Lautostima è il processo soggettivo e duraturo che porta il soggetto a valutare e apprezzare se stesso tramite l'autoapprovazione del proprio valore personale fondato su autopercezioni. La parola autostima deriva appunto dal termine "stima", ossia la valutazione e l'apprezzamento di sé stessi e degli altri.
Alcuni studi hanno osservato l'autostima in contesti specifici e dunque in sue forme specifiche, come ad esempio l'autostima nell'acquisizione delle lingue straniere.
Descrizione Dimensionalità dell'autostima Il nostro senso di autostima deriva da elementi cognitivi ovvero il bagaglio di conoscenze di una persona, la conoscenza di sé e di situazioni che vengono vissute dal soggetto; elementi affettivi che vanno ad influenzare la nostra sensibilità nel provare e ricevere sentimenti, che possono essere stabili, chiari e liberanti; elementi sociali che condizionano l'appartenenza a qualche gruppo e la possibilità di avere un'influenza sul gruppo, di ricevere approvazione o meno dai componenti di quest'ultimo.
L'autostima ha la caratteristica fondamentale di essere una percezione prettamente soggettiva e, in quanto tale, non stabile nel tempo ma dinamica e mutevole. Il senso di autostima deriva principalmente dalle relazioni che ogni persona interiorizza e rielabora, sia le relazioni che vanno verso noi stessi che quelle interpersonali. Da questo deriva il fatto che le persone influenzano in continuazione il loro senso di autostima e a loro volta sono influenzate da esso.
Studi sull'autostima Nei vari anni in campo psicologico sono stati portati avanti numerosi studi sull'autostima, un esempio tra questi è la ricerca dello psicologo statunitense William James, il quale definisce l'autostima come rapporto tra sé percepito e sé ideale; il primo è la considerazione che un individuo elabora su di sé in base alle caratteristiche che dal suo punto di vista sono presenti o assenti all'interno della sua vita, il sé ideale è invece l'idea di come vorrebbe essere e del modello di vita che sta prendendo in considerazione.
Secondo lo studioso la persona percepisce bassa autostima nel momento in cui il suo sé percepito non riesce a raggiungere il livello del suo sé ideale e quanto più grande è la discrepanza tra i due, tanto più nasce in un soggetto insoddisfazione (nel caso in cui il sé percepito sia di gran lunga minore) e alto senso di potere e successo (quando il sé percepito supera di molto il sé ideale).
Si può arrivare a dire che secondo James il senso di autostima derivi dal rapporto tra successo e aspettative, infatti senza dubbio la maggior parte dei fattori che va a condizionare la creazione del personale livello di autostima discende dai risultati/esiti delle prove che siamo chiamati ad affrontare quotidianamente nella vita.
Storia Il concetto di autostima ha le sue origini nel XVIII secolo, espresso per la prima volta negli scritti del pensatore illuminista scozzese David Hume. Hume postula che sia importante valutare e pensare bene a se stessi perché svolge una funzione motivazionale che consente alle persone di esplorare il loro pieno potenziale.
A metà degli anni '60, lo psicologo sociale Morris Rosenberg definì l'autostima come un sentimento di autostima e sviluppò la scala dell'autostima di Rosenberg (RSES), che divenne la scala più utilizzata per misurare l'autostima nelle scienze sociali.
All'inizio del XX secolo, il movimento comportamentista ha ridotto al minimo lo studio introspettivo dei processi mentali, delle emozioni e dei sentimenti, sostituendo l'introspezione con uno studio oggettivo attraverso esperimenti sui comportamenti osservati in relazione con l'ambiente. Il comportamentismo vedeva l'essere umano come un animale soggetto a rinforzi e suggeriva di collocare la psicologia come scienza sperimentale, simile alla chimica o alla biologia. Di conseguenza, gli studi clinici sull'autostima sono stati trascurati, poiché i comportamentisti consideravano l'idea meno soggetta a misurazioni rigorose. 1997. Ed. Sal Terrae. Maliaño (Cantabria, España). . A metà del XX secolo, l'ascesa della fenomenologia e della psicologia umanistica ha portato a un rinnovato interesse per l'autostima. L'autostima ha quindi assunto un ruolo centrale nel personale autorealizzazione e nel trattamento dei disturbi psichici. Gli psicologi hanno iniziato a considerare utile al campo il rapporto tra la psicoterapia e la soddisfazione personale delle persone con un'elevata autostima. Ciò ha portato all'introduzione di nuovi elementi nel concetto di autostima, inclusi i motivi per cui le persone tendono a sentirsi meno degne e perché le persone si scoraggiano o non sono in grado di affrontare le sfide da sole.
Nel 1992 il politologo statunitense Francis Fukuyama associò l'autostima a ciò che Platone chiamava thymos, la parte "vivace" dell'anima platonica.
Dal 1997, l'approccio di autovalutazione di base includeva l'autostima come una delle quattro dimensioni che comprendono la propria valutazione fondamentale di se stessi, insieme al locus of control, al nevroticismo e all'autoefficacia. Il concetto di autovalutazione di base esaminato per la prima volta da Judge, Locke e Durham (1997), da allora ha dimostrato di avere la capacità di prevedere la soddisfazione e le prestazioni lavorative. L'autostima può essere essenziale per l'autovalutazione.
