Biografia Martin Chemnitz è stato un eminente teologo luterano della Riforma, uomo di Chiesa e confessore. Nella tradizione Luterana è conosciuto come Alter Martinus, il "secondo Martin": Si Martinus non fuisset, Martinus vix stetisset ("Se Martin [Chemnitz] non fosse venuto, Martin [Lutero] sarebbe difficilmente sopravvissuto") dice un detto comune che li riguardano. Viene commemorato come un pastore e confessore nel Lutheran Service Book della Chiesa luterana - Sinodo del Missouri il 9 novembre.The Commission on Worship of the Lutheran Church—Missouri Synod, Lutheran Service Book, (St. Louis:CPH, 2006), xii-xiii.
Primi anni ed educazione Chemnitz, nato a Treuenbrietzen nel Margraviato di Brandenburgo da Paul e Euphemia Chemnitz, fu ultimo di tre figliJoshua Zarling, "Martin Chemnitz," Studium Excitare: A Journal of Confessional Languages Studies at MLC, Issue #1. I nomi dei suoi fratelli più grandi erano Matteo e Ursula. Suo padre era un mercante agiato che è morto quando Martin aveva undici anni; in seguito a questo la famiglia soffrì di difficoltà finanziarie.
Successivamente Martin si diploma a Magdeburgo. Al termine del corso di studio diventa un apprendista tessitore. Ha aiutato la sua famiglia con la sua attività di abbigliamento gli anni successivi. A 20 anni riprende la sua formazione presso l'Università di Viadrina nei pressi di Francoforte sull'Oder. Rimane a scuola finché le sue finanze si esauriscono, poi acquisisce un posto da insegnante nella città di Wriezen, dove integra il suo reddito attraverso l'esazione della tassa locale sulla vendita del pesce. Il periodo trascorso a Francoforte gli ha dato gli strumenti di base per continuare la sua educazione in proprio, alla ricerca di argomenti a cui era interessato, dedicando la sua naturale curiosità a problemi che avevano preoccupato altri in passato.
Nel 1545 Chemnitz accompagna suo cugino Georg Sabino a scuola a Wittenberg (1545-1547), dove ha studiato con Martin Lutero e Filippo Melantone . Da Melantone ha imparato a plasmare la sua formazione teologica, a partire dalla differenza tra "legge" e "vangelo". Dalle parole di Chemnitz, anche se ha ascoltato spesso lezioni da Lutero, egli "non ha prestato l'attenzione che dovrebbe avere Lutero". (Cfr. Autobiografia) A causa della morte di Lutero e di eventi politici, Chemnitz si trasferisce all'Università di Königsberg (1547-1548). Chemnitz si laurea "Magister" in letteratura (1548). Tuttavia, una epidemia ben presto infesta la città di Königsberg, e Chemnitz si trasferisce in fretta a Saalfeld. Quando si è ritenuto sicuro, Chemnitz torna a Königsberg nel 1550, al servizio del Duca Alberto I di Prussia, come bibliotecario di corte. In cambio della cura per la biblioteca e l'insegnamento in alcuni corsi come un precettore, ha avuto libero accesso a quella che allora era considerata una delle migliori biblioteche d'Europa.
Per la prima volta Chemnitz si dedicò completamente allo studio teologico. Durante questi anni il suo interesse si spostò dalla astrologia, che aveva studiato a Magdeburgo, alla teologia. Ha iniziato il suo proprio corso di studi con lo studio attento della Bibbia nella lingua originale con l'obiettivo di rispondere alle domande che in precedenza lo lasciavano perplesso. Quando si sentiva pronto ad andare avanti, rivolse la sua attenzione ai primi teologi della chiesa, i cui scritti lesse meticolosamente e con attenzione. Poi si interessò alle dispute teologiche del tempo, ancora una volta leggendo con cura, mentre prendeva appunti. Questo metodo precoce di auto scolasticismo luterano era stato suggerito da Melantone (cfr. Autobiografia).
La sua vocazione di riformatore, religioso e teologo Chemnitz tornò a Wittenberg nel 1553 ospite di Melantone. Nel gennaio 1554 entra a far parte della facoltà dell'Università di Wittenberg. Ha tenuto lezioni sulle Loci Communes di Melantone, dalle cui lezioni ha compilato i suoi Loci Theologici, una teologia sistematica. Fu ordinato al ministero sacerdotale il 25 novembre 1554 da Johannes Bugenhagen, e divenne coadiutore di Joachim Mörlin, che era superintendente ecclesiastico del Ducato di Brunswick-Wolfenbüttel. Quando Mörlin si dimise nel 1567, Chemnitz divenne il suo successore ricoprendo la carica per il resto della sua vita.
