Il Consistori (de la Gaya Sciència) de Barcelona ("Accademia della Gaia Scienza") fu un'accademia letteraria fondata a Barcellona da Giovanni il Cacciatore, re d'Aragona e conte di Barcellona, nel 1393 a imitazione del Consistori del Gay Saber fondato a Tolosa settanta anni prima (1323). La poesia prodotta da e per il Consistori era fortemente influenzata dai trovatori.Lo gay saber venne ad essere definito come un "revival della poetica trobadorica" (Robert Archer, "Tradition, Genre, Ethics and Politics in Ausiàs March's maldit," Bulletin of Hispanic Studies, 68:3 (1991:luglio), p. 376) oppure come "rinascimento provenzale" (per distinguerlo dal rinascimento del XIX secolo di Joseph Roumanille e Frédéric Mistral). Lo scopo principale del Consistori era quello di promuovere stili e temi "corretti" e scoraggiare i vizi (vicis), ricompensando perciò con premi i poeti in competizione che aderivano alle "norme" della composizione poetica. Ci sono pervenuti i nomi di certi poeti laureati e, nonostante alcune eccellenti descrizioni delle attività del Consistori, le persone associate e le poesie risultano avvolte nell'oscurità.

Origini

Alla Pentecoste del 31 maggio del 1338, un agone letterario venne tenuto a Lleida davanti a Pietro il Ceremonioso, predecessore di Giovanni, dove venivano premiate le poesie giudicate migliori.Roger Boase (1977), The Origin and Meaning of Courtly Love: A Critical Study of European Scholarship (Manchester: Manchester University Press, ISBN 0-87471-950-X), 6, si riferisce all'impulso che diede Pietro alla poesia "provenzale" e anche a una misteriosa annessione di Tolosa nel 1344, ma l'annesione storica del 1344 fu del Regno di Maiorca. I membri del collegio giudicante venivano designati alla presenza del re, onde giudicare super arte dictandi et faciendi pulcra carmina sive cantars ("sull'arte di dire e comporre bellissime canzoni, ovvero, cantars").Martí de Riquer (1964), Història de la Literatura Catalana, vol. 1 (Barcelona: Edicions Ariel), 565. I poeti vincitori ricevevano una rosa d'or e un pezzo di stoffa costosa di raso detta diasprell. Con il suo premio floreale, l'agone del 1338 veniva ad emulare i jocs florals (giochi floreali), sempre tenutisi a Tolosa, e infine anche a Barcellona.

In buona parte questo evento, tuttavia, resta sconosciuto: la lingua di composizione era indigena (cantars), ma incerta (occitano o catalano), e i nomi dei poeti o parte della loro opera non ci è pervenuta. Ciò nonostante, Martí de Riquer ipotizza che tali competizioni avessero avuto luogo in anni precedenti e in quelli successivi, sebbene non ne resti prova documentale. Non si deve credere che tali agoni avvenissero alla presenza del re; essi potevano anche tenersi dai grandi signori.

A Valencia il 20 febbraio del 1393, Giovanni il Cacciatore fondava un festival annuale (la festa de la Gaya Sciència) celebrato in onore della Vergine Maria il giorno dell'Annunciazione (15 maggio) o la domenica successiva a Barcellona.Riquer, 565. Re Giovanni aveva una visione elevatissima del miracoloso, curando le proprietà della Gaia Scienza. Si potrebbe, per esempio, fare rudes erudit (il rozzo erudito), inertes excitat (stimolare l'inerte), occulta elicit (svelare l'occulto), e obscura lucidat (illuminare l'oscurità), o così scriveva Giovanni nel suo atto di fondazione, adesso fogli 149–150 nel reg. 1924 del Arxiu de la Corona d'Aragó (Boase, 54 n12). Il festival comprendeva probabilmente una competizione poetica in lingua locale, modellato su quello tenutosi a Tolosa, Parigi, e altre città rinomate,Abbastanza conosciuta è l'accademia poetica di Tolosa, quella di Parigi vi si trova soltanto menzionata, e le altre città non specificate restano non identificate. Un poeta, Jacme Scrivà, è stato in modo incerto collegato agli agoni di Parigi. e le poesie presentate sarebbero state giudicate da Jaume March II e Luys d'Averçó, qualificati come magistros et defensores (insegnanti e difensori) di poesia.Riquer, 567, vede in ciò un parallelo con il gioco marziale cavalleresco del passaggio d'armi, dove un o più cavalieri si impegnano a difendere un passo, mentre l'altro o gli altri cercano di varcarlo. Allo stesso modo, i giudici, mantenidors, cercano di conservare l'integrità della Gaia Scienza dal pericolo dei compositori "avventurosi".

