Carriera Rossoliński-Liebe ha studiato storia culturale e storia dell'Europa orientale presso l'Università europea Viadrina di Francoforte sull'Oder dal 1999 al 2005. Ha lavorato alla sua tesi di dottorato su Stepan Bandera e l'Organizzazione dei nazionalisti ucraini presso l'Università dell'Alberta e l'Università di Amburgo dal 2007. Ha condotto un dottorato di ricerca presso l'Università di Amburgo nel giugno 2012. Tra il 2012 e il 2014 ha lavorato a un progetto post-dottorato presso l'Università libera di Berlino sulla memoria della diaspora ucraina riguardo l'Olocausto. Ha anche lavorato come assistente di ricerca presso la Fondazione Memoriale per gli ebrei assassinati d'Europa e presso l'Istituto Wiesenthal di Vienna per gli Studi sull'Olocausto. È l'autore di "Stepan Bandera: The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist. Fascismo, genocidio e culto", una biografia accademica del leader nazionalista ucraino Stepan Bandera e uno studio approfondito del suo culto politico. Dal 2014 al 2018, Rossoliński-Liebe ha studiato la collaborazione tedesco-polacca nella seconda guerra mondiale. Durante questo periodo è stato un membro del United States Holocaust Memorial Museum, della "Fondazione Harry Frank Guggenheim", della "Fondation pour la Mémoire de la Shoah", dell'Istituto storico tedesco di Varsavia e dell'International Institute for Holocaust Research dello Yad Vashem.
Reazioni politiche Rossoliński-Liebe è stato invitato alla fine di febbraio e all'inizio di marzo 2012 dalla Fondazione Heinrich Böll, dal Servizio Tedesco per lo scambio accademico e dall'ambasciata tedesca a Kiev, a tenere sei conferenze su Bandera in tre città ucraine. Le lezioni si sarebbero svolte a febbraio e marzo 2012 a Leopoli, Dnipro e Kiev. Gli organizzatori, tuttavia, non sono stati in grado di trovare un luogo adatto a Leopoli, e inoltre, tre delle quattro conferenze a Dnipro e Kiev sono state annullate poche ore prima dell'evento. L'unica conferenza si è svolta nell'ambasciata tedesca a Kiev, sotto la protezione della polizia. Di fronte all'edificio, circa un centinaio di manifestanti, inclusi membri del partito di destra radicale Svoboda, hanno cercato di convincere alcune centinaia di studenti, studiosi e ucraini interessati, a non partecipare alla presentazione, sostenendo che Rossoliński-Liebe era il "nipote di Joseph Goebbels" e un "fascista liberale di Berlino". In risposta alle provocazioni per le sue lezioni e alle minacce nei suoi confronti durante il suo viaggio in Ucraina, la petizione "Per la libertà di parola e di espressione in Ucraina" è stata firmata da 97 persone, tra cui diversi studiosi come Etienne François, Alexandr Kruglov, Gertrud Pickhan, Susanne Heim, Alexander Wöll, Dovid Katz, Delphine Bechtel, Per Anders Rudling e Mark von Hagen.
Pubblicazioni
"Der polnisch-ukrainische Konflikt im Historikerdiskurs: Perspektiven, Interpretationen und Aufarbeitung." Vienna: New Academic Press, 2017, . Con Arnd Bauerkämper : "Fascism without Borders. Transnational Connections and Cooperation between Movements and Regimes in Europe 1918 to 1945" Oxford: Berghahn 2017,. Con Regina Fritz e Jana Starek: "Alma mater antisemitica. Akademisches Milieu, Juden und Antisemitismus an den Universitäten Europas zwischen 1918 und 1939" Vienna: New Academic Press, 2016, . "Ukraińska policja, nacjonalizm i zagłada Żydów w Galicji Wschodniej i na Wołyniu", Zagłada Żydów. Studia i Materiały 13 (2017): 57-79. "Holocaust Amnesia. The Ukrainian Diaspora and the Genocide of the Jews", Annuario tedesco di storia contemporanea 1 (2016): 107-144. "Remembering and Forgetting the Past: Jewish and Ukrainian Memories of the Holocaust in western Ukraine", Yad Vashem Studies vol. 43, n. 2 (2015): 13-50. "The Fascist Kernel of Ukrainian Genocidal Nationalism", The Carl Beck Papers in Russian & East European Studies, numero 2402. Pittsburgh: The Center for Russian and East European Studies, 2015. "Stepan Bandera: The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist. Fascism, Genocide, and Cult" Stoccarda: Ibidem Press 2014, "Erinnerungslücke Holocaust. Die ukrainische Diaspora und der Genozid an den Juden, "Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte vol. 62, n. 2 (2014): 397–430. "Der Verlauf und die Täter des Lemberger Pogroms vom Sommer 1941. Zum aktuellen Stand der Forschung, “Jahrbuch für Antisemitismusforschung 22 (2013): 207–243. "Debating, Obfuscating and Disciplining the Holocaust: Post-Soviet Historical Discourses on the OUN-UPA and other Nationalist Movements", East European Jewish Affairs vol. 42, n. 3 (2012): 199–241. "The ‘Ukrainian National Revolution’ of 1941. Discourse and Practice of a Fascist Movement", Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History vol. 12, no. 1 (2011): 83–114. "Celebrating Fascism and War Criminality in Edmonton. The Political Myth and Cult of Stepan Bandera in Multicultural Canada", Kakanien Revisited 12 (2010): 1–16. "Der polnisch-ukrainische Historikerdiskurs über den polnisch-ukrainischen Konflikt 1943-1947," Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 57 (2009): 54-85. "Die Stadt Lemberg in den Schichten ihrer politischen Denkmäler" ece-urban (The Online Publications Series of the Center for Urban History of East Central Europe), No. 6, Lviv, October 2009. (Traduzione in ucraino) "Umbenennungen in der Ziemia Lubuska nach 1945", in Terra Transoderana: zwischen Neumark und Ziemia Lubuska, ed. Bernd Vogenbeck (Berlino: Bebra 2008): 59–68. "Der Raum der Stadt Lemberg in den Schichten seiner politischen Denkmäler", Kakanien Revisited 12 (2009): 1–21. "Bandera und Nikifor - zwei Modernen in einer Stadt. Die 'nationalbürgerliche' und die 'weltbürgerliche' Moderne a Lemberg", in Eine neue Gesellschaft in einer alten Stadt, ed. Lutz Henke, Grzegorz Rossoliński e Philipp Ther (Wrocław: ATUT, 2007): 109–124.
Note