布施 定安（ふせ さだやす、正保4年〈1647年〉 - 享保2年6月18日〈1717年7月26日〉）『津山町史』資料編Ⅱ、p.288-p.305。は、江戸時代前・中期の武士。仙台藩の4代藩主伊達綱村・5代藩主吉村に仕えた。特に、伊達吉村の右腕となって、15年にわたり仙台藩の財政改革に取り組んだ。また、新弓の町を作った。
先祖 布施氏の姓は藤原といい、伊達家累代の家臣である。布施家の家伝によれば、延喜・延長（10世紀初頭、醍醐天皇の元号）の頃、三善清行の第八男浄蔵の嫡子が、近江国布施というところに住んで布施と名乗り、その後京都に住み、関東将軍家に属し、漸次東北へ移って伊達家へ仕えたという『津山町史』前編、p.249。『布施氏先祖之勤功書上』明和九年三月、布施清五郎。。
初代 布施備後守(某) 官職名は備後守、諱は不明。伊達晴宗・輝宗・政宗と伊達家三代にわたって仕えた。布施備後の名は、天文22年(1553年)の「晴宗公采地下賜録」にみられる。晴宗が布施備後あてに、下長井中村(現在の山形県西置賜郡飯豊町中)にある所領を認め、新しく付与するものや、家屋や地税、その他の税を免除する等の記述日本文化研究所研究報告別巻第四集 東北大学日本文化研究所 1966年3月「晴宗公采地下賜録」とその考察（豊田武、加藤優）、p.198。 がある。布施備後守は、天正13年（1585年）11月、安達郡本宮の人取橋の戦いで、嫡子弥七郎とともに出陣し、敵陣中に討ち死にした。
2代 布施定時 官職名は備後守、別名は孫右衛門。弥七郎の弟（何番目の弟かは不明）で、2代目として家を継ぎ、輝宗・政宗二代に仕えた。天正年中にしばしば陣中の謀議に加わり密事の御使などを勤めた。天正19年（1591年）正月、太閤の召しを受けての上洛は、政宗にとって一大事であった。この時、政宗より指名を受けて供に加わっている。朝鮮の役（文禄の役）の際には、時の奉行屋代勘解由(屋代景頼)の評定人(補佐役)として富塚宗綱 とともに岩出山留守居の任を果たした。知行高は900石(90貫文)で、そのうち400石は拝借金代に差し上げた。別に養老資金としてもらった100石分は三男時成に譲り、分家とした。(時成は、政宗に奉公し、後に知行高500石となった。大阪夏の陣には、政宗の軍に進んで加わり、自ら首級を取るなど戦功を挙げたが、仙台で没している。時成に子はなく、定時が創設した分家は一代で途絶えた。)『伊達世臣家譜』巻之六、布施。
2代定時の墓について、「津山町史」では、「夫婦共に金成の大原木・喜泉院にある。」とあるが、墓は確認されていない。
なお、1987年のNHK大河ドラマ「独眼竜政宗」では、萩原流行が布施定時役を演じている。
3代 布施定成 官職名は備前守、別名は正六および清左衛門。政宗・忠宗の二代に仕え、慶長10年（1605年）4月、2代将軍徳川秀忠上洛参内に従った政宗の供を勤めた。同18年（1613年）年12月、幕府から仙台藩に対し、越後高田城の営築が命じられたが、翌年、これに出駕した政宗の供を勤めた。さらに、元和元年（1615年）、政宗の子伊達秀宗が伊予国宇和島へ封じられた際、その国入りの供も勤めている。
3代定成夫婦の墓については、「津山町史」で「夫婦共に金成の大原木・喜泉院にある。」とあるが、2代同様に墓は確認されていない。
4代 布施定時
官職名は備後守、別名は百助・清左衛門・孫右衛門。忠宗・綱宗・綱村の三代に奉公した。綱村公の代には、若干の新田を得て、知行は、605石7斗7升となった『津山町史』前編、p.250‐p.251。『伊達世臣家譜』巻之六、布施。。
妻は、大町大膳定頼 の娘で、定安を産んだ。
4代定時の菩提寺は詳らかではない。妻の墓は、仙台北山光明寺にある。
