A valláskritika a 18. század vége óta használatos fogalom, amely egyszerre jelöli a vallás elvi alapú, érvekkel alátámasztott elutasítását, és a vallásos magatartás helytelen irányú fejlődésének, illetve hibás formáinak kritikáját.Herbert Vorgrimler: Új teológiai szótár thumb| thumb|Afgán muszlim női viselet thumb|A római katolikus egyház és a pápaság kritikája (2005, Köln) Történet A valláskritika már azokban a görög antikvitásokból származó utalásokban is megjelent, amelyek szerint a vallás félelemből és tudatlanságból keletkezett, valamint az istenek antropomorf magatartását felrovó bírálatban is.
A radikális valláskritikával a felvilágosodás ateista irányzatában találkozunk: Feuerbachnál, Marxnál, Nietzschénél, Freudnál találkozhatunk. (→ ateista gondolkodók listája)
A keresztény teológiai kritika rámutat a vallásos beszéd határaira, mégpedig Isten megragadhatatlanságával és uralhatatlanságával összefüggésben.
Főbb területei adott valláson belüli, belső más vallástól származó, külső vallásokkal szembeszegülő ideológiák által megfogalmazott kritika (például ateizmus) teológiai független vallástudományi módszertannal létrejött összehasonlító, független humoros és parodisztikus indulatkeltő, kirekesztő, megbélyegző
Fő ágai A valláskritika ágaKözponti megközelítése és érveiKulcsfontosságú képviselőkFilozófiai és racionálisA vallási dogmák logikai ellentmondásait (pl. a rossz problémája) és az istenbizonyítékok hiányát elemzi.David Hume, Immanuel Kant, Bertrand RussellTudományos és evolúciósA természetfeletti helyett a világot empirikus adatokkal, az evolúcióval és a fizikával magyarázza.Charles Darwin, Richard Dawkins, Carl SaganPszichológiaiA vallást emberi vágyak kivetüléseként, apakép-keresésként vagy neurotikus megküzdési mechanizmusként kezeli.Sigmund Freud, Ludwig FeuerbachSzociológiai és politikaiA vallást a hatalomgyakorlás, a társadalmi elnyomás és a tömegek megnyugtatásának eszközeként látja.Karl Marx, Mihail BakunyinErkölcsi és humanistaKritizálja a vallások nevében elkövetett erőszakot, a dogmatikus morált és az emberi autonómia korlátozását.Friedrich Nietzsche, Voltaire, Christopher HitchensTörténeti-kritikaiA szent szövegeket emberi kézzel írt, korhoz kötött, politikai és kulturális hatásokat tükröző dokumentumként vizsgálja.Baruch Spinoza, David Friedrich Strauss
Filozófiai kritikák A vallásokat sokféle szinten, sokféle filozófiai szempontból kritizálják (ld. Angeles (1997)). A következő filozófiai irányzatok tartalmaztak jelentős valláskritikát: az epiküreanizmus a felvilágosodás filozófiája (Voltaire, David Hume, John Locke, Denis Diderot) a korai egzisztencializmus (Friedrich Nietzsche) a materialista dialektika, a marxista valláselmélet (Ludwig Feuerbach, Karl Marx, Vlagyimir Iljics Uljanov Lenin) a logikai pozitivizmus
Történelmileg, irodalmilag híres kritikák Publius Cornelius Tacitus: Annales
„…Ezért a híresztelés elhallgattatása végett Nero másokat tett meg bűnösnek, és a legválogatottabb büntetésekkel sújtotta azokat, akiket a sokaság bűneik miatt Christianusoknak nevezett. Christust, akitől ez a név származik, Tiberius uralkodása alatt Pontius Pilatus procurator kivégeztette, de az egyelőre elfojtott vészes babonaság újból előtört, nem csak Iudeában, e métely szülőhazájában, hanem a Városban is, ahová mindenünnen minden szörnyű és szégyenletes dolog összefolyik, s hívekre talál.”