Il documento della fondazione del re, scritto dallo scriba Bartomeu Sirvent, fa menzione ugualmente del fatto che l'iniziativa per il festival fu di March e Averçó con il consenso del re. Anche la competenza dei giudici scelti per il festival venne disposta dal re, in latino: gaya vel gaudiosa, et alio nomine inveniendi sciencie, vale a dire, "gaia e gioiosa, e altro nome della scienza inventiva".Riquer, 566. I termini latini gaya... sciencie e inveniendi sciencie erano la traduzione diretta dei termini dialettali gay sauber (gaia scienza) e ciència de trobar (scienza della composizione trobadorica).

Competizioni

La prima competizione letteraria indetta dal Consistori de Barcelona venne tenuta probabilmente il 28 marzo 1395 alla presenza del re, il quale si trovava a Barcellona dal 25 marzo. Questa manifestazione è nota da una lettera che il re scrisse, spedita il 19 febbraio del 1396 nella quale si racconta della bella festa... a honor de la dita gaya ciència, dei premi forniti dal governo municipale della città.Riquer, 567. Non vi è attestazione documentale dei nomi dei vincitori, dei premi o delle loro poesie. La lettera del 1396 venne scritta in catalano da Bernat Metge a nome del re e inviata da Perpignano a Barcellona, nella quale si annunziava l'arrivo del re che avrebbe presieduto al festival, e si chiedeva perciò alla città di stanziare dei fondi. Jaume March portò la lettera davanti al Consell dels Cents Jurats verso la metà di marzo, ma il momento non era dei più propizi. Il Consell cospirava contro il re e la città ampiamente ne rifiutava il controllo. Allora il Consell dels Trenta mandò un'ambasciata a Giovanni per riferire su el fet de la gaya sciència, ma la risposta della città fu que les dites joies no sien donades per la Ciutat (che i suddetti gioielli non fossero donati dalla città) e che quello sarebbe stato l'ultimo anno in cui avrebbero avuto luogo i giochi floreali.Riquer, 568.

Giovanni morì due mesi dopo, dopo aver tenuto solo due dei suoi agoni annuali previsti (1394 e 1395). Il festival non venne realizzato per altri due anni fino a che il 1º maggio del 1398, allorché il successore di Giovanni, Martino l'Umano, accettò, da Saragozza, di sovvenzionare l'agone annuale del Consistori, tenutosi nuovamente il giorno della Pentecoste, con quaranta fiorini d'oro aragonesi onde sostenere i costi dei premi in oro e argento per i vincitori, scelti dai mantenidors nominati dal re. Il 12 agosto del 1399 a Saragozza, Martin ripropone per la candidatura Jaume March e Luys d'Averçó come rettori, mantenidors e difensori della Gaya Sciència de Barcelona. I due atti di Martin non fanno riferimento ai precedenti tentativi del re Giovanni, ma piuttosto sembrano trattare il Consistori come una nuova fondazione reale distinta da quella municipale del suo predecessore. L'atto del 1398 di Martin faceva anche menzione (nuovamente) di Tolosa e Parigi in un lungo preambolo nel quale si delineavano i meriti delle varie scienze: aritmetica, astrologia, dialettica, geometria, legge, medicina, musica, politica, strategia, composizione (trobar), teologia, ecc. Con Martin una grande festa venne organizzata nel 1408 sotto le mura barcellonesi dove si incontrano il Mirador del rei MartíSi tratta di una torre rettangolare alta cinque piani, costruita nel 1555. In ogni piano si trova una galleria di archi con sette finestre. Originariamente lo scopo di questo tipo di torri era puramente difensivo, di avvistamento, ma anche di semplice esibizione - una successiva aggiunta al complesso del palazzo reale - e il Palau del LloctinentIl Palau del Lloctinet (o palazzo del luogotenente), risalente all'anno 1557, è di stile gotico-rinascimentale e venne progettato dall'architetto Antoni Carbonell come residenza del viceré della corona spagnola in Catalogna all'interno del Palazzo Reale, sebbene mai abitato da questi. Fu sede dell'Inquisizione, e dal 1836 al 1993 fu la sede dell'Archivio della Corona di Aragona. ()Riquer, 571..

