L'espressione ira di Dio, nella teologia biblica e cristiana, indica la radicale ripugnanza, intolleranza e opposizione manifestata da Dio verso tutto ciò che è peccato.

Sebbene l'amore sia inerente alla natura del Dio biblico, la sua ira è qualcosa che viene suscitato dalla malvagità delle creature umane. Il peccato offende gravemente il suo amore e la sua benignità, è un affronto alla sua misericordia. Esso, quindi, suscita la sua ira. L'ira di Dio è considerata dalla Bibbia come un'opera "singolare" ed "inaudita"Isaia, . La misericordia di Dio è inerente al suo stesso carattere, ma l'ira di Dio è effetto del peccato.

L'ira di Dio nelle Scritture L'ira di Dio non è una retribuzione impersonale e automatica del peccato, una legge astratta, come da un semplice processo di causa ed effetto. L'ira di Dio, nell'Antico Testamento è espressione della libera, soggettiva e personale volontà di Dio che attivamente punisce il peccato. Nel Nuovo Testamento, allo stesso modo, l'ira di Dio è una reazione personale di Dio, non un'ipostasi indipendente.

Di fronte al male, Dio non sfugge alla responsabilità di eseguire il suo giudizio. A volte egli dimostra la sua ira nel modo più personale:

Alcuni esempi dell'ira di Dio nelle Scritture: diluvio universale, dal quale si salvò Noè; episodio del vitello d'oro, idolo pagano costruito dai seguaci di Mosè durante la sua assenza; Sodoma e Gomorra distrutte dall'ira divina perché Dio non vi trovò nemmeno un solo uomo giusto; sconfitte di Israele in battaglia come contro i Filistei (perdita dell'Arca dell'Alleanza,); Nabucodonosor che distrugge il Primo Tempio, imponendo di adorare la statua d'oro, ma davanti al fuoco che non li arde, si converte al Dio di Sadràch, Mesàch, AbdènegoDaniele 3, e il suo popolo non subisce castigo; la distruzione del Secondo Tempio e l'Assedio di Gerusalemme (70).

Nel Nuovo Testamento, brani come Giovanni Romani , Efesini , Colossesi , Apocalisse , , , , Romani , essa è specificatamente descritta come ira di Dio, la Sua ira, la Tua ira, o l'ira dell'Agnello.

La lettera ai Romani è molto esplicita sull'ira di Dio:

Nella seconda lettera ai Tessalonicesi, l'apostolo Paolo non lascia alcun dubbio pure sull'espressione ultima dell'ira del Cristo:

Quando la Bibbia rappresenta l'ira di Dio, essa non è tanto un'emozione o uno stato psicologico alterato, quanto la netta opposizione fra santità e peccato. Di conseguenza, l'ira di Dio si vede dagli effetti che produce, nel fatto che Dio punisca il peccato sia in questa vita che nella prossima. Questi giudizi includono pestilenza, morte, esilio, distruzione di città malvagie, indurimento del cuore e l'esclusione di persone dal popolo di Dio a causa della loro idolatria o incredulità.

L'ira di Dio raggiunge l'aldilà. Questo lo si vede chiaramente quando Gesù descrive il castigo eterno, l'inferno di fuoco, Il giorno della finale ira di Dio sul peccato, il giorno del giudizio contro il peccato è la sua condanna irrevocabile del peccatore impenitente.

L'ira di Dio nell'Antico Testamento è controbilanciata dalla descrizione che fa del Signore come oppure nel seguente SalmoSalmo, 30(29),5(6) (CEI) , nuova ed. riveduta

Di conseguenza, il modo per sfuggire alla legittima ira di Dio è abbondantemente presente sia nella tradizione ebraica sia in quella cristiana. È l'amore di Dio che provvede alla creatura umana una via di fuga. Egli chiama le creature umane a ravvedersi dai loro peccati per ricevere perdono e riabilitazione. Egli riceve l'intercessione di Abramo, Mosè, Eleazar, Geremia in favore del popolo peccatore e stabilisce (nell'Antico Testamento il sistema sacrificale mediante il quale la sua ira può essere fatta cessare. Nel Nuovo Testamento sono gli appelli alla fede, al ravvedimento, e al battesimo nel nome del Signore (che ci salva dall'ira a venire).

L'apostolo Paolo scrive a proposito della fede in Cristo:

Nella Bibbia si menziona anche "l'ira dell'Agnello", ossia di Gesù Cristo, che pure prende su di sé i peccati del mondo, ed è «venuto fra gli uomini non per giudicare, ma per salvare» ().

Note

Voci correlate Dies irae Ira (filosofia) Misericordia di Dio Timore di Dio

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