Attraverso la sua guida, il Brunswick-Wolfenbüttel è stato portato saldamente verso il luteranesimo. Un aiuto decisivo ha avuto dal suo principe, il duca Giulio di Brunswick-Lüneburg-Wolfenbüttel, fondatore dell'Università di Helmstedt (1575-1576). Con Jakob Andreae, David Chytraeus, Nicholas Selnecker, Andrew Musculus e altri, Chemnitz ha preso parte in un movimento "centrista" che ha portato all'accordo tra luterani tedeschi con la scrittura e la pubblicazione della Formula della Concordia (1577), di cui Chemnitz è uno dei principali autori. Egli è stato determinante nella pubblicazione definitiva del Liber Concordiae nel 1580, lo standard dottrinale della Chiesa Luterana. Altre opere importanti sono Examen Concilii Tridentini [Esame del Concilio di Trento] e De Duabis Naturis in Christo [sulle due nature in Cristo]. Queste opere dimostrano le abilità di Martin Chemnitz come un teologo biblico, storico dottrinale della tradizione ortodossa luterana. Morì a Braunschweig.
Famiglia Chemnitz si sposò nel 1555 con Anna, figlia dell'avvocato Hermann Jäger. Dal matrimonio nacquero tre figli e sette figlie. Sono noti: Martin Chemnitz I († morto bambino) Martin Chemnitz (* 15. Ottobre 1561 a Braunschweig; † 26. Agosto 1626 a Schleswig) cancelliere alla corte del Duca Federico di Holstein-Gottorp di Schleswig-Holstein Paul Chemnitz prebendario nella chiesa di San Biagio in Brunswick (Braunschweig) Anna Chemnitz I († morto bambino) Margaretha Chemnitz († durante l'adolescenza) Hedwig Chemnitz († durante l'adolescenza) Magdalena Chemnitz, coniugata Jordan Straube (Bürgermeister di Braunschweig) Anna Chemnitz II, coniugata Jacob Gottfried (Pastore di Santa Maria in Braunschweig) Eva Chemnitz, coniugata Franz Haußmann (membro del Consiglio del principato di Braunschweig) Julia Chemnitz, coniugata Bernhard Bungensted, avvocato
Opere Autobiografia Martin Chemnitii einhändige Lebens-Beschreibung. Nebst denen ihm zu Braunschweig gesetzen Epitaphiis [Martin Chemnitz's Submitted Life-Description {Autobiography}. Insieme con gli epitaffi a lui eretti a Braunschweig]. 1719. Traduzione inglese su An Autobiography of Martin Chemnitz. A.L. Graebner, trad. Theological Quarterly, vol. 3, no. 4 (1899).
Supervisione e governo della Chiesa Brevis et Simplex Forma Examinis de Praecipuis Doctrinae Caelestis Capitibus [breve e semplice forma di esame concernente i capitoli principali della dottrina celeste]. 1571.La pagina iniziale continua nel titolo: "Primum germanice per reverendum virum, D. Martinum Kemnitium, S. Theologiae Doctorem, in usum Pastorum minus exercitatorum conscripta: Nunc vero voluntate Authoris & loco Confessionis Ministerii Ecclesiae Brunsuicensis latine conversa per Ionnem Zangerum Oenipontanum." Kirchen-Ordnung, wie es mit Lehr und Ceremonien des Fürstenthums-Braunschweig [Ordine della Chiesa, per Dottrina e Cerimonie, del Ducato di Braunschweig]. 1569. Ministry, Word, and Sacraments: An Enchiridion. Luther Poellot, trad. St. Louis: Concordia Publishing House, 1981. (Originale pubblicato nel 1593 [Tedesco] e 1603 [Latino] come Enchiridion D. Martini Chemnitii.) Ein Schone vnnd richtige Form zu beichten [una forma buona e corretta per confessare i propri peccati]. 1603.
