RizpàNella traduzione di 2Samuele 3:7 secondo la Bibbia C.E.I. del 1974 (in ebraico: רִצְפָּה; trasl.: riz'-pa o Ritspàh), romanizzato anche come Rispa, è un personaggio femminile della Bibbia. Fu la figlia di Aià e una delle concubine di Saul dal quale concepì Armonì e Merib-Bàal.
Etimologia La parola Rizpà può probabilmente derivare dal verbo ebraico רצף (razaf, lett.: "tizzone ardente", "pietra infuocata") Nella Septuaginta greca il suo nome è ρεσφα (trasl: resfa). È menzionata in e in .
Nella Bibbia
Alla morte di Saul, Abner fu accusato di essersi unito con Rizpah. La lite con Is-Bàal, l'erede di Saul, portò alla defezione di Abner da Davide (), alla caduta di Is-Bàal e alla riunificazione dei due regni di Israele sotto l'unica corona di Davide, che già era a capo di quello Giuda.
Durante la prima metà del regno di David a Gerusalemme, Israele fu colpito da una grave carestia di tre anni. Si credeva che questa calamità fosse conseguenza delle azioni di Saul contro i Gabaoniti, che erano i superstiti non ebrei del popolo di amorita. Quando Davide chiese ai Gabaoniti quale fosse la riparazione da loro desiderata, essi risposero che null'altro avrebbe potuto compensare i torti di Saul se non la morte di sette dei suoi figli.
Davide consegnò loro i due figli di Rizpà e cinque dei figli di Merab, la figlia maggiore di Saul, che questi diede in sposa al nobile Adriele. I Gabeoniti li uccisero e appesero i loro cadaveri nel santuario di Gabaa In seguito Rizpà prese dimora su una roccia di Gibaa e per cinque mesi rimase ad osservare i corpi sospesi dei suoi figli, per impedire che fossero divorati dalle bestie e dagli uccelli rapaci, finché il re Davide non gli diede una degna sepoltura nella tomba di famiglia a Zela dove riposavano anche i resti di Saul e Gionata.
Nella letteratura Il rabbino britannico Jonathan Magonet disse che Rizpà era come «ogni madre che vede i suoi figli morire prematuramente per la ragione di Stato, siano essi in tempo di pace o in tempo di guerra. Tutto ciò che le resta è preservare la dignità della loro memoria e continuare a vivere per rendere testimonianza testimoniare e chiedere conto ai governanti del mondo».Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 11
Note
Fonti La voce è parzialmente tradotta dallEaston's Bible Dictionary di Matthew George Easton, T. Nelson and Sons, 1897. L'opera appartiene al pubblico dominio.
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