Scrisse commentari sul Brahmasūtra e contestò la dottrina māyā di Shankara.
Vita e contesto storico Bhaskara fu un filosofo vedantino vissuto intorno all'VIII secolo d.C., data dedotta dai suoi riferimenti critici alle teorie di Shankara. È anche noto per aver preceduto Vāchaspati Misra, che in seguito citò la sua opera. La maggior parte degli scritti di Bhaskara è andata perduta, e sopravvivono solo il suo commentario al Brahmasutra e alcune parti del suo commentario al Bhagavad Gita . Le sue idee filosofiche potrebbero aver influenzato lo sviluppo del Vishishtadvaita e dello Shivaismo del Kashmir .
Dottrina La filosofia di Bhaskara, esposta nel suo commentario sui Brahma Sutra, è chiamata Aupādhika Bhedābhedavāda ("Differenza e non-differenza basate su condizioni limitanti"). Bhaskara afferma la realtà del mondo e dei sé individuali, rifiutando la visione dell'Advaita secondo cui il mondo è in definitiva illusorio. Egli vede Brahman come la realtà suprema che si moltiplica attraverso trasformazioni reali causate da condizioni limitanti, assumendo sia una forma causale (kāraṇa-rūpa) sia una forma effimera (kārya-rūpa), essendo uno come causa e multiplo come effetto, proprio come l'oro è una sostanza ma può apparire come molti braccialetti.
Bhaskara insiste sul fatto che la sofferenza è reale e rifiuta l'illusionismo di Shankara (maya-vada), sostenendo che è indimostrabile e simile al pensiero buddista.
Bhaskara rifiuta il concetto di jivan-mukti (liberazione in questa vita), affermando che la liberazione si raggiunge solo dopo la morte del corpo fisico e richiede jñāna-karma-samuccaya-vada, ovvero sia la conoscenza che l'azione.
Note
Bibliografia
Collegamenti esterni The Bhāskara School of Philosophy, by Surendranath Dasgupta From: A History of Indian Philosophy Volume 3 Andrew J. Nicholson, Internet Encyclopedia of Philosophy: Bhedabheda Vedanta