長義（ちょうぎ、ながよし）は、南北朝時代の備前国長船派の刀工。長船四天王、正宗十哲の一人。作刀期間は1360-1379年。
概要 長船派では光忠の子である真長から光長‐長義と続く系統で、光忠‐長光‐景光‐兼光と続く長船派の主流とは流れが異なる。従来の備前風の作風を基本に相州風の作風も加味した相伝備前が特徴の刀工であり、「備前刀中もっとも備前らしからぬ作風」と評されている。作風から正宗十哲に数えられているが、正宗の直弟子としてみるには年代が離れている。
兄に長重、弟子は兼長、長守、守長など。短刀を比較したときに前期は大振りで後期は小振りが多いためデアゴスティーニ・ジャパン『週刊日本刀』50巻18頁、2020年5月26日。、親子の二代いるという説もある。
兼光との対比 同じ相伝備前で作刀期間が多少重なる兼光とは対比で語られることが多く、「兼光は長義よりおっとりした刃文」、「相伝備前として兼光に比し一層華やかな焼刃である。後世兼光を梅に、長義を櫻にたとへてあるほどだ。」小島沐冠人編著『日本刀物語』（参照：[ 国立国会図書館デジタルコレクション]、64コマ目）、「刃文の技巧から見れば兼光よりも覇気があり、変化に富んでいる。」雄山閣編『日本刀講座. 第9巻』、雄山閣出版、1935年、290頁。、などと言われる。長義は姿も刃文も相州伝だが、兼光は姿だけが相州伝である。
長義の地鉄は備前風で、兼光より軟らかい。兼光一門に比べて映りが目立たない。
兼光が北朝年号でのみ銘を切るのに対し、長義ははじめ南朝年号を用い、やがて北朝年号を使用していく。長義の作刀年紀は伯耆の守護山名時氏の動静に非常に近いと小笠原信夫は指摘している。
作風 現存刀に刀は少なく、短刀が多い近藤周平, 吉川賢太郎 共編『黎明会名刀図録』、日本刀剣保存会本部、1960年、110頁。。刀は長大なものが多かったのかほとんどが大磨上無銘となっていて、在銘のほとんどは短刀である。太刀も短刀も幅広だが、短刀は小振りのままのものが散見される。切っ先も大きく、豪壮な姿かたちは南北朝時代の特徴を表している。
湾れ調に互の目交じり沸の目立つ作風を示す、相伝備前と呼ばれる作風である。兼光との対比節の通り、地鉄は備前風、相州風の沸が目立ち大模様に乱れた刃文をしている。刃文は腰開きの大互の目乱れ、互の目の二つ並んだ耳形の乱れなどが特徴。帽子（切っ先の刃文）の返りは深い。
切れ味は抜群で、『古今鍛冶備考』において大業物に指定されている。
代表作 打刀 本作長義：重要文化財、徳川美術館蔵。元は後北条氏が所持していたもので、1586年7月21日に臣従儀礼の一環として足利城主・長尾顕長に下賜された。大磨上で作者の手による銘は残っておらず、呼び名は1590年5月3日に長尾顕長の依頼で堀川国広が刻んだ62字の追刻銘が由来。 短刀 大坂長義：銘「備州長船住長義／正平十五年五月日」。重要文化財、刀剣ワールド財団蔵。号の由来は、豊臣秀吉の愛刀を前田利家が大坂城で拝領したから、もしくは前田利常が大坂で購入したからで、加賀藩前田家に伝来していた。 脇差 朱銘長義：重要文化財、妙圀寺蔵、堺市博物館寄託。打刀にも「朱銘長義」と呼ばれる刀があり、そちらは香川県立ミュージアムが保管している。 太刀 銘備州長船住長義：重要文化財、株式会社ブレストシーブ蔵。貴重な在銘の太刀であり、蟹仙洞蔵のものと双璧である。 太刀 銘備前国長船住長義：重要文化財、公益財団法人蟹仙洞蔵。ただし1991年に盗難に遭っている（蟹仙洞#文化財）デアゴスティーニ・ジャパン『週刊日本刀』62巻29頁、2020年9月1日。。 太刀 八文字長義：大磨上無銘、久保田藩佐竹家に伝来していた。佐竹義重が敵を頭から切った際に兜の鉢が頭ごと二つに割れて左右に落ちたが、それが八の字に見えたのが号の由来武富 1943、158-159頁（コマ94）。。大正時代に競売に出されて以降は所有者が次々と変わり、2020年3月には台湾の日本刀収集家に購入された。 太刀 六股長義：（重要美術品官報. 1942年12月16日「昭和17年文部省告示第六百四十二號」（参照：[ 国立国会図書館デジタルコレクション]、3コマ目））小田原大久保家に伝来していた。「老いの杖長義」と呼ばれていたが、大久保忠世が三人の盗賊に向けてこの刀を振るったところ一太刀で太股を切られて倒れた武富 1943、239-240頁（134コマ目）、もしくは天正二年に敵兵三人の両股を斬り落としたことが号の由来。小田原城の天守閣が炎上したとき、天守閣にあった六股長義を救うために足軽が飛び降りたという伝承もあり、「長義の御刀にかけて、偽りは申さぬ」と藩士たちが誓言する風習もあった。尾州徳川家の長義（本作長義）と並び長義の代表作と呼ばれていたが室津鯨太郎著『刀剣雑話』（参照：[ 国立国会図書館デジタルコレクション]、30コマ目）別役成義, 今村長賀述『刀剣講話4巻』（参照：[ 国立国会図書館デジタルコレクション]、133-134コマ目）、第二次世界大戦で焼身となって破棄。刃長73.2センチメートル、磨上で茎には「備」の字だけが残り、その上に「長義作」が額銘として残してあった。
脚注
注釈
用語解説 使用されている刀剣用語について補足する。 「映り」とは、地鉄と焼き入れの技術によって現れるもので、光を反射させて地を観察した時に見える白い影のようなもの。 「湾れ（のたれ）」とは、ゆったりと寄せる波のような刃文。 「互の目（ぐのめ）」とは乱刃の一種で、丸みを帯びた焼山が連続して上下に振幅するもの。山と谷が交互にくることが名の由来で、谷には刃先へ向かって足が入ることが多いデアゴスティーニ・ジャパン『週刊日本刀』21巻25-26頁、2019年11月5日。。「大互の目」はその模様が大きいもの。 「腰開き互の目（こしひらきぐのめ）」とは、模様の間が広がって山並みのように見える互の目のこと。 「沸（にえ）」とは、刃文と地鉄の境目にある粒子が肉眼で捉えられる大きさであること。肉眼では確認できない霞のような小ささは「匂い」という。備前風は匂い主調で、相州風は沸が目立つ。 「大磨上（おおすりあげ）」とは、刀身の全長を短くするため、茎を銘の部分まで削り落として無銘とすること。 「朱銘」とは、朱漆で書かれた銘。号銘や、無銘のものに鑑定銘を書き入れたもの。
出典
参考文献