è una kami femminile nella mitologia giapponese, kami del Monte Fuji e di tutti i vulcani.
Nome Nel Kojiki il suo nome è scritto come , nel Nihon Shoki il suo nome è scritto come . A volte viene chiamata semplicemente , o anche come .
Il nome divino Konohanasakuya-hime è composto da che significa "fiori di ciliegio", proprio come Konohanachiru-hime, è una particella di caso; significa “fiorire”; è un'interiezione e significa “nobile donna”. Pertanto, il nome trasmette il significato di “Nobile donna che fiorisce e prospera come i fiori di ciliegio”. Il ciliegio è un albero sacro e si credeva che la fioritura e la caduta dei suoi fiori potessero essere utilizzate per predire il raccolto dell'anno.
Mito Nella leggenda, Ninigi scese sulla Terra per ordine di Amaterasu Omikami (la dea del sole), incontrò Sakuya-hime in riva al mare e si innamorarono. Ninigi chiese a Ōyamatsumi, il padre di Sakuya-hime, di sposarla, questi ne fu felicissimo e intendeva darla in sposa insieme alla sorella maggiore, Iwanaga-hime. Tuttavia, Ninigi no Mikoto respinse la brutta Iwanagahime e sposò solo la bella Konohanasakuya-hime. Suo padre, Ōyamatsumi no Kami, si infuriò. Dichiarò che se avesse dato entrambe le figlie insieme, prendere Iwanagahime come moglie avrebbe assicurato a Ninigi no Mikoto, il figlio degli dei celesti, una vita eterna come la roccia. Ma prendendo solo Konohanasakuya-hime, la prosperità sarebbe fiorita come alberi in fiore, ma la sua vita sarebbe stata fugace. Si dice che ciò abbia determinato che le vite umane siano brevi e fugaci, come i fiori di ciliegio, invece che durature come le pietre.
Konohanasakuya-hime concepì in una sola notte, ma Ninigi-no-Mikoto sospettava che il bambino fosse figlio di un kami terrestre (Kunitsukami). Per dissipare questo dubbio, lei fece un voto ed entrò nella capanna del parto, dichiarando: “Se questo è veramente il figlio di Ninigi-no-Mikoto, una divinità celeste, dovrei essere in grado di partorire in sicurezza, qualunque cosa accada”. Quindi appiccò il fuoco alla capanna del parto e diede alla luce tra le fiamme tre bambini: Hoderi-no-Mikoto, Hosuseri-no-Mikoto e Hoori-no-Mikoto. Secondo una versione alternativa del Nihon shoki, Sakuyahime non rimase in realtà ferita dall'incendio, e Ninigi affermò di averle creduto sin dall'inizio, ma di aver voluto mettere alla prova la situazione per dimostrare pubblicamente che la prole fosse composta da amatsukami; la stessa fonte narra inoltre che fu Hosuseri, e non Hoderi, il primo dei tre figli a nascere, emergendo dal primo fumo levatosi dalla capanna in fiamme. Il nipote di Hoori fu il primo imperatore, l'imperatore Jimmu Tennō.
Culto Konohanasakuya-hime è generalmente considerata il kami del Monte Fuji. È venerata nel santuario Fujisan Hongū Sengen Taisha (città di Fujinomiya, prefettura di Shizuoka), che si dice sia stato costruito dall'imperatore Suinin nel 27 a.C., che considera il Monte Fuji la sua montagna sacra, e nei circa 1.300 santuari Sengen subordinati in tutto il Giappone.
Tuttavia, non ci sono documenti scritti che spieghino come Konohanasakuya-hime sia stata associata al Monte Fuji.
Note
Voci correlate Santuario di Sengen
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