バーヴァナー（パーリ語: BhāvanāRhys Davids & Stede (1921-25), p. 503, entry for "Bhāvanā," retrieved 9 Dec 2008 from "U. Chicago" at http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.2:1:3558.pali.、サンスクリット語: bhāvanaMonier-Williams (1899), p. 755, see "Bhāvana" and "Bhāvanā," retrieved 9 Dec 2008 from "U. Cologne" at https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0755-bhAvodaya.pdf.）とは、発達See various translations cited in the notes below.、育成Matthieu Ricard has said this in a talk.、生産を意味する語句であり、生活における活動という意味合いであるNyanatiloka (1980), p. 67.。仏教においては実践(Paṭipatti)として重要な概念である。日本では修習と訳される。

bhāvanāという語句は、一般的にcitta-bhāvanā (心の修習)や、mettā-bhāvanā (慈しみの修習)といった形で、他の語句とともに熟語となっている。

仏教において 解脱に向けての具体的な修行内容については、三十七菩提分法として説かれている 。

パーリ経典においてbhāvanā は熟語の形で、心・慈といった特定能力の発達のため、長期に個人的な努力を払うといった文脈で登場する。たとえばパーリ経典および構成の経典では、以下の熟語が見いだせる。

citta-bhāvanā - 「心の発達」Both DN 33 and MN 36 juxtapose citta-bhāvanā with kāya-bhāvanā. In DN 33, it is said that there are three types of development: of body (kāya), of mind (citta), and of wisdom (paññā). In end notes to MN 36, Bodhi (pp. 1228-29, nn. 382, 384) states that the MN commentary explains that "development of the body" refers to insight and "development of mind" refers to samādhi. 、「意思の発達」と訳される。 kāya-bhāvanā - 「身体の発達」と訳される。 mettā-bhāvanā - 「慈を修めること」 The compound metta-bhāvanā does not actually exist in this sutta, but the sutta famously mentions that one should "cultivate" (bhāvaye) a limitless heart of metta.、「慈の発達」と訳される。慈悲の瞑想も参照。 paññā-bhāvanā, 「知恵の発達」 referenced in note above regarding citta-bhāvanā.、「理解の発達」と訳される。 samādhi-bhāvanā - 「集中力の発達」と訳される In addition, see 中部 (パーリ) 44, Cavedalla Sutta, trans. by Thanissaro (1998a):。

また経典においては、サマタ瞑想-ヴィパッサナー瞑想の発達(bhāvanā)が推奨されているSee, e.g., in 中部 (パーリ) 151, the Buddha states that a bhikkhu who has developed samatha-vipassana。そのため上座部仏教のテキストでは以下の語句が使われてる。

samatha-bhāvanā - 静けさの発達を意味する。 vipassanā-bhāvanā - 洞察力の発達を意味する。

抜粋 増支部四集の倶存経では、アーナンダが阿羅漢に達した者たちについて、彼らのたどった過程を述べている。

脚注

参考文献 Ireland, John D. (trans.) (1997). The Udāna & the Itivuttaka. Kandy: Buddhist Publication Society. . Retrieved 9 Dec 2008 from "Access to Insight" (1999, excerpts) at https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/iti/iti.intro.irel.html. Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press. . Retrieved 2008-12-09 from "Cologne University" at https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf. Ñāamoli, Bhikkhu (trans.) & Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. . Nyanatiloka Mahathera, Buddhist Dictionary: Manual of Terms And Doctrines, Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka, Fourth Edition, 1980 Nyanaponika Thera (trans.) & Bhikkhu Bodhi (trans., ed.) (1999). Numerical Discourses of the Buddha: An Anthology of Suttas from the Aguttara Nikāya. Walnut Creek, CA: AltaMira Press. . Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. Retrieved 2008-12-09 from "U. Chicago" at https://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/. Walshe, Maurice (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Dīgha Nikāya. Somerville, MA: Wisdom Publications. .

関連項目 行 (仏教) 禅定