Il Consistori chiuse con la morte di Martin (1410) e la confusione politica che condusse al Compromesso di Caspe (1412) ne impedì l'attività, ma il 17 marzo del 1413 Ferdinando d'Antequera, succeduto a Martin in base a quanto stabilito nel compromesso, riconfermò al Consistori (consistorio, collegio seu cetu inventorum) tutto ciò che Martin ebbe decretato nel 1398, concedendogli il diritto di eleggere i quattro mantenidors, permettendogli di deliberare in ogni periodo dell'anno e di indire il suo festival annuale.Riquer, 574. La data dell'evento venne confermata per il 1º maggio, e Ferdinando divenne il suo più grande mecenate. I suoi legami con il Castiglia favorirono sempre più l'afflusso della cultura catalana (e occitana), fungendo da catalizzatore per il primo trattato poetico in lingua castigliana, l'Arte de trovar.Boase, 7.

Discorsi di Felip de Malla

Nel febbraio del 1413, un mese prima del privilegio di Ferdinando, il Consistori tenne una delle sue competizioni meglio documentate al Palau Reial MajorIl Palazzo Reale Maggiore (Palau Reial Major in catalano) di Barcellona è situato al centro del barrio gótico della città, nella Piazza del Re e costituiva la residenza dei conti di Barcellona e successivamente dei re della Corona d'Aragona.. Si sono conservati sia il discorso di apertura (presuposició) di uno dei mantenidors (il maestro di teologia, Felip de Malla) che la dichiarazione del vincitore. Entrambi i discorsi vennero trascritti (e presumibilmente pronunciati) in un catalano generosamente stagionato frammisto al latino classico ed ecclesiastico. Felip dimostra la sua conoscenza dei classici, di Pindaro, Alceo, Orazio, Catullo e Sereno Sammonico. Essendo maestro di teologia, non sorprende il suo carattere spiccatamente religioso:

I discorsi di Felip sono interessanti e pieni di riferimenti eruditi, mostrando una predilezione per le digressioni scolastiche, tollerando solo la poesia religiosa dedicata a Dio o alla Vergine. Felip loda Ferdinando, il quale sembra sia stato presente, per aver dato prestigio al Consistori (collegi). Poi sviscera la questione. Alla luce del fatto che Ferdinando resta coinvolto in una guerra con Giacomo II, Conte di Urgell, Felip esige brani brevi, taglienti in merito alla guerra, vale a dire, dei sirventes. Il discorso di chiusura di Felip è simile nello stile a quello di apertura, ricolmo di riferimenti e prolissi commentari latini, ma in esso non viene fatta menzione del nome del vincitore o della sua poesia. Probabilmente il discorso venne scritto prima del sentenza finale, senza che il vincitore dunque fosse ancora noto.Riquer, 576.

Descrizione di Enrique de Villena

Una delle migliori descrizioni del Consistori de Barcelona si trova nell'Arte de trovar dello scrittore Castigliano Enrique de Villena, il quale si trovava a Barcellona nel 1408. Sebbene compilato nel 1423, il testo probabilmente descrive il Consistori anche durante il periodo di Martino l'Umanista. Il resoconto di Enrique riguardo alla fondazione del Consistori, tuttavia, è un coacervo di eventi storici che accaddero in decenni e forse secoli diversi:

Enrique è la sola autorità ad affermare che Giovanni il Cacciatore avesse mandato un'ambasciata al re di Francia, Carlo VI, evidentemente prima del 1393, per chiedere di spedire due uomini del suo Consistori tolosano onde fondarne uno a Barcellona. Secondo Jerónimo Zurita nel suo Indices rerum ab Aragoniae regibus gestarum (Zaragoza: D. a Portonariis de Ursinus, 1578), nel 1388 un'ambasciata venne mandata in Francia...