Nell'ordine pubblico L'importanza dell'autostima ha ottenuto l'approvazione di alcuni gruppi governativi e non governativi a partire dagli anni '70, tanto che si può parlare di un movimento per l'autostima. L'idea alla base del movimento era che la bassa autostima fosse la radice dei problemi per gli individui, rendendola la radice dei problemi e delle disfunzioni della società. Una figura di spicco del movimento, lo psicologo Nathaniel Branden, affermava: "Non riesco a pensare a un solo problema psicologico - dall'ansia e dalla depressione, alla paura dell'intimità o del successo, alla percosse del coniuge o alle molestie su minori - che non sia riconducibile al problema della bassa autostima".
La preoccupazione per la bassa autostima e le sue numerose presunte conseguenze negative ha portato il membro dell'assemblea della California John Vasconcellos a lavorare per istituire e finanziare la Task Force sull'autostima e la responsabilità personale e sociale, in California, nel 1986. Vasconcellos ha sostenuto che questo la task force potrebbe combattere molti dei problemi dello stato: dalla criminalità e dalle gravidanze adolescenziali al rendimento scolastico insufficiente e all'inquinamento. Ha paragonato l'aumento dell'autostima alla distribuzione di un vaccino per una malattia: potrebbe aiutare a proteggere le persone dall'essere sopraffatte dalle sfide della vita.
La task force ha istituito comitati in molte contee della California e formato un comitato di studiosi per esaminare la letteratura disponibile sull'autostima. Questo comitato ha trovato associazioni molto piccole tra la bassa autostima e le sue presunte conseguenze, dimostrando infine che la bassa autostima non era la radice di tutti i problemi della società e non era così importante come il comitato aveva inizialmente pensato. Tuttavia, gli autori dell'articolo che riassumeva la revisione della letteratura ritenevano ancora che l'autostima fosse una variabile indipendente che influenza i principali problemi sociali.
Teorie Molte delle prime teorie suggerivano che l'autostima fosse un bisogno o una motivazione umana fondamentale. Lo psicologo americano Abraham Maslow ha incluso l'autostima nella sua gerarchia dei bisogni umani. Ha descritto due diverse forme di "stima": il bisogno di rispetto da parte degli altri sotto forma di riconoscimento, successo e ammirazione, e il bisogno di rispetto di sé sotto forma di amore per se stessi, fiducia in se stessi, abilità o attitudine. Si credeva che il rispetto degli altri fosse più fragile e si perdesse facilmente dell'autostima interiore. Secondo Maslow, senza il soddisfacimento del bisogno di autostima, gli individui saranno spinti a cercarlo e incapaci di crescere e ottenere l'autorealizzazione. Maslow afferma inoltre che l'espressione più sana di autostima "è quella che si manifesta nel rispetto che meritiamo per gli altri, più che fama, fama e adulazione". Le moderne teorie sull'autostima esplorano le ragioni per cui gli esseri umani sono motivati a mantenere un alto rispetto per se stessi. La teoria del sociometro sostiene che l'autostima si è evoluta per controllare il proprio livello di status e accettazione nel proprio gruppo sociale. Secondo la Teoria della gestione del terrore (Terror Management Theory), l'autostima svolge una funzione protettiva e riduce l'ansia per la vita e la morte.
Carl Rogers (1902-1987), un sostenitore della psicologia umanistica, ha teorizzato che l'origine dei problemi di molte persone è che si disprezzano e si considerano inutili e incapaci di essere amati. Questo è il motivo per cui Rogers credeva nell'importanza di dare accettazione incondizionata a un cliente e quando questo veniva fatto poteva migliorare l'autostima del cliente. Nelle sue sessioni di terapia con i clienti, ha offerto un rispetto positivo, qualunque cosa accada. Infatti, il concetto di autostima viene da allora accostato nella psicologia umanistica come un diritto inalienabile per ogni persona, riassunto nella seguente frase:
Misurazione L'autostima viene generalmente valutata utilizzando inventari di autovalutazione.
Uno degli strumenti più utilizzati, la scala di autostima di Rosenberg (RSES) è un punteggio della scala di autostima di 10 voci che richiede ai partecipanti di indicare il loro livello di accordo con una serie di affermazioni su se stessi. Una misura alternativa, il Coopersmith Inventory utilizza 50 domande su una varietà di argomenti e chiede ai soggetti se valutano qualcuno come simile o dissimile a se stessi. Se le risposte di un soggetto dimostrano una solida autostima, la scala le considera ben adattate. Se quelle risposte rivelano una vergogna interiore, li considera inclini alla devianza sociale.
Le misure implicite di autostima iniziarono ad essere utilizzate negli anni '80. Questi si basano su misure indirette dell'elaborazione cognitiva che si pensa siano collegate all'autostima implicita, compreso il compito della lettera del nome (o compito di preferenza iniziale - name letter task)Koole, S. L., & Pelham, B. W. (2003). "On the nature of implicit self-esteem: The case of the name letter effect". In S. Spencer, S. Fein, & M. P. Zanna (Eds.), Motivated social perception: The Ontario Symposium (pp. 93–116). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum. e il Test dell'Associazione Implicita.
Tali misure indirette sono progettate per ridurre la consapevolezza del processo di valutazione. Quando li usano per valutare l'autostima implicita, gli psicologi applicano stimoli rilevanti per il soggetto al partecipante e quindi misurano quanto velocemente una persona identifica stimoli positivi o negativi. Ad esempio, se a una donna venivano dati gli stimoli rilevanti per sé di femmina e madre, gli psicologi misurerebbero la rapidità con cui ha identificato la parola negativa, malvagio, o la parola positiva, gentile.
Sviluppo nel corso della vita