さす九（さすきゅう）は、男尊女卑が根付くとされる九州地方を揶揄する日本のインターネットスラング。「さすが九州」の略語である。九州地方出身者による女性差別・男尊女卑的な言動を指摘する際に使用される。用語に対し、主に「脱九州」を果たした女性から支持がある一方で、地域差別だとの批判もある。
概要 2025年、九州地方で体験した男尊女卑的な体験談が「#さす九」とハッシュタグ付きで拡散され話題となった。
福岡市に本社を置く西日本新聞は、2025年3月9日の朝刊で「男尊女卑やゆ「さす九」SNSで拡散 九州の住民から「地域差別だ」の声」と題した記事を掲載し、同記事を紹介するX（旧Twitter）のポストの表示回数は、同月14日時点で2.9億に達した。「さす九」への反論として書かれたこの記事が返って、よりSNS上での「さす九」を語る流れを加速させたとライターの中川淳一郎は分析した。九州の福岡県生まれで佐賀県在住である中川は、「さす九」エピソードに対し「納得できる面も多々あります」「九州のこういった空気感と風習がイヤで東京へ進学した」と述べた。
弁護士ドットコムニュースが「さす九」への意見を募ったところ、女性からは家庭や職場で女性差別を受け苦労したと共感する意見があり、男性からは「男尊女卑はない」「九州男児は女性に優しい」との反論があった。
サークルアップが現役大学生115人を対象に行った調査では、大学生の37%が九州地方出身の男性の行動に「さす九」を感じたと答えた。
男女関係専門ライターの亀山早苗は、All Aboutの記事の中で、男尊女卑的な価値観は九州地方に限った話ではなく日本全体の問題とした上で、ジェンダー平等の面において日本は「経済や政治、どの分野をとっても情けないほどに後進国である。」と指摘した。
長野県出身の弁護士北村晴男は、九州の友人宅を訪れた際に母親や姉が跪いて給仕する姿が印象に残っており、「これがまさに九州か…」と思ったという。
「さす九」の前身として、2016年には「九州で女性として生きること」のハッシュタグが流行し、九州での女性差別が語られた。九州出身のライター宮崎美和子はこのハッシュタグへ反論し、確かに母が父に殴られているのを見たことがあるが、やり返していたし、九州の女は男を立てることで男を手のひらで転がしており、「さす九」にも一定の合理性があると述べた。
九州出身のXユーザーやブロガーからは「性差別的な言動をする人を見たときに、たまたまその人が九州出身だと『やっぱり九州は…』とステレオタイプで結びつけて解釈してしまう心理（確証バイアス）」が指摘され、差別に関しての批判がかえって地域差別を助長し「ダブルスタンダードである」という論理的な批判が相次いでいる。
「さす九」エピソードの典型例
親戚の会合や祭りの時、男性陣は大広間で飲酒し、女性陣は召し使いのように料理を作る。
男性が上座、女性が下座に座るのが当然であり、女性は座らせてさえもらえないことがある。
姑の嫁いびりが九州男児の価値観を作る。
風呂に入る順番は男性優先。
女性の大学進学に反対する。
女性に年齢を聞き未婚の場合、知らない人からも「早く結婚しろ」と言われる。
女性差別に反発すると「女性なんだから我慢しないと」「男の人を手のひらで転がしておけばいい」と、年配の女性から言われる。
九州男児と結婚したくないから上京した。
「働いているなんて可哀想、早く結婚して旦那に養ってもらって家を守るのが女の幸せ」との価値感がある。
女性が結婚式を評価するのは失礼との価値観が根付いているため、女性は式の良し悪しを評価してはならない。
跡継ぎは男性でなければならないとの価値観が根付いているため、特に長男の妻は男児を産むよう煽られ、女児を妊娠した場合に夫から中絶を求められる。
「さす九」を扱った作品 『じゃあ、あんたが作ってみろよ』（2023年） 谷口菜津子による漫画およびテレビドラマ。九州の大分県出身の男性が、「料理は女がつくるもの」などの「さす九」価値観を持っていたが、恋人との別れから変わっていこうと決意し料理作りを始めるストーリー。結果的に「さす九」を描いた作品として「リアルすぎる」と反響があるも、用語を意識して描いたわけではなく、編集者が大分出身であるためそのように設定された。 『東京最低最悪最高！』（2023年） 鳥トマトによる漫画。著者は九州の福岡出身であり、登場人物の多くが「さす九」に耐えられず上京した人物で、「脱九州」を果たした女性から共感の声が上がった。 『さす九夫が大嫌い専業主婦ですがモラハラから脱却できますか？』（2025年） しろみによる漫画。読者からの投稿をもとにした、「さす九」な夫を取り上げるエッセイ漫画。
脚注
注釈
出典
関連項目 九州男児 男尊女卑 女性差別 地域性 フェミニズム 性役割 家父長制 ジェンダー 性別威圧 時代錯誤 差別用語