világszemlélete megkülönböztet úgynevezett durva és finom elemeket: