L'introito, dal latino introitus (da introire composto di intro e ire, cioè "entrare") indica l'entrata, il cominciamento a dire o fare qualcosa.
Nella liturgia cristiana esso può indicare l'antifona che apre la celebrazione della messa a partire dal V secolo e che "dà il tono" alla celebrazione.
Guglielmo d'Auxerre (1150 circa – 1231) distingue l'introito dal salmo che lo seguiva e che nelle edizioni del Messale romano ex decreto sacrosancti Concilii Tridentini (1569–1962) viene indicato insieme all'antifona. In questo uso, il termine introitus serve come abbreviazione della frase completa antiphona ad introitum, che appare come Ant. ad introitum nelle edizioni recenti del Messale romano a partire da quella del 1970 e che è tradotta nella versione ufficiale italiana come "Ant. d'ingresso".
A volte il termine "introito" è usato in senso storico, per indicare tutto il congiunto che appariva all'inizio dei formulari delle messe nelle edizioni tridentine del Messale romano: antifona, versetto iniziale del salmo, e il Gloria Patri che precedeva la ripetizione dell'antifona. Nel Messale attuale, l'antifona appare senza simili aggiunte.
Liturgia
Riti iniziali Lintroito appartiene al proprio della messa: il suo testo quindi varia a seconda dell'occasione liturgica celebrata.
L'introito è un canto funzionale: accompagnando la processione dei ministri all'altare, ha lo scopo di dare inizio alla celebrazione, favorire l'unità dei fedeli riuniti, introdurre il loro spirito nel mistero del tempo liturgico o della festivitàIGMR 47..
Il testo è generalmente preso dai salmi, talvolta da un altro libro scritturistico, raramente è una composizione ecclesiastica, comunque manifesta uno stretto legame con le letture che seguirannoad esempio Puer o Viri galilei.. Alcuni rari introiti sono presi da un libro apocrifo, l'Apocalisse di Esdra, molto venerato nei primi secoliRequiem, Accipite iucunditatem..
L'introito può essere cantato o letto, in funzione della solennità della messa o a giudizio del celebrante. Quando la celebrazione non richiede una processione di ingresso, come nella veglia pasquale, l'introito viene omesso.
Spesso è il canto dell'introito a dare il nome alla Messa del giorno: la messa dei defunti è detta Requiem e la seconda messa della festa del Sacro Cuore di Gesù è detta Exordium. La prima domenica dopo Pasqua, ovvero la II Domenica di Pasqua, è detta domenica Quasimodo dall'introito Quasi modo geniti infantes. Si ricordano anche le domeniche Gaudete (III domenica d'Avvento) e Laetare (IV domenica di Quaresima), in cui il colore viola dei paramenti si può attenuare con il rosaceo.
Storia liturgica
Sin dall'epoca antica veniva cantato un salmo al momento dell'arrivo del prete all'altare, ed i versi cantati erano parte della celebrazione della Messa. Il Liber Pontificalis asserisce che l'introito ebbe origine dalla richiesta di papa Celestino I, ma fu soltanto sotto papa Gregorio I che la forma divenne familiare e da ciò si credette che lo stesso Papa avesse scritto degli introiti. Dalle notizie in nostro possesso non sembra invece che abbia composto alcuna musica.
Musicologia
Forme musicali
Le melodie gregoriane degli introiti sono composte nel genere semiornato per la schola, i melismi non superano le due o tre note, i neumi di ogni sillaba non sono composti da più di due o tre elementi neumatici. Si ricollegano al genere antifona e rispecchiano tutti i modi dell'octoechos: ciò dimostra che l'introito costituisce uno strato di composizione posteriore al graduale e, a fortiori al trattodom D. Saulnier, Il canto gregoriano, Piemme, 1998, p. 79.. Il procedimento di composizione è solo in parte quello della centonizzazione, pertanto si può parlare di un brano di concezione, nel suo complesso, originaleF. Rampi e M. Lattanzi, Manuale di canto gregoriano, Turris editrice, 1998, p. 110..
La sua forma consiste nella ripetizione di un'antifona intervallata dal canto di un salmo, secondo lo schema antifona - versetto salmodico - antifona - dossologiaDal greco doxa, gloria + logos, parola) è un breve inno di preghiera a Dio - antifona. Il canto viene prolungato per il tempo che dura la processione del celebrante e dei suoi ministri. Anche i versetti salmodici sono cantati in stile solenne.
