ネイロス（, , ）は、ギリシア神話の神である。エジプトを流れるナイル川の河神で、大洋神オーケアノスとテーテュースの3000の子供の1人ヘーシオドス『神統記』377行-378行。ヒュギーヌス、序文。。娘メムピス、アンキノエーアポロドーロス、2巻1・4。、アニッペー、エウリュッロエー、エウローペーの父。
概要 ナイル川について最初に言及した古代ギリシアの詩人はホメーロスである『オデュッセイアー』4巻581行。『オデュッセイアー』14巻257行-258行。。ネイロスはヘーシオドスの『神統記』の中でオーケアノスの子供である諸河の中で最初に名前が挙げられている。ヒュギーヌスではトラーキア地方の河神ストリューモーンに次いで挙げられている。シケリアのディオドーロスによると川の名前はエジプト王ネイレウスに由来するシケリアのディオドーロス、1巻36・1。。
古代ではナイル川について様々な言説があった。アトラース山の麓には3つの泉があり、その水は川とならずに砂の中に消えるがパウサニアース、1巻33・5。、この水が再び現れてナイル川になるとかパウサニアース、1巻33・6。、メソポタミア地方のエウプラーテース川が再び地上に現れてナイル川になり、さらにその水がアポローンの聖地デーロス島に現れてイノーポス川になると考えられたパウサニアース、2巻5・3。。あるいはナイル川は大陸を取り巻くオーケアノスから流れ出ており、それゆえ増水するというヘーロドトス、2巻21。。もっとも、エジプト人によればオーケアノスとはナイル川のことに他ならなずシケリアのディオドーロス、1巻12・6。シケリアのディオドーロス、1巻19・4。シケリアのディオドーロス、1巻96・7。、神々が誕生したのもこの川の近くであった。ナイル川を増水させるのはオシーリスの死を悲しむ女神イーシスの涙であるとも言われたパウサニアース、10巻32・18。。
娘のうちメムピスはイーオーとゼウスの子エパポスと結婚し、リビュエーを生んだ。リビュエーはポセイドーンとの間に双生児アゲーノールとベーロスを生み、ベーロスとアンキノエーから双生児ダナオスとアイギュプトス、ケーペウス、ピーネウスが生まれたエウリーピデース断片（アポロドーロス、2巻1・4による引用）。。一説によると、アイギュプトスはネイロスの娘エウリュッロエーとの間に50人の息子を、ダナオスはエウローペーとの間に50人の娘をもうけた。さらに一説によるとアニッペーはポセイドーンとの間に暴虐なエジプト王ブーシーリスを生んだ。
シケリアのディオドーロスによると、エジプトのある王が自分の娘の名前にちなんだ都市メムピスを創建したが、ナイルの河神は王の娘に恋して牡牛となり、彼女との間にアイギュプトスをもうけたシケリアのディオドーロス、1巻51・3。。
ナイル川の河神は古代から神像が作られていたが、パウサニアースによると他の河神は白い大理石で像が制作されたのに対して、ナイル川はアイティオピアーを流れるために、黒い石で神像が制作されたと述べているパウサニアース、8巻24・12。。
ギャラリー
脚注
参考文献 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年） ディオドロス『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年） パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年） ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年） ヘーシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫（1984年） 『ヘシオドス 全作品』中務哲郎訳、京都大学学術出版会（2013年） ヘロドトス『歴史（上）』松平千秋訳、岩波文庫（1971年） 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）
関連項目 ハピ - エジプト神話におけるナイル川の川の神。