生涯 サムネイル|宮戸医王寺に残る仙台藩の知行目録(寶永元年6月日)（1704年7月）。筆頭に布施和泉（定安）の名と花押が見える。奉行の数は、6人 が一般的であったが、伊達騒動の頃から3人体制になっている。永久保存に適した斐紙(雁皮で作られた和紙)が使われている。東京大学学術機関リポジトリ、東京大学経済学部資料室年報3「仙台藩知行宛行状について」(本多俊彦)表1No.39-43参照。吉村公時代の知行状の料紙は斐紙が使われているとの記載あり。虫食いもなく、300年の時を経ている様には見えない。 布施家5代目にあたる定安は、仙台藩の奉行となり、布施家中興の祖と称された人物である仙台、光明寺布施本家墓碑、布施和泉定安碑銘。。伊達吉村の側近として、多くの反対者の批判を受けながらも、破綻状態にあった仙台藩の財政立て直しに尽力した『津山町史』、p.251-p.253。 。定安が奉行（他藩の家老にあたる。仙台藩の役職参照）になった背景には伊達騒動が関係している。この事件後、仙台藩では、一家等、家格上位者を奉行などの要職から徐々に遠ざける様になり、実務能力重視・家臣団のバランス重視の政治体制へと移行していった。
以下、定安が寛文11年(1671年)25歳で御次祐筆(書記)になってから奉行になるまでの経歴である。『津山町史』資料編、柳津布施家系譜考。
寛文12年(1672年)26歳、御前祐筆。 延宝5年(1677年)31歳、兄の勘兵衛恒時が33歳で病死し、後継となった。 天和元年(1681年)35歳、郡奉行(本吉南方を担当する)。横山北沢村風土記 貞享4年(1687年)41歳、貞山公年譜主任。 元禄2年(1689年)43歳、近習役、宮方御廟棟分奉行(日光修造)。 元禄3年(1690年)44歳、若年寄支配。 元禄8年(1695年)49歳、評定役(名を刑部と改める)。 元禄9年(1696年)50歳、9月、若年寄。同10月、評定役(名を和泉と改める)。
元禄11年（1698年）、定安52歳。伊達綱村晩期に奉行に任ぜられ、家格は永代着座（仙台藩の家格参照）となった。布施家の在郷屋敷は栗原郡三迫大原木村(現宮城県栗原市金成町大原木)にあった東北大学リポジトリ 齋藤鋭雄「仙台藩家臣団の成立と編成」p.155、2013。が、元禄13年（1700年）には所替えで桃生郡中津山邑（現石巻市桃生町中津山）を賜い、元禄15年(1702年)500石加増され、本領2000石(+役料100俵)となった『津山町史』資料編、柳津布施家系譜考。。
元禄16年（1703年）、伊達吉村が藩主となり、仙台藩の財政再建に着手した。当時の仙台藩は、洪水や干害・冷害による凶作の影響に、綱村から吉村への代替わりに伴う負担も加わり藩の財政は非常に苦しくなっていた。そこで、藩政立て直しの手段として、倹約令を出したりした。また、綱村時代から出していた藩札の廃止や、藩士からの家中手伝金や百姓町人からの借り上げ等で藩の基金を捻出しようとした。この様な改革に対し、一門衆その他の諸士からは常に反対されていたが、吉村は財政立て直しのためにはやむを得ないとして定安の意見を多く採用した。定安は反対派から藩主側の人間と見られながらも大胆な改革を実行しようとした。
宝永年間には吉村から多年の功を賞され、1000石の加増を仰せ出されたが、十分な働きができなかったとして、自らは200石で十分であるとし、加増分である200石をもって新しく弓足軽を置いて万一の備えとすることで藩恩に報いることを申し出た。定安は吉村の許しを得て、宮沢橋近くの河原町に弓隊を置き、仙台城の守りを固めた。これが、「新弓の町」の始まりである。『津山町史』前編、p.252-p.253。。
