La Pontificia Università "San Tommaso d'Aquino" (PUST), nota anche come Angelicum in onore del suo patrono Tommaso d'Aquino,dal soprannome nella tradizione scolastica per Tommaso d'Aquino, il Doctor Angelicus, Walz, Xenia Thomistica, III, p. 164 n. 4. è l'istituto di insegnamento e ricerca dell'Ordine dei domenicani a Roma, ed una delle principali università pontificie del mondo. LAngelicum dipende direttamente dal papa per il suo mandato e ha lo status di università pontificia.
LAngelicum è amministrato dall'Ordine dei predicatori; la Costituzione apostolica Sapientia Christiana ne chiarifica i parametri dell'autorità della Chiesa e della libertà accademica.Sapientia Christiana, VI, 39
Storia Origini medievali: 1222 - Studium conventuale a Santa Sabina LAngelicum affonda le sue radici nella fondazione del primo studium conventuale domenicano a Roma presso il convento di Santa Sabina nell'anno 1222, dove "gli studi sacri fiorivano".Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum, A.M. Walz, Herder 1930, 214: "Conventus Sanctae Sabinae de Urbe prae ceteris gloriam singularem ex praesentia fundatoris ordinis et primitivorum fratrum necnon ex residentia Romana magistrorum generalium, si de ea sermo esse potest, habet. In documentis quidem eius nonnisi anno 1222 nomen fit, ait certe iam antea nostris concreditus est. Florebant ibi etiam studia sacra." https://www.archive.org/stream/MN5081ucmf_3/MN5081ucmf_3_djvu.txt Accessed 4-9-2011."
L'Ordine dei frati predicatori fu approvato nel dicembre del 1216 e nel gennaio del 1217 da papa Onorio III nelle bolle Religiosam vitam e Nos attendentes. Il 21 gennaio 1217 papa Onorio con la bulla Gratiarum omniumSi veda Omnia disce: medieval studies in memory of Leonard Boyle, O.P. by Anne Duggan, Joan Greatrex, Brenda Bolton, Leonard E. Boyle, 2005, p. 202. http://books.google.com/books?id=2X-DsLOjoMIC&pg=PA202&lpg=PA202&dq=%22Honorius#v=onepage&q=%22Honorius&f=false Accessed 7-2-2011 riconobbe i seguaci di san Domenico come un ordine dedito allo studio ed autorizzò una prima facoltà riservata alle autorità episcopali locali.J.-P. Renard, La formation et la désignation des prédicateurs au debut de l'Ordre des Prêcheurs, Freiburg, 1977 Entro un anno san Domenico aveva già mandato sei dei suoi seguaci a studiare alla scuola presso la cattedrale di Tolosa. Il 15 agosto 1217 sette domenicani partirono per Parigi, la grande città universitaria del periodo, per fondare un centro di studio. Il convento di San Giacomo divenne il primo studium generale dell'Ordine. San Domenico stabilì fondazioni simili in altre grandi città del mondo: a Bologna nel 1218, a Palencia nella Spagna nel 1219, a Montpellier nella Francia nel 1220 e ad Oxford nell'Inghilterra prima della sua morte nel 1221. Accesso 2 giugno 2012
Alla fine del 1219 Onorio III invitò san Domenico e i suoi seguaci a dimorare sull'Aventino presso l'antica chiesa romana di Santa Sabina. Prima di quel tempo i frati non avevano dimora permanente a Roma, ma restavano temporaneamente al convento di San Sisto Vecchio. I frati si trasferirono all'inizio del 1220. Poco dopo, il primo capitolo generale dell'ordine, che si tenne a Bologna il 20 maggio 1220, comandò che ogni convento domenicano nuovo doveva mantenere il proprio studium, avviando così la venerabile tradizione domenicana di fondazioni scolastiche.William Hinnebusch, The Dominicans: A Short History, 1975, Chapter 1: "By requiring that each new priory have a professor it laid the foundation for the Order's schools." Accessed 6-9-2011. V. anche Encyclopaedia of Religion and Ethics, vol. 10, p. 701: "In each convent there was also a studium particulare. http://books.google.com/books?id=pf4hAAAAYAAJ&pg=PA701#v=onepage&q&f=false Accessed 6-9-2011 La fondazione ufficiale del convento domenicano a Santa Sabina e del suo studium conventuale, il primo studium domenicano a Roma, avvennero con il trasferimento legale della proprietà da Onorio III all'Ordine il 5 giugno 1222.; Pierre Mandonnet, O.P., St. Dominic and His Work, Translated by Sister Mary Benedicta Larkin, O.P., B. Herder Book Co., St. Louis/London, 1948, cap. III, nota 50: "If the installation at Santa Sabina does not date from 1220, at least it is from 1221. The official grant was made only in June, 1222 (Bullarium O.P., I, 15). But the terms of the bull show that there had been a concession earlier. Before that concession the Pope said that the friars had no hospitium in Rome. At that time St. Sixtus was no longer theirs; Conrad of Metz could not have alluded to St. Sixtus, therefore, when he said in 1221: "the Pope has conferred on them a house in Rome" (Laurent no. 136). It is possible that the Pope was waiting for the completion of the building that he was having done at Santa Sabina, before giving the title to the property, on June 5, 1222, to the new Master of the Order, elected not many days before."