Confessioni di fede e documenti relativi alla Formula di Concordia Acta formulae concordiae in Bergensi coenobio prope Magdeburgum [Registri della Formula di Concordia in Bergen Abbey vicino a Magdeburgo]. 1707 with Nicholas Selnecker. (Deliberazioni degli scrittori della Formula della Concordia per finalizzare questo documento). Apologia libri Christianae concordiae [letteralmente: Apologia del Libro Cristiano della Concordia]. con Timothy Kirchner, 1583. (conosciuto come The Apology of the Formula of Concord) Christliches Bedenken auf Doct. Majors Repetitio und endliche Erklärung belangend den Streit [Riflessioni Cristiane del Dr. Major's {opera}, "Repetitio," ed infine {una} Spiegazione per quanto riguarda la controversia cui è interessato]. 1568. Confessio ministeri Saxoni Konfession und Erklärung [Confessioni del Ministero della Sassonia: Confessione e Spiegazione]. 1571. (Testo in Tedesco). Corpus doctrinae Prutenicum [The Prussian Body of Doctrine]. 1568. (Un'antologia della dichiarazione di fede luterana per il dominio tedesco di Prussia) Corpus doctrinae Julium [The {Duke} Julius Body of Doctrine]. 1576. (Un'antologia della dichiarazione di fede luterana per il Duca Julius, Duca di Brunswick-Wolfenbüttel). Formulae Recte Sentiendi de Praecipuis Horum Temporum Controversiis [Forme di pensiero corretto sulle Controversie principali della Chiesa di questi Tempi]. 1576 (trovati nel Corpus Doctrinae Wilhelminum e nel Corpus Doctrinae Iulium). Judicium de Controversiis qvibusdam circa qvosdam A.C. articulos. 1594. Conosciute anche come: De Controversiis quibusdam, quae superiori tempore circa quosdam Augustanae Confessionis articulos motae agitatae sunt, Iudicium d. Martini Chemnitii, Polycarp Leyser, ed. Wittenberg, 1594 [sentenza su alcune controversie riguardanti alcuni articoli della Confessione di Augusta che recentemente sono sorte e causato polemiche].traduzione in inglese di Robert Kolb et al., Sources and Contexts of The Book of Concord, (Minneapolis: Fortress Press, 2001), 197-219. Solida ac vera Confessionis Augustanae historie ... [Storia della solida e vera Confessione augustana] con Timothy Kirchner e Nicholas Selnecker, 1585. Wiederholte Christi gemeine Confession der Sächischen Kirchen [confessione generale cristiana ribadita della Chiesa sassone].
Scritti omiletici e devozionali Andächtige Gebete wider die Teuffel in den armen besessen Leuten (Preghiere dei devoti contro il diavolo nella povera gente posseduta). 1596. Eine andere Predigt von auffrichtung Christlicher Schulen (Un altro Sermone sulla costruzione di scuole cristiane). 1573. Consilium ... de lectione patrum (Consigli ... Sulla lettura dei Padri della Chiesa). 1616. Echt evangelische aulegung de Sonn- und Festtags-evangelien des kirchenjahrs (Interpretazione autenticamente evangelica della Domenica e delle feste dei Vangeli nell'anno della Chiesa). 1872-1878.
Sechster Band
Harmoniae Evangelicae [Armonia dei Vangeli]. 1593. Historia der Passion Christi [Storia della Passione di Cristo]. 1590. Leich-Pred., Herrn Victor Beseken, gewessen Bürgemeisters in Bremen [Sermone funebre per il Signore Victor Beseken, ex Borgomastro di Brema] 1612. Leich-Predigt, in funere Christoph von Blanckenburg, anno 1573 gethan [Sermone funebre, alla sepoltura di Christoph von Blanckenburg, nell'anno 1573]. 1578. Oratio de Lectione Patrum, habita, 1554 Oratio habita in Introductione Universitatis Juliae, 1576 Oratio panegyrica, das ist, Trost- und Ehren-Predigt bey des weyland ... M. Chemnitii ... Leichbestätigung [Orazione Panegirica, per, sostenere e onorare il Sermone di Chemnitz presso la ... sepoltura]. 1627. Postilla: oder Auslegung der Euangelien welche auff die Sontage, auch die fürnembste Fest und Apostel Tage in der Gemeine Gottes abgelesen und erkläret werden [Postilla: O interpretazione del Vangelo, che nelle domeniche, anche nei giorni festivi più importanti, nella Congregazione di Dio sono lette e spiegate]. 1593. Postille, oder Erklärung der ordentlichen Sonn- und Fest-Tags Evangelien [Postilla, o spiegazione della santa Domenica e delle feste dei Vangeli]. 1594. Predigt am Sonntag Septuagesima [Sermone per Domenica di Settuagesima]. 1866. Eine Predigt bey der Einführung der Julius-Universität zu Helmstedt [Un Sermone per la presentazione {Duca} Università di Julius a Helmstedt]. [testo in tedesco di Oratio habita in Introductione Universitatis Juliae] 1576.