Biografia Nel 1913 fu esaminata da Albert von Schrenck-Notzing che scattò una serie di fotografie durante le sedute spiritiche, concludendo che le materializzazioni di oggetti e gli ectoplasmi erano genuini. Dopo la pubblicazione del suo libro, Albert von Schrenck-Notzing fu accusato da altri colleghi di scarso rigore scientifico e di essere rimasto vittima di un raggiro.Ludendorff, Mathilde. (1914). Moderne Mediumforschung: Kritische Betrachtungen zu Dr von Schrenck-Notzing’s Materialisationsphaenomene [Modern Mediumship Research: Critical Considerations Regarding Dr von Schrenck-Notzing’s ‘Phenomena of Materialisation’]. Munich: Lehmann, oclc 470466236.Krauss, Rolf H. (1995). Beyond Light and Shadow: The Role of Photography in Certain Paranormal Phenomena: An Historical Survey. Nazraeli Press. p. 169, isbn 978-3923922383, oclc 616708806.
La psichiatra tedesca Mathilde Ludendorff, presente ad una delle sedute, affermò che l'ectoplasma risultante nelle fotografie era in realtà ottenuto da una garza attaccata ad un filo nascosto.Mulholland, John. (1938). Beware Familiar Spirits. C. Scribner's Sons. p. 142, isbn 978-1111354879, oclc 1341364. Eugene Osty esaminò il caso all'Institut Métapsychique International di Parigi, dove scattò delle fotografie che mostravano Stanisława mentre spostava con la mano libera alcuni oggetti posti sul tavolo predisposto per la seduta spiritica. Concluse quindi che le sue presunte psicocinesi erano in realtà fraudolente.Spence, Lewis. (2003). Encyclopedia of Occultism & Parapsychology. Kessinger Publishing. p. 880Osty, Eugene. (1930). Le medium Stanislawa P. a f'Jnstitui metapsychique dc Paris: Comedic mediumniquc. Revue meuspiyebique, no. 6 (Paris: Alcan): pp. 515-528.
Note