正徳元年（1711年）3月、定安は「正徳2年以降5年間、家中知行の四分の一を召し上げる」「知行一貫文につき、三切ずつ永久に上納する」のどちらかを藩士たちに選択させることを提案した。吉村はこの提案を容れたが、これに対し一門衆及び諸士が猛反発したため、実現しなかった。
この年の11月、幕府から日光東照宮の普請が命じられ、追加借入を余儀なくされた。
この様に、藩財政の健全化を図るべく様々な施策を打ち出したが、前代からの多額の借金に加え、特にこの頃頻発した天変地異による収入の減少や日光普請などで、財政再建は思う様に進まなかった。
定安は2年後の正徳3年（1713年）、病気を理由に辞職を願い、藩政の中枢から退いた『宮城縣史』2（近世史）1966年、p.429-p.437。。隠居所を「仙台城東北の小泉村安養山」（現在の仙台市宮城野区東仙台）に構えることを許されて、白水と改名し「七雨軒（ななみけん）」という庵を建てた。奉行時代の役料100俵を返し、隠居料として300俵一生扶持を賜う。以降、亡くなる享保2年（1717年）6月16日まで、ここに住み続けた。
サムネイル|野初め絵図（宮城県図書館蔵）の七雨軒。
なお隠居屋敷（七雨軒）の場所であるが、江戸時代の「野初め絵図（のぞめえず）」に、「布施白水」の名が見える（絵図中央）。絵図には川や堤、山などの位置がかなり正確に描かれており、現在の地図と対比することができる。
没後 生前、定安は、先祖供養のため七雨軒敷地内に光明寺塔頭(たっちゅう)龍雲庵を建てていた。夫婦共にこの廟所に葬られた。法号は七雨軒備翁白水居士『津山町史』前編、p.251-253。「第17回新弓ノ町八幡神社（若林区新弓ノ町） 」2010年3月28日、2025年3月17日閲覧。。光明寺にある布施家の布施定安碑銘（平成11年5月24日、布施敬二郎記）には、「当初安養山にあった墓碑は、（昭和4-5年頃）東九番丁の法輪院に移された。さらに（昭和55年頃に）葛岡に埋葬されたが、その後墓の位置がわからなくなってしまった。忘失は惜しいことである。事実の書かれた碑文『津山町史』資料編Ⅱ、p.280-p.281。を、ここに復刻する」という意味の漢文が記されている。
サムネイル|仙台城下の布施家上屋敷（天明6-寛政元年）。『仙台城下絵図』寛政元年 1789年。赤印は執筆者による。赤印の位置に、9代 定胤の名前が見える。この場所は本丸に近い上級武士の居住区域で、現在の宮城県美術館近辺にあたる。
また、七雨軒は、布施家の下屋敷として使われ続けた（一帯は、布施山と称されていた）まるっとつるがや地元学グループ「鶴ヶ谷」、2022年１月発行。。
信仰 サムネイル|新弓ノ町八幡神社内にある布施大明神。定安が祀られている。
定安存命中の正徳6年（1716年）、藩命を受けた息子定信は、京都の石清水八幡宮（男山八幡宮）から分霊し、新弓ノ町八幡神社として祀り、弓隊の氏神とした。定安没後、定安の霊も神社に合祀されてきたが、彼の恩に感ずるこの町の人々は、昭和31年6月、社内に神社とは別に布施大明神として祀り、小祀を年々絶やさず現在に至っている「第17回新弓ノ町八幡神社（若林区新弓ノ町） 」2010年3月28日、2025年3月17日閲覧。。