Al capitolo generale di Valenciennes nel 1259 Alberto Magno e Tommaso d'Aquino presero parte nel programmare il sistema di studi per novizi e lettori che doveva durare otto anni: due anni di filosofia, due di teologia fondamentale, storia ecclesiastica e diritto canonico, e quattro anni di teologia. Gli studenti che dimostravano capacità particolari erano mandati ad uno studium generale, diventando lector, magister studentium, baccalaureus e magister theologiae.Encyclopaedia of Religion and Ethics, vol. 10, p. 701. http://books.google.com/books?id=pf4hAAAAYAAJ&pg=PA701#v=onepage&q&f=false Accessed 6-6-2011
1265 - Studium provinciale Nel 1265 lo studium fu guidato da san Tommaso d'Aquino secondo il mandato del Capitolo di Agnani: "Fr. Thome de Aquino iniungimus in remissionem peccatorum quod teneat studium Rome, et volumus quod fratribus qui stant secum ad studendum provideatur in necessariis vestimentis a conventibus de quorum predicatione traxerunt originem. Si autem illi studentes inventi fuerint negligentes in studio, damus potestatem fr. Thome quod ad conventus suos possit eos remittere" (Acta Capitulorum Provincialium, Provinciae Romanae Ordinis Praedicatorum, 1265, n. 12).Corpus Thomisticum, http://www.corpusthomisticum.org/a65.html Accessed 4-8-2011
Le cronache delle chiese di San Domenico a Perugia e di San Domenico ad Orvieto attestano che lo studium di Santa Sabina ebbe il ruolo particolare di supplire dai suoi membri teologi per la curia papale dell'epoca.
Con la partenza dell'Aquinate per Parigi nel 1268 ed il passare del tempo, le attività pedagogiche dello studium provinciale a Santa Sabina furono divise tra due sedi. Un convento nuovo dell'Ordine Santa Maria sopra Minerva, che ebbe un inizio modesto attorno al 1255 come comunità di religiose converse, ma si sviluppò rapidamente di grandezza ed importanza dopo la sua progressiva trasformazione in convento di frati domenicani tra il 1265 ed il 1275.Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum, A.M. Walz, 214: "Romanus conventus S. Mariae supra Minervam anno 1255 ex conditionibus parvis crevit. Tunc enim paenitentibus feminis in communi regulariter ibi in 1252/53 viventibus ad S. Pancratium migratis fratres Praedicatires domum illam relictam a Summo Pontifice habendam petierunt et impetranint. Qua demum feliciter obtenda capellam hospitio circa annum 1255 adiecerunt. Huc evangelizandi causa fratres e conventu S. Sabinae descendebant." https://www.archive.org/stream/MN5081ucmf_3/MN5081ucmf_3_djvu.txt Accessed 5-17-2011 Nel 1288 il componente teologico del curriculum provinciale fu trasferito dallo studium provinciale del convento di Santa Sabina allo studium conventuale di Santa Maria sopra Minerva, il quale fu designato studium particularis theologiae.Marian Michele Mulchahey, First the bow is bent in study: Domenican Education before 1350, 1998, 323, http://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA323#v=onepage&q&f=false Accessed 5-26-2011.
Seguendo il curriculum di studi imposto dal capitolo generale del 1291, lo studium di Santa Sabina fu ridesignato come uno dei tre studia novae logicae specializzati nella logica nova, i testi aristotelici che entrarono nell'Occidente soltanto nella seconda metà del XIII secolo (i Topici, le Refutazioni sofistiche ed i Primi e secondi analitici). Questa materia costituiva un passo avanti rispetto alla logica antiqua, che trattava lIsagoge di Porfirio, le Divisioni ed i Topici di Boezio, e le Categorie e Sull'interpretazione di Aristotele, insieme alle Summule logicales di Pietro di Spagna.Marian Michèle Mulchahey, "First the bow is bent in study": Dominican education before 1350, 1998, pp. 236-237. http://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA236 Accessed 6-30-2011
Nel 1305 lo studium al convento di Santa Maria sopra Minerva fu ridesignato come uno dei quattro studia naturarum della provincia romana dell'Ordine.Marian Michele Mulchahey, First the bow is bent in study: Domenican Education before 1350, 1998, 269-270, http://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA269#v=onepage&q&f=false Accessed 5-26-2011.
1426 - Studium Generale Nel 1304 il capitolo generale dispose che ogni provincia dell'Ordine dovesse istituire uno studium generale per rispondere alla crescita dell'Ordine.Hinnebusch, The Dominicans: A Short History, 1975, Chapter 2, Accessed 5-26-2011 Lo studium a Santa Maria sopra Minerva assolse questa funzione per la provincia romana dal 1426 al 1539 e, successivamente, a partire dal 1694.
Nel 1507 Antonio Caramanico fu nominato maestro reggente dello studium generale a Santa Maria sopra Minerva.Michael Tavuzzi, Renaissance Inquisitors, 2007, 106, http://books.google.com/books?id=zR6nJxN2UmwC&pg=PA106#v=onepage&q&f=false Accesso 22 giugno 2012 Il 12 maggio 1512 gli succedette Gaspare da Perugia, prescelto dal maestro dell'Ordine dei Predicatori Tommaso De Vio.Michael Tavuzzi, "Gaspare di Baldassare da Perugia, O.P. (1465-1531): A Little-Known Adversary of Cajetan," Thomist 60 (1996), 595–615. Accessed 6-1-2011
Storia moderna: 1577 - Collegium Divi Thomae