プリュリアーク（、）は、複数の小型の楽弓を一つの共鳴胴に取り付けた弦楽器の一群である。日本語ではプリュリアークと表記される。
地域や民族によって形態、弦数、奏法、名称が異なる。ガボン地域のワンビー（wambee）・ウォンビ（wombi）、ベンゲラ地方のキスンバ（kissumba）、ガボン東部のングウォミ（ngwomi）、ナイジェリアのウボ・アクワラ（ubo akwara）など、各地域・民族に固有の名称が記録されている。
名称と分類 pluriarc はモンタンドン（George Montandon）によって造語されたフランス語の名称で、「複数の弓」を意味する。Brauer-Benkeによれば、この種の楽器はドイツ語圏の音楽学では Bogenlaute、英語では bow-lute と呼ばれてきた。通常のリュートでは複数の弦が一本の直線状の棹の上を平行に走るのに対し、プリュリアークの各弦はそれぞれ楽弓に類似した独立した支持部をもち、この形態上の特徴から pluriarc という名称がより適切であるとされる。
ホルンボステル＝ザックス分類では321.1の bow lute に分類される。
構造 プリュリアークは、複数の小型の楽弓を一つの共鳴胴に取り付けた構造を基本とする。それぞれの弦は独立した弓状の棹に対応し、地域によって棹の数、取り付け方、共鳴胴の形状などが異なる。
西・中部アフリカの型では、複数の弓状の棹を一本または複数の横木によって互いに固定するものが典型的である。カメルーンの型では、棹を共鳴胴の下部で束ね、反対側へ扇状に広げるものなどがみられる。一方、アフリカ南部の型では、共鳴胴に開けた穴へ棹を差し込む形式がある。
共鳴胴には箱形、円筒形、半球形、人形などさまざまな形態があり、木材のほかヒョウタンを使用したものもある。広くみられる形式の一つは、溝状にくり抜いた共鳴胴を薄板または厚板で覆うものである。
カメルーン西部のプリュリアークの一例では、くり抜いた木製の共鳴胴と木製の響板からなる本体に6本の葦製の棹が取り付けられ、それぞれに1本の金属弦が張られている。弦は響板と一体になったブリッジを通って各棹の先端へ伸びる。
メトロポリタン美術館が所蔵する19世紀後半のワンビーは、ガボンまたはコンゴ共和国に由来すると推定され、木製の共鳴箱から5本の棹が伸び、それぞれに1本ずつガット弦を備える。
分布 比較民族音楽学および歴史研究では、プリュリアークはガボンのケレ系集団の間に現れ、現在のガボンとコンゴ共和国との国境地域で発達した可能性が指摘されている。コンゴ王国では17世紀の史料からその存在を確認できる。
西・中部・南部アフリカの広い範囲で確認されている。Brauer-Benkeが調査したウィーンの民族学博物館のサハラ以南アフリカ・コレクションには、ギニア、カメルーン、コンゴ民主共和国、アンゴラ、ナミビアなどに由来するプリュリアークが収蔵されている。同コレクションにはタンザニア由来の1984年の標本も存在し、Brauer-Benkeはこれを中央アフリカから東方へこの楽器が広がり始めたことを示す例としている。
西アフリカでは、マリのグリオが半球状のヒョウタンを共鳴胴とする6弦の型を用いる例が報告されている。またフラニ族にも同様のヒョウタン製共鳴胴を備えたプリュリアークがみられ、Brauer-Benkeはフラニ族の遊牧・移動生活が西アフリカでの楽器の伝播に大きく寄与した可能性を指摘している。
地域名称 ワンビー ガボン地域では、19世紀からwambeeまたはwombiという名称が記録されている。
ブリュッセル楽器博物館の研究によれば、同館の初期コレクションには1871年以前に収集されたガボンのセケ人のwambeeがあり、プリュリアークとして分類されている。フランス系アメリカ人探検家ポール・デュ・シャイユは1850年代から1860年代にガボンを旅行し、著作でセケ人の5弦楽器をwombiと記録した。
