サラ・アーメッド

サラ・アーメッド（Sara Ahmed、1969年8月30日 - ）は、イギリスとオーストラリアの二重国籍を持つ著作家、学者。

ジェンダー研究が専門で、クィア理論やフェミニスト理論、ポストコロニアル理論の交差性について研究している。

生い立ち イングランドのサルフォードにて、パキスタン人の父とイングランド人の母の下に生まれる。その後、1970年代初めにオーストラリアのアデレードへと家族で引っ越した。彼女の研究テーマである移民や出自、異質な存在やアイデンティティの問題は、こういった彼女自身の経験と強く結びついている。その後、アデレード大学を卒業し、カーディフ大学大学院にて博士号を取得した。現在はケンブリッジ郊外にてパートナーのサラ・フランクリンと共に生活している。

経歴 1994年から2004年まではランカスター大学女性学研究センターを拠点として活動し、在籍中には所長も務めた。2004年にはロンドン大学ゴールドスミス・カレッジメディア・アンド・コミュニケーション学部に着任し、「ゴールドスミスにおけるフェミニズムの歴史を確立するとともに、その将来をも形作る支援を行う」ために設立された、同カレッジフェミニスト研究センターの初代所長に就任した。2009年春には米国ニュージャージー州にあるラトガース大学からローリー記念ニュージャージー女性学講座への招聘を受けた。さらに2013年にはケンブリッジ大学のダイアン・ミドルブルック＆カール・ジェラッシ記念ジェンダー研究客員教授に就任し、「わがまま（willful）な女性たち――意志の歴史とフェミニズム」という題目で研究を行った。そして、2015年には全米女性研究協会の年次総会にて基調講演を行った。しかしその翌年、ゴールドスミス・カレッジの職員による学生へのセクシャルハラスメントに抗議して同カレッジを辞任し、在野の研究者として仕事を続けることを表明した。2013年8月からは個人ブログfeministkilljoysを運営しており、同ブログは2017年著『フェミニスト・キルジョイ』と補完し合う関係にある。

理論・主張

インターセクショナリティ インターセクショナリティ（交差性）はアーメッドのフェミニズムにとって必要不可欠である。彼女は「インターセクショナリティがスタート地点であり、もし我々が力の働き方について説明する場合にはここから始めなければならない。」と述べている。彼女はベル・フックスの意見に賛同し、「もし我々が性差別等を根絶したいのであれば、現代社会を構成する人種差別・植民地主義なども同時に見なければならない。」とも述べている。アーメッドにとってインターセクショナリティとは、「我々がどこから来たのかを説明する」ものであるが、同時に彼女は「それを経験するとき、苛立ちや疲労、痛みを経験する可能性がある」とも述べている。

彼女にとってインターセクショナリティが重要なのは、それ自身が自分のフェミニズムや自己認識を定義づけているからである。彼女は「私はある時はレズビアン、ある時は有色人種、ある時はフェミニストといった存在ではなく、常にそれらのすべてを兼ね備えている。そして有色人種のレズビアン・フェミニズムはこれらを常に粘り強く実現させる」と述べている。

ダイバーシティ・ワーク アーメッドがしばしばとりあげる話題に、「ダイバーシティ・ワーク」と呼ばれるものがある。この概念は「組織における規範を変革しようと努力したり、自らの存在を受け入れない世界で生き延びようと努力したりするなかで、権力の技術について学ぶこと」を指すものであり、『フェミニスト・キルジョイ』や『包摂されるということ』など多くの著書において、様々な組織のなかでフェミニストとして毎日を過ごすという経験の意味を示すために用いられる。ダイバーシティ・ワークは何か単一の作業というわけではなく、組織変革のための行為である場合も、ただ身を置きつづける行為である場合もある。この概念はアーメッド自身の学術界での経験に裏付けられたものであると同時に、チャンドラー・タルパデー・モーハンティー、、ら先達のウィメン・オブ・カラー（有色人種／非白人の女性たち）の知識人たちの仕事に依拠したものでもある。

非白人の立場からのレズビアン・フェミニズム アーメッドにとって、有色人種という立場から訴えられてきたレズビアン・フェミニズムは、「レズビアンのみのシェルターのなかですら、私たちの存在は必ずしも歓迎されてきたわけではなかったがゆえに行われた、私たち自身を取り戻すための闘い」である。、、オードリー・ロードなど「自らを確かに存在するものとして」書き記す努力に身を投じてきた先達の仕事に、アーメッドは依拠している。アーメッドはこれらの女性によるテクストを「命綱」とみなしている。

フェミニスト・キルジョイ アーメッドは、フェミニズムの実践はフェミニストとして生きる上で必須であると考えている。アーメッドが掲げるキルジョイ・マニフェストでは、フェミニズムを実践するなかで具現化されてくるものが、伝統的な家父長制の中で生きる人々と衝突を起こすと述べている。そのため、フェミニストとは他人の喜び（joy）を殺す（kill）存在であると述べている。

主な著書

単著 Differences that Matter: Feminist Theory and Postmodernism (1998) Strange Encounters: Embodied Others in Post-Coloniality (2000) The Cultural Politics of Emotion (2004) Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others (2006) The Promise of Happiness (2010) 『幸福の約束』井川ちとせ訳 花伝社 2025 On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life (2012) Willful Subjects (2014) Living a Feminist Life (2017) 『フェミニスト・キルジョイ: フェミニズムを生きるということ』飯田麻結訳 人文書院 2022 What's the Use? On the Uses of Use (2019) Complaint! (2021) 『苦情はいつも聴かれない』竹内要江・飯田麻結訳 筑摩書房 2024

脚注

外部リンク

- 公式サイト