Elenco di introiti I seguenti introiti hanno una corrispondente melodia gregoriana e spesso costituiscono il testo di mottetti polifonici
Adeamus cum fiducia - Beata Vergine Maria Regina Ad te levavi - I domenica d'Avvento Adjutor - Adorate Deum - III / IV / V / VI domenica dopo l'Epifania Aqua sapientiae Benedicite Dominum Benedicta sit Sancta Trinitas - Santissima Trinità Cantate Domino (Dominica quinta Paschae o Dominica IV post Pascha) Caritas Dei Caritas Dei (Ember Sat. Pent.) Christo confixus Cibaviteos - Sacratissimo Corpo e Sangue di Gesù Cibaviteos... alleluia Circumdederunt me Cogitationes cordis - Sacro Cuore di Gesù Cognovi Confessio Da pacem - XVIII domenica dopo la Pentecoste Dedit illi De ventre matris Deus, dum egredereris Deus in adjutorium - XII domenica dopo la Pentecoste Deus in loco sancto - XI domenica dopo la Pentecoste Deus Israel Deus misereatur Dicit Dominus : Ego - XXIV domenica dopo la Pentecoste Dicit Dominus : Sermones Dignus est Agnus Dilectio Dei Dilexisti Dispersit Domine ne longe Dominus dixit - Natale del Signore (I messa - nella notte) Dominus fortitudo - VI domenica dopo la Pentecoste Dominus illuminatio - IV domenica dopo la Pentecoste Dum clamarem - X domenica dopo la Pentecoste Dum medium silentium Dum sanctificatus Ecce advenit - Epifania del Signore Ecce Deus adiuvat - IX domenica dopo la Pentecoste Ecce Virgo concipiet Eduxit Dominus Eduxit eos Effusum est Esto mihi - domenica in quinquagesima Etenim sederunt Ex ore infantium - Santi innocenti martiri Exaudi Domine... adjutor - V domenica dopo la Pentecoste Exaudi Domine... alleluia Exaudivit (feria sexta et Sabbato post Ascensionem. (Nelle edizioni del Messale romano prima di quella del 1970 è l'introito della Missa de Rogationibus.) Exclamaverunt Exsultabo Exsultet gaudio - Sacra Famiglia Exsurge - domenica in sexagesima Extuli electum Facies unctionis Factum est cor Factus est Dominus Gaudeamus... Agathae - Sant'Agata Gaudeamus,.. Annae - Sant'Anna Gaudeamus... Josaphat - San Giosafat Gaudeamus... Mariae Gaudeamus... Reginae Gaudeamus... Sanct. omnium . Gaudeamus... Thomae - San Tommaso Gaudens gaudebo - Immacolata concezione di Maria Gaudete in Domino - III domenica d'Avvento Hodie scietis - Vigilia di Natale Uluxerunt . . . In excelso throno - I domenica dopo l'Epifania In medio - San Giovanni Ap. e Ev. In nomine Domini In nomine Jesu... Ps. Domine - Santo Nome del Signore In nomine Jesu... Ps. Gloriabuntur In sermonibus In virtute tua In voluntate - XXI domenica dopo la Pentecoste Inclina Domine - XV domenica dopo la Pentecoste Intret in conspectu Intret oratio Introduxit vos Invocabit me - I domenica di Quaresima Jubilate Deo - Dominica tertia Paschae ( o della Dominica III post Pascha (dette anche Dominica Jubílate). Judica Domine Judica me - V domenica di Quaresima Juravit Dominus Justi decantaverunt Justus es Domine - XVII domenica dopo la Pentecoste Justus ut palma Laetabitur Justus Laetare Jerusalem - IV domenica di Quaresima Lex veritatis Loquebar... Ps. Beati immaculati Loquebar... Ps. Bonum est . , Loquebar... Ps. Laudate . . Loquetur Lux fulgebit - Natale del Signore (II messa - all'aurora) Majorem hac Me exspectaverunt . . . . Mihi autem absit. Ps. Memento Mihi autem absit. Ps. Voce mea Mihi autem nimis . . . . Minuisti eum Miseratio Miserere mihi Domine - XVII domenica dopo la Pentecoste Misereris omnium - Mercoledì delle ceneri Misericordia Domini - Dominica quarta Paschae ( o della Dominica II post Pascha (dette anche Dominica Misericordia o del Buon Pastore). Multae tribulationes Narraverunt Nos autem - Messa in Coena Domini Nunc scio vere Oculi mei - III domenica di Quaresima Oculus Dei Omnes gentes - VII domenica dopo la Pentecoste Omnia quae fecisti - XX domenica dopo la Pentecoste Omnis terra - II domenica dopo l'Epifania Os justi Palmarum - VI domenica di Quaresima Populus Sion - II domenica d'Avvento Protector noster - XIV domenica dopo la Pentecoste Protexisti me Puer natus est - Natale del Signore (III messa) Quasi modo - Domenica in Albis Redemisti nos - Preziosissimo Sangue di Gesù Reminiscere - II domenica di Quaresima Repleatur Requiem - messe dei defunti Respice Domine - XIII domenica dopo la Pentecoste Respice in me - III domenica dopo la Pentecoste Resurrexi - Pasqua del Signore Rorate... Ps. Benedixisti Rorate... Ps. Caeli enarrant - IV domenica d'Avvento Sacerdotes Dei Sacerdotes tui Salus autem Salus populi - XIX domenica dopo la Pentecoste Salve sancta Parens Sancti tui Sapientia reddidit Sapientiam sanctorum Scio cui credidi Sermo meus Si diligis me Si iniquitates - XXII domenica dopo la Pentecoste Signum magnum Sitientes Spiritus Domini super me Spiritus Domini replevit (Missa in die Pentecostes) Stabant Statuit Sub umbra illius Suscepimus Domine - VIII domenica dopo la Pentecoste Tenuisti manum Terribilis est . Veni de Libano Veni et ostende Venite adoremus Venite benedicti Venite filii Victricem manum Vidi civitatem - Viri Galilaei - Ascensione del Signore Vocem jucunditatis - (Dominica sexta Paschae o V domenica di Pasqua) Vultum tuum - Assunzione della Beata Vergine Maria
Note
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