19世紀の音楽研究者カール・エンゲル（Carl Engel、1818年 - 1882年）は、西アフリカで用いられる同系統の楽器について、ガボン川周辺ではwambee、ベンゲラではkissumbaと呼ばれると記している。
Musical Instrument Museums Online（MIMO）の楽器名称シソーラスではWambeeが英語の優先語として登録されており、カタルーニャ語およびスペイン語ではWambiとされている。
その他の名称 コンゴ民主共和国の北部および西部では、ザンデ人やヨンベ人がnsambiと呼ぶ例があり、ガボン東部のテケ人には、それより大型のngwomiがみられる。カメルーン西部ではmapu、luku、paataなどの名称も記録されている。
ナイジェリアのイボ人にはウボ・アクワラ（ubo akwara）と呼ばれるプリュリアークがあり、メトロポリタン美術館には19世紀後半の実物が所蔵されている。同館によれば、各弦はそれぞれ独立した柔軟な棹によって張力を保ち、棹の湾曲の程度によって弦の張力と音高が調整される。
奏法 奏法は地域や楽器の大きさによって異なる。小型のプリュリアークでは、歩行時またはしゃがんだ状態で演奏され、共鳴胴を腹部の前に保持して、弦をハープのように指で弾く例がある。
カメルーン西部の一例では、奏者は座って共鳴胴の下端を脚の間に保持し、楽器をほぼ垂直に構える。Grinnell Collegeの資料に掲載された演奏例では、主として両手の親指で弦を弾き、ほかの指で楽器を支えている。
ガボン東部のテケ人が用いるngwomiでは、楽器を身体の正面に保持し、右手に持った柔軟な植物素材のプレクトラムですべての弦を弾き、左手の指で不要な弦の振動を止める奏法が報告されている。大型のプリュリアークでは、肩または首に掛けた紐で楽器を支えて演奏する例もある。
用途 プリュリアークの社会的・音楽的用途は地域によって異なる。コンゴ民主共和国南西部のヴィリ人や北西部のヨンベ人の間では、nsambiと呼ばれるプリュリアークが「liboka」と呼ばれる占いの踊りで重要な役割をもち、この楽器を介して霊との交信が行われるとされる。
テケ人のngwomiは、公開された亡き統治者の葬送儀礼で伴奏楽器として使用されるほか、ガボン東部では権力を象徴する楽器として宴席でも演奏された。ガボン南部では、豊穣や双生児に関する霊が原因と考えられた疾病の治療儀礼に伴奏として使用された例が報告されている。アンゴラ北部のコンゴ人社会では、「ndembo」と呼ばれる秘密結社の儀礼で未来に関する幻視を引き起こすために使用された例もある。
一方、儀礼以外の用途もある。コンゴ盆地のサカタ人が用いる小型のlogombeは、徒歩による長距離の交易旅行の伴奏に使用された。アンゴラ南西部のフンベ人やハンダ人が用いる8弦のcsihumbaでは、内陸部からベンゲラ港へ向かう長距離の徒歩移動に言及した歌が演奏されたという。
歴史 プリュリアークと同定される図像資料は、少なくとも16世紀から17世紀初頭に遡る。ベニン王国の1500年から1650年頃の真鍮製レリーフには、プリュリアークとされる楽器の表現がみられる。
ミヒャエル・プレトリウスの『Syntagma musicum』第2巻にも、プリュリアークの特徴を備えた弦楽器が描かれている。プレトリウス自身はこれをアメリカ先住民の楽器として扱っていたが、Brauer-Benkeはその図にサハラ以南アフリカのプリュリアークに特徴的な形態が明瞭に認められるとしている。
19世紀にはヨーロッパの探検家や収集家によってガボンやコンゴ地域の標本が記録・収集された。ブリュッセル楽器博物館には1871年以前に収集されたセケ人のワンビーが所蔵されている。メトロポリタン美術館にも19世紀後半のガボンまたはコンゴ共和国由来と推定されるワンビーが所蔵されている。
関連項目 弦楽器 ハープ リュート 民族楽器 アフリカの音楽
出典
外部リンク