I patrimoni dell'umanità del Cile sono i siti dichiarati dall'UNESCO come patrimonio dell'umanità in Cile, che è divenuto parte contraente della Convenzione sul patrimonio dell'umanità il 20 febbraio 1980.
Al 2026 i siti iscritti nella Lista dei patrimoni dell'umanità sono sette, mentre diciannove sono le candidature per nuove iscrizioni. Il primo sito iscritto nella lista è stato nel 1995 il Parco nazionale di Rapa Nui durante la diciannovesima sessione del comitato del patrimonio mondiale. Gli altri siti furono aggiunti nel 2000, 2003, 2005, 2006, 2014 e 2021. Tutti e sette i siti sono considerati culturali, secondo i criteri di selezione; uno è parte di un sito transnazionale.
Siti del Patrimonio mondiale FotoSitoLuogoTipo(; criteri)Descrizione Parco nazionale di Rapa Nui Isola di Pasqua Culturale(715; i, iii, v) 1995 Rapa Nui, il nome indigeno dell'Isola di Pasqua, testimonia un fenomeno culturale unico. Una civiltà di origine polinesiana che vi si stabilì intorno al 300 d.C. sviluppò una tradizione potente, fantasiosa e originale di scultura e architettura monumentale, libera da qualsiasi influenza esterna. Dal X al XVI secolo questa società costruì santuari ed eresse enormi figure di pietra conosciute come moai, che crearono un paesaggio culturale senza eguali che continua ad affascinare le persone in tutto il mondo. Chiese di Chiloé Castro, Chonchi, Dalcahue, Puqueldón, Quemchi, Quinchao Culturale(971; ii, iii) 2000 Le chiese di Chiloé rappresentano un esempio unico in America Latina di un'eccezionale forma di architettura ecclesiastica in legno. Rappresentano una tradizione iniziata dalla Missione Peripatetica dei Gesuiti nei secoli XVII e XVIII, continuata e arricchita dai francescani durante il XIX secolo e ancora perdurante oggi. Queste chiese incarnano la ricchezza immateriale dell'Arcipelago di Chiloé e testimoniano una riuscita fusione della cultura indigena ed europea, la piena integrazione della sua architettura nel paesaggio e nell'ambiente, nonché i valori spirituali delle comunità. Quartiere storico della città portuale di Valparaíso Valparaíso Culturale(959; iii) 2003 La città coloniale di Valparaíso presenta un eccellente esempio di sviluppo urbano e architettonico della fine del XIX secolo in America Latina. Nella sua cornice naturale ad anfiteatro, la città è caratterizzata da un tessuto urbano vernacolare adattato alle colline che sono punteggiate da una grande varietà di campanili. Contrasta con la disposizione geometrica utilizzata nella pianura. La città ha ben conservato le sue interessanti prime infrastrutture industriali, come i numerosi "ascensori" sui ripidi pendii. Raffinerie di salnitro di Humberstone e Santa Laura Pozo Almonte Culturale(1178; ii, iii, iv) 2005 Le febbriche di Humberstone e Santa Laura contengono oltre 200 ex-siti di raffinazione del salnitro in cui lavoratori provenienti da Cile, Perù e Bolivia vivevano in città aziendali e forgiarono una cultura distintiva "pampina" comune. Quella cultura si manifesta nella loro ricca lingua, creatività e solidarietà e, soprattutto, nella loro lotta pionieristica per la giustizia sociale, che ha avuto un profondo impatto sulla storia sociale. Situati nella remota pampa, uno dei deserti più aridi della Terra, migliaia di pampini hanno vissuto e lavorato in questo ambiente ostile per oltre 60 anni a partire dal 1880, per lavorare il più grande giacimento di salnitro del mondo, producendo il fertilizzante nitrato di sodio necessario per trasformare i terreni agricoli in Nord e Sudamerica e in Europa. Città mineraria di Sewell Machalí Culturale(1214; ii) 2006 Situata a 2000 m sulle Ande, in un ambiente caratterizzato da condizioni climatiche estreme, la città mineraria di Sewell fu costruita dalla Braden Copper Company nel 1905 per ospitare i lavoratori di quella che sarebbe diventata la più grande miniera di rame del mondo, El Teniente. È un esempio eccezionale delle città aziendali che sono nate in molte parti remote del mondo dalla fusione di manodopera e risorse locali di una nazione industrializzata, per estrarre e lavorare risorse naturali di alto valore. La città è stata costruita su un terreno troppo ripido per i veicoli a ruote attorno a una grande scalinata centrale che sale dalla stazione ferroviaria. Gli edifici che fiancheggiano le strade sono in legno, spesso dipinti in verde vivo, giallo, rosso e blu. Al suo apice Sewell contava abitanti, ma fu in gran parte abbandonata negli anni '70. Qhapaq Ñan, sistema stradale andino 34 siti(altri 103 sono in , , , , ) Culturale(1459; ii, iii, iv, vi) 2014 Questo sito è una vasta rete di strade per le comunicazioni, il commercio e la difesa che coprono km. Costruita dagli Inca nel corso di diversi secoli e in parte basata su infrastrutture preincaiche, questa straordinaria rete attraverso uno dei terreni geografici più estremi del mondo collegava le cime innevate delle Ande (a un'altitudine di oltre m) alla costa, attraversando calde foreste pluviali, fertili vallate e deserti. Raggiunse la sua massima espansione nel XV secolo. Il Qhapaq Ñan comprende 137 componenti distribuiti su oltre km che sono stati selezionati per evidenziare i risultati sociali, politici, architettonici e ingegneristici della rete, insieme alle relative infrastrutture per il commercio, l'alloggio e lo stoccaggio, nonché siti di importanza religiosa. Insediamento e mummificazione artificiale della cultura Chinchorro nella regione di Arica e Parinacota Arica, Camarones Culturale(1634; iii, v) 2021 Il sito è costituito da tre componenti: Faldeo Norte del Morro de Arica, Colón 10, entrambi nella città di Arica, e Desembocadura de Camarones, in un ambiente rurale circa 100 km più a sud. Insieme testimoniano una cultura di cacciatori-raccoglitori marini che risiedevano nell'arida e ostile costa settentrionale del deserto di Atacama, dal 5450 a.C. circa all'890 a.C. Il sito presenta la più antica testimonianza archeologica conosciuta della mummificazione artificiale di corpi con cimiteri che contengono sia corpi mummificati artificialmente sia alcuni che sono stati conservati a causa delle condizioni ambientali.
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