耶律 綿思哥（やりつ メンスゲ、生没年不詳）は、初期のモンゴル帝国に仕えた政治家。モンゴル帝国建国の功臣の一人、耶律阿海の息子にあたる。
概要 チンギス・カンの在世中、耶律阿海・耶律禿花兄弟は東西に分かれ、禿花が東アジア方面の経略に従事したのに対し、阿海は中央アジア遠征に従軍してセミスケント（サマルカンド）の長官を務めていた。
阿海の没後、綿思哥が「太師」の称号とセミスケントの長官職を継承したが、やがて東方に移住して「中都路イェケ・ダルガチ（也可達魯花赤）の地位に就いた『元史』巻150列伝37耶律阿海伝,「子三人長忙古台、次綿思哥、次捏児哥。忙古台在太祖時、為御史大夫、佩虎符、監戦左副元帥官・金紫光禄大夫、管領契丹漢軍、守中都、招安水泊等処、卒、無子。捏児哥在太祖時、佩虎符、為右丞、行省遼東。万奴叛、挙家遇害。綿思哥襲太師、監尋斯干城、久之、請還内郡、守中都路也可達魯花赤、佩虎符、卒」。このころ、旧金朝領華北はモンゴル諸侯の投下領として細分されており、各モンゴル諸侯は領地の監督のためにダルガチ（王檝・李秉など）を燕京等処行尚書省に派遣していた。イェケ・ダルガチ（＝大ダルガチ）と称する綿思哥は、これら各諸侯が派遣するダルガチを取りまとめ、それぞれの権益と紛争を調整する役目を担っていたとみられる。
また『析津志輯佚』「学校」条では、オゴデイ・カアンが1233年（癸巳）に「四教読（モンゴル人の子弟に漢文を学ばせる機関）」を命じた対象として、ドロアダイ・石抹咸得卜らとともに綿思哥の名が挙げられている。それからまもなく綿思哥は亡くなり、息子の耶律買哥が「中都の職（イェケ・ダルガチ）」を継承している『元史』巻150列伝37耶律阿海伝,「子二人買哥、通諸国語、太祖時為奉御、賜只孫服、襲其父中都之職。時供億浩繁、屡貸于民、買哥悉以私帑償之、事聞、賜銀万両。戊午、従攻蜀、師次釣魚山、卒于軍。妻移剌氏、以哀毀卒、特贈貞静」。このほかに、同じ1233年に出された「太宗皇帝五年癸巳聖旨（「大元馬政記」に所収される）」にも、チンカイ・耶律朱哥・石抹咸得卜・劉黒馬・石抹忽篤華らとともに綿厠哥（＝綿思哥）の名が挙げられている。
なお、『孔子祖庭広記』所収の記事には「朝廷大断事官 丞相耶律田山」なる人物について言及され、「前遼国耶律郡王の子」であったと述べる。この文書で耶律田山の同僚としてあげられるシギ・クトク、オルブはそれぞれ燕京行省におけるドロアダイ・石抹咸得卜の後任者と推定され、耶律田山も綿思哥の息子でありかつ後任であったと考えられる。同史料によると、耶律田山は金朝滅亡後の1237年（丁酉）11月26日に孔子の末裔である孔元措と面会し、孔家を始めとする儒家が仏教・道教と同様に免税措置を受けられるよう計らったとされる。
桓州耶律家
脚注
参考文献 『元史』巻150列伝37耶律阿海伝 『新元史』巻135列伝32耶律阿海伝 高橋文治『モンゴル時代道教文書の研究』汲古書院、2011年 周清樹「元桓州耶律家族史事彙證与契丹人的南遷」『蒙元的歴史与文化』台湾学生書局、2001年