Biografia La pratica della castrazione Proibita dal diritto penale romano dalla Lex Cornelia Sullae de sicariis et veneficis proposta dal dittatore Lucio Cornelio Silla nell'81 a.C. che colpiva tra l'altro chi preparava, vendeva, comprava, deteneva o somministrava un venenum malum necandi hominis causa e forse anche chi praticava arti magiche; in seguito la si applicò all'aborto volontario, alla castrazione e alla circoncisione, tranne quella degli Ebrei. per fini religiosi era diffusa sin dalla metà del III secolo anche nell'ambito del Cristianesimo.

Origene (185– 254) in giovane età, secondo quanto riferisce Eusebio di Cesarea Historia eccl., VI, 8, per sfuggire alle tentazioni che gli venivano dalla presenza di tante belle giovani nella sua «scuola catechetica» di Alessandria (Didaskaleion) si era autoevirato rispondendo all'esortazione del versetto del Vangelo di Matteo: «...e vi sono eunuchi che si sono fatti eunuchi da se stessi, per il regno dei cieli». Vangelo di Matteo 19, 12

Il suo discepolo Valesio ne approvò il comportamento e, seguendo l'esempio del maestro si autoevirò. Sostenendo inoltre che proprio la qualità di eunuco era quella che doveva caratterizzare il sacerdote, chiese di essere introdotto al sacerdozio. La sua richiesta fu negata dalla Chiesa che lo condannò per eresia.

In risposta all'esclusione dalla Chiesa, Valesio fondò presso il Giordano una setta i cui membri, oltre alla rigida astinenza dal mangiare carne, praticavano l'evirazione su se stessi e su tutti coloro che, pur essendo estranei alla setta, forzatamente venivano così salvati dal peccato. Universo del Corpo (1999) - Treccani alla voce "Eunuco"

Sant'Epifanio di Salamina (315 circa–403), nella descrizione nel suo Panarion delle eresie del suo tempo, riferisce che ignorava chi fosse Valesio mentre conosceva i valesianiPanarion come coloro che ammettevano tra di loro solamente gli eunuchi e che seguivano le dottrine gnostiche relativamente all'esistenza degli angeli. Dizionario delle origini, invenzioni e scoperte nelle arti, nelle scienze, nella geografia, nel commercio, nell'agricoltura ..., editore Bonfanti, 1831 p.2341

La diffusione di questa pratica indusse la Chiesa a condannare espressamente la castrazione volontaria o imposta nel Concilio di Nicea del 325 e a introdurre nel IX secolo il rito della palpazione dei testicoli all'atto dell'elezione del nuovo papa. Universo del Corpo op.cit.

Note

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