小川 宗義古本佐竹氏系図では小川三郎義継としているのが、大和守義継はこの人ではなく、この人の数代後の子孫（おがわ むねよし、生没年不詳兄・佐竹彦次郎行義の生年は1263年なので、少なくともそれ以降が生年）は、鎌倉時代後期の武将で、常陸佐竹氏6代当主佐竹義胤の次男「古本佐竹系図」より。四男説あり。出家後は義綱。母は岩崎氏女。佐竹小川氏の祖。陸奥国磐城郡小川（現、福島県いわき市小川）、及び同頃藤（現、茨城県久慈郡大子町頃藤）を領有した。
略歴 1265年頃兄の佐竹行義1263年生から推定、佐竹義胤の次男（あるいは四男）に生まれる庶家、庶子説がある。
建治年間（1275-1278）に、陸奥国頃藤城（茨城県久慈郡大子町頃藤）の城代に任じられる。
その後、母の岩崎氏の縁で、岩崎氏の所領である、陸奥国磐城郡北部の小川に進出。小川領を支配し、中柴外城を築き、小川三郎、或いは五郎と名乗る『依上保内郷土史』よりなお、同母弟の彦四郎も同じく磐城郡内の豊間領に進出している。。
正應2年（1289年）、小川二俣神社を再興させるたんぽぽろぐ>二俣神社（いわき市小川町下小川字梅ノ作）の由緒書きより。なお、正應2年は父の佐竹義胤の没年という説がある「佐竹系譜」（常陸太田市史料）より。
元亨2年（1322年）小川長福寺を鎌倉真言律宗極楽寺の末寺として子院地蔵院住持の慈雲を招いて創建したほか「小川山宝幢院長福寺縁起」より松尾剛次「出羽・陸奥両国における叡尊教団の展開」（『山形大学紀要(人文科学)』22-2号、2023年）、諏訪神社を領内に勧請した『新しい いわきの歴史』（いわき地域学會、1991年、p103）。なお、同名の寺院が頃藤にも存在する。
2年後の正中元年（1324年）7月には、同寺の地蔵菩薩坐像を院派仏師の院誉に依頼して造立いわきデジタルミュージアム>木造地蔵菩薩坐像国指定等文化財データベース「木造地蔵菩薩坐像院誉作」、翌2年（1325年）には同寺に塩田村、東山を寄進した。
逸話 鎌倉大番役勤務時に切腹に値する罪を犯すが、授戒に来た真言律宗・鎌倉極楽寺長老順忍に「諏訪大社の御戸の役を出来ないのが気がかり」と答えたところ、憐れに思った順忍が取りなし、執権北条高時より許されたことがある。これをきっかけとして、小川長福寺と小川諏訪神社をそれぞれ創建した。
家族 父：佐竹義胤（常陸佐竹氏6代当主） 母：岩崎氏女 同母兄：佐竹行義（常陸佐竹氏7代当主、彦次郎）庶子説の場合は、同母兄ではなく、行義の母が岩崎氏女ではなくなる 同母弟：豊間義煕（佐竹豊間殿彦四郎入道勝義） 妻：岩崎氏女。「伊与殿」か 子：小河入道源義雄か
佐竹系小川氏と岩城系小川氏 子孫は、宗義－小河入道源義雄－○－小河下野守入道源正－小川三嶋入道道弘と続くも、嘉吉の内紛で磐城郡を掌握した岩城隆忠によって兄弟の隆冬を小川氏の養子に迎えることとなった。以降、いわき小川を離れて頃藤城主に戻った大和守義継の佐竹系小川氏、佐竹家由来の「義」を受け継ぐ系譜と、小川（岩城）隆冬に始まり、「隆」の字を受け継ぐ岩城系小川氏の2系統に別れることとなった。岩城系小川氏からは室町時代末期に分家として三坂氏が出ている。
なお、姻戚の北郷氏（岩崎氏北家）の所領を継いだ、小川刑部大輔家（惣領、北郷殿）が、岩城系小川氏の系統なのかそうでないのかは、現時点では未詳である。
家臣 刑部大輔家の家臣に髙萩氏が、頃藤小川氏の家臣に安島氏がいる。
その他 一部資料に、朝敵を討った功績により、大和国に小河領三万石を下賜されたことで改名したとあるが、それを裏付ける他の史料は確認できていない。
参考文献 書籍 『福島県の中世城館跡』（福島県教育委員会、1988年） 『新しい いわきの歴史』（いわき地域学會、1991年） 『図説 いわきの歴史』（里見庫男監修、郷土出版社、1999年） 「長福寺縁起所収文書」（『福島県の古代・中世文書 -福島県史資料編- 復刻版』、福島県編、戎光祥出版、2017年、p.301 - p.306） 論文 西岡芳文ほか「福島県いわき市長福寺本尊地蔵菩薩坐像と納入文書 -概報-」（『金沢文庫研究』330、2013年3月） 笹岡明「鎌倉後期における佐竹一族-元応元年佐竹彦四郎宛沙弥某奉書をめぐって-」（『常総中世史研究』6号、茨城大学中世史研究会、2018年） 笹岡明「鎌倉後期の「ゐ中」と「かまくら」-長福寺本地蔵菩薩坐像胎内文書から-」（『常総中世史研究』7号、茨城大学中世史研究会、2019年） 松尾剛次「出羽・陸奥両国における叡尊教団の展開」（『山形大学紀要(人文科学)』22-2号、2023年）
脚注
外部リンク レファレンス協同データベース>いわき市小川町における中世の豪族・佐竹氏について書かれた資料はありますか？