Shapash, Shapsh, Shapshu o talvolta Shemesh era la dea cananea del sole, figlia di El e Asherah. È conosciuta come "torcia degli dei"Keil-alphabetische Texte aus Ugarit 1.2.xv and xxii. ed è considerata una divinità importante nel pantheon cananeo e dei fenici. Non deve essere confusa con il dio del sole accadico, Shamash.
Mito di Baal Nell'epopea di Baal, Shapash svolge un ruolo importante nella trama, interagendo con tutti i personaggi principali e alla fine è favorevole alla posizione di Baal come re.Smith, Mark S. The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and Ugaritic Texts, Oxford University Press (2001), p. 127; Annuncia che El sostiene Yam.KTU. 1.2.III Esprimendo il suo verdetto nella lotta finale di Baal con Mot, rivela il suo ruolo di giudice tra gli dei e, con il suo giudizio contro Mot, come salvatore dell'umanità, due aspetti - osserva Brian B. SchmidtSchmidt, Israel's Beneficent Dead: Ancestor Cult and Necromancy in Ancient Israelite Religion and Tradition (Eisebrauns) 1994, pp 85f. - conformi a ciò che è noto della funzione di Shamash in Mesopotamia. Dopo che Baal viene ucciso, lei aiuta Anat a seppellirlo e osservare il lutto,KTU. 1.6.I e poi smette di brillare. In seguito al sogno di El sulla resurrezione di Baal,Smith, Mark S. The Ugaritic Baal Cycle: Volume I., Brill Publishers (1994), p.257; El chiede ad Anat di convincere Shapash a risplendere, cosa che accetta, ma dichiara che continuerà a cercarlo.KTU. 1.6.III Nella battaglia tra Baal e Mot, lei minaccia Mot che El intervenga a favore di Baal, una minaccia che pone fine alla battaglia.KTU. 1.6.VI
Nella Tanakh Nella Tanakh il culto di Shemesh è proibito ed è punibile con la lapidazione. È riportato che adorare Shemesh includesse l'inchino ad est, in direzione del sole, così come i rituali legati a cavalli e carri, che erano associati a lei.Deuteronomio. 4-19 and 17-3 Si tramanda anche che il re Giosia avesse abolito il culto del sole (tra gli altri). [ meglio fonte necessario ]
Nella Bibbia La Bibbia in generale tenta di ritrarre il sole in modo non antropomorfico o come rappresentante del potere di Yahweh. Shapash/Shemesh è di solito sostituita da eufemismi come "or" (luce), e sembra che il culto del sole, anche in modo yahwista, sia stato evitato a tutti i costi. Tuttavia, la Donna dell'Apocalisse, può alludere direttamente alle antiche dee del sole del Vicino Oriente.
Note
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