Caius Suetonius Tranquillus írja Nero császárról írja: „kiűzte a zsidókat Rómából, akik Krisztus uszítására állandóan zavargásokat okoztak”.
Tudományos jellegű kritika A vallástudomány minden egyes ága alkalmas lehet a vallás kritikájára is, értelmezéstől függően. Így lehet pszichológiai szempontból is magyarázni, vagy kritizálni (ld. Pascal Boyer (2002)).
Tudományterület / IrányzatFő képviselők / AlapozókKritika tárgyaFő érvek és megállapításokTermészettudományok (Fizika, Csillagászat, Biológia)Charles Darwin, Richard Dawkins, Stephen HawkingTeremtéstörténetek, csodák, intelligens tervezésAz evolúcióelmélet biológiai magyarázatot ad az élővilág sokféleségére tervező nélkül; a fizika törvényei leírják a univerzum működését természetes okok révén.Kognitív vallástudományPascal Boyer, Justin L. BarrettA vallásos hit eredete és emberi gyökereiAz emberi agy evolúciós fejlődésének (pl. túlérzékeny ügynökészlelés) mellékterméke; hajlamosak vagyunk szándékot látni a természeti jelenségek mögött.Történettudomány és ExegézisBart Ehrman, David HumeSzent iratok hitelessége, történeti magjaA szent könyvek emberi kéz írta gyűjtemények, amelyek évszázadok alatt változtak, tele vannak ellentmondásokkal és történelmi pontatlanságokkal.Pszichológia és PszichoanalízisSigmund Freud, Ludwig FeuerbachA vallási élmény mint pszichológiai kivetítésA vallás gyermeki illúzió és neurózis, amely az atyafigurák iránti védelmet keresi; a hit az emberi vágyak kivetítése egy felsőbb lényre.Szociológia és AntropológiaKarl Marx, Émile DurkheimA vallás társadalmi szerepe és funkciójaA vallás „a nép ópiuma” (Marx), amely konzerválja a társadalmi igazságtalanságokat; Durkheim szerint a társadalom imádja saját magát a transzcendens köntösbe bújtatva.
Biblia
Neuroteológia A neuroteológia a spiritualitás, a vallás, és a hit biológiai összefüggéseit vizsgálja. A tradicionálisan spirituálisnak mondott szubjektív élmények evolúciós vagy neurobiológiai alapjaival foglalkozik. Az eredmények egyik értelmezése szerint ezek a vallásos élmények az agyi struktúráink által keltett jelenségek. Ez az Occam borotvája elvvel együtt a vallások egyik lehetséges kritikája.
Memetikai irányultságú kritika A memetika kutatói szerint a vallásoknak memetikai magyarázatot adhatunk. Bizonyos memetikusok (ld. Richard Dawkins, Susan Blackmore) továbbmenve azt állítják, hogy ezek az emberiség olyan képzetei, amelyek nem azért terjedtek el, mert igazak, hanem más okból, így a vallások hagyományos felfogásának egy kritikáját kapjuk.
Jegyzetek
További információk Internet Valláskritika a Szabadgondolkodón Valláskritika.lap.hu Valláskritika Virtus Valláskritikával foglalkozó könyvek
Irodalom Carl Sagan: Halványkék pötty Susan Blackmore: A mémgépezet Richard Dawkins: Az önző gén, utolsó fejezet Dawkins, R. Szivárványbontás, Budapest : Vince Kiadó, 2001, Dawkins, R. Az ördög káplánja (esszégyűjtemény), Vince Kiadó, 2005, Dawkins, R. Isteni téveszme, Nyitott könyvműhely, 2007, Pascal Boyer (2002): Religion Explained, Vintage Peter A. Angeles (szerk.) (1997): Critiques of God, Prometheus Books. Andrew Newberg, Eugene D'Aquill, Vince Rause (szerk.) (2002): Why God Wont go Away, Ballantine Books Steven Weinberg: Dreams of a Final Theory
Kapcsolódó szócikkek A kereszténység kritikája Bibliakritika A szórakoztató Biblia Vallásparódia Marxista valláselmélet
Kategória:Ateizmus