末裔 本家 名 別名 主な役職 備考 6代目 定信 備前 江戸番頭兼申次役 大番頭 若年寄 父定安より中津山村の知行2000石を受け継いだが、正徳5年(1715年)、甥の運之亟定寛に300石を分けて分家創設(給人町布施家)。 藩命を受け正徳6年(1716年)、弓組の氏神として、新弓の町八幡神社創設。 享保8年正月(1723年)、桃生郡中津山村より本吉郡柳津村へ所替を命じられた。『津山町史』前編、p.253。(郡名は違うが、中津山村と柳津村は、隣同士である。) 本家は柳津村に所替えしたが、分家は中津山村給人町に残り300石を有した。 定安 数馬 早世。光明寺墓誌では7代目としているが、津山町史の記述では、「病気のため家を受けずに没した。」『津山町史』前編、p.255。 とあるため、ここでは津山町誌による。 7代目 定誠 舎人 脇番頭 (読み:さだしげ) 数馬の子(定信の嫡孫という事で藩に願い出て家を継ぐ)。妻は大條道頼(大條氏12代)の三女である。定誠の嫡子定寿は本家を継ぎ、弟の定雄は、給人町分家の養子として分家を継いでいる。8代目 定寿 清五郎 武頭 永代着座（三番座） 明和4年(1767年)、知行1700石を受け家を継いだとの記録あり。安永3年（1774年）、江戸芝邸にて客死。『津山町史』前編、p.256。9代目 定胤 文之助 脇番頭 定誠の子（定寿の弟）。 (桃生町史及び給人町布施氏系譜では、分家の文之助が、本家に養子に入ったとの記載がある。)10代目 定卿 采女 大番頭 (読み:さだあき) 系図によれば先妻は高泉氏の女で、後妻は大條三輪。三輪の父母は大條道英(大條氏14代)と亘理伊達家第9代当主伊達村好の長女である。その子は、給人町分家に嫁いでいる。11代目 定保 舎人 武頭 定卿の次男。(嫡男早世のため次男が継ぐ)12代目 定徳 備前 大番頭兼若年寄、軍事局（奉行・若年寄） 慶応元年（1865年）、戊辰戦争で福島へ出陣（軍事局）『津山町史』前編、p.260。。13代目 定延 泉 早世。14代目 淡 15代目 信太郎 16代目 敬二郎 定安の子定信は、享保8年（1723年）に在郷屋敷を本吉郡柳津村（現在の登米市津山地域）に移され、在所拝領となった。
定信の人物について、「神儒を尊び、兵法武技各々その奥旨を究め、その他職礼歌謡、茶事蹴鞠の類まで学ばないものはなかった。宝暦4年没。行年73歳。」との記述がある家臣人名事典編纂委員会『三百藩家臣人名事典 第一巻』新人物往来社、 1987第一刷発行、P.152。
12代目の定徳のときに版籍奉還があり（明治2年（1869年））、2年後の明治4年（1871年）には宮城県国分小泉村（布施家旧下屋敷）にて帰農することになった。当時の家族9人、家中はその家族たちを含めて302人であった。俸禄が絶えた中で農に励んだが、その後、在所柳津村に帰った。定徳は明治6年（1873年）の学制施行とともに、柳津小学校教師を命ぜられ、妻のとらとともに教育に尽くした。
13代定延(泉)は、鮎貝盛成の二女ますを娶っている。ますは、北山キリスト教墓地に眠る。
14代目の淡（あわし）は宮城学院・東北学院で教鞭をとった洋画家である。淡の長男信太郎・次男悌次郎も洋画家として名を馳せた『宮城県姓氏家系大辞典』角川書店、1994年初版発行、p.860。『津山町史』前編P.260-264。。淡も、北山キリスト教墓地に眠る。 サムネイル|仙台藩士の石高を記した古文書（善應寺所蔵）。布施の苗字が見える。
分家 名 別名 主な役職 備考 初代 定安 和泉 奉行 本家5代目。定安の姉は、宇和島藩松根久兵衛広隆に嫁ぐ。その系は、江戸末期の家老松根図書(ずしょ)に続く。図書の孫には俳人の松根東洋城、電力界のフィクサーとよばれた松根宗一がいる。 2代目 定寛 運之丞 武頭 定安の弟の子。正徳5年(1715年) 分家創設。3代目 定時 卯平次 脇番頭 妹の若野（和歌野）は、御中奥、御年寄（阿監）となる。 一番下の弟時行は、給人町布施家の別家となり、登米郡迫町佐沼の布施家として続いている。4代目 定雄 千代之進 本家からの養子(本家7代定誠の子)。 （定胤） （文之助） (『桃生町史』によれば、定胤は「5代目として分家を継いだが、後に本家の婿養子となった」とある。)5代目 定静 小膳(保) 6代目 定矩 市郎 名前を「貞矩」「一郎」とも書く。7代目 貞之 雅楽之助 武頭 戊辰戦争に出陣し、8月16日、相馬口にて討死。28歳没。8代目 貞真 保 慶応4年（1868年4月）、14歳で布施家名代として戊辰戦争に出陣。明治維新後、給人町を離れる『桃生町史』資料編、p.454。。9代目 貞高 勝之助 兄貞真の跡を継ぎ、給人町布施家祭礼継承。佐々木氏養子となり、以後佐々木姓を名乗る。10代目 清次郎 11代目 栄 12代目 栄喜 分家の人名や定胤の扱いなど、『桃生町史』『給人町布施家系譜』と『津山町史』とで記述が異なる場合があるが、ここでは『津山町史』の記述に統一して示した。
本家6代目定信は、正徳5年（1715年）1月15日、仙台藩の家臣であった中山武左衛門基信の次男定寛を給人町（現石巻市桃生町給人町）に分地して別家とし、この家も布施を称した。これが布施分家の始まりである。家格は召出二番座、知行は300石である。『宮城県姓氏家系大辞典』角川書店、1994年初版発行、p.860。。
分家8代目貞真（保）は、「明治維新後、知行300石を返上し、妻の実家である前谷地村舟島の齋藤氏の地に転住」した。この「前谷地村舟島」とは舟島山付近を指す。また、別の書には「明治4年に仙台の北四番丁支倉通西南角に屋敷を持ち、宮城郡国分小泉村に住んだ」との記述がある。「仙台の北四番丁支倉通西南角」は現在の東北大学病院の向かい側、「宮城郡国分小泉村」は仙台市宮城野区東仙台から安養寺にかけた地である。
嫡男移転後に9代目として布施氏分家の系譜を引き継いだのは、弟の貞高（勝之助）である。「給人町布施氏系譜」には、「勝之助維新後帰農仕（つかまつ）り故あって佐々木氏の養子と相成るも布施家の系脈を保つため、旧家中佐藤友吉定之進父子の助力と奔走に依り旧下屋敷を他より買戻して住し布施氏の系を継ぐも姓を佐々木とす」とある。『桃生町史』資料編には「中津山村佐々木氏の養子となり（給人町の）布施氏旧屋敷に住み、布施家の祭礼を継承した。その子孫は、代々この地に住み、清次郎ー栄と続いている。」『桃生町史』資料編、p.454-p.456。とある。栄の跡は、栄の子である栄喜が分家布施家の祭礼継承者としてその系を継いでいる。『桃生町史』資料編、p.456。 「備前長船」銘の脇差が伝わっている。筆者が当主より直接聞いた情報による。現在、北海道の親族宅にあるとの談。
脚注 注釈
出典
参考文献 津山町史編さん委員会『津山町史』前編 宮城県本吉郡津山町、1999年。 津山町史編纂委員会『津山町史』資料編Ⅱ 宮城県本吉郡津山町、1993年。 仙台市博物館監修『仙台城下絵図＜寛文４年/1664＞』有限会社イーピー 風の時編集部、2017年。ISBN 978-4-9909324-1-1 C0325 仙台市博物館監修『仙台城下絵図＜寛政元年頃/1789＞』有限会社イーピー 風の時編集部、2021年。ISBN 978-4-910676-00-5 C0325 桃生町史編纂委員会『桃生町史』第一巻 資料編 宮城県桃生郡桃生町、1985年。 宮城県史編纂委員会編『宮城縣史』2（近世史）宮城県史刊行会、1966年。 宮城県姓氏家系大辞典編纂委員会『宮城県姓氏家系大辞典』角川書店、1994年。ISBN 4040020405 東北大学日本文化研究所『日本文化研究所研究報告別巻第四集』 「晴宗公采地下賜録」とその考察（豊田武、加藤優）、1966年3月。
本多俊彦『東京大学経済学部資料室年報』3 「仙台藩の知行宛行状について」、2013