鸚鵡洲

鸚鵡洲（おうむしゅう）は、かつて武昌の南西、漢陽との間にあった長江の大きな中洲。その名は、後漢末に文人の禰衡がここで『鸚鵡の賦』を詠んだと伝わることにちなむ。盛唐期以降、黄鶴楼と共に武漢の著名な詩跡として知られたが、明代に崩落して姿を消した。

歴史

禰衡は孔融の勧めで曹操のもとへ身を寄せたが、あまりの驕慢さに怒った曹操はこれを荊州の劉表のもとへ追放した。しかし劉表も禰衡を持て余し、さらに江夏の黄祖のもとへ送りつけた。ある日、黄祖の長子の黄射が宴会を開いた際、オウムを献じた者がいた。黄射が禰衡に賦の作成を命じたところ、筆を執った禰衡は即座に一字も訂正することなく『鸚鵡の賦』を書き上げ、それは「辞采甚だ麗し」いものだったという。「惟（こ）れ西域（隴山）の霊鳥にして、自然の奇姿を挺（ぬきん）づ」で始まるこの賦は、人語を操る異能と美しい羽毛が故に捕らえられたオウムに、他国を彷徨う自らの不遇を重ね合わせたと解釈されている。その後、黄祖が船上で宴会を開いた折に禰衡は黄祖を面罵して逆上させてしまい、26歳の若さで殺された。

晩唐の崔塗は『鸚鵡洲の眺望』で次のように詠んでいる。

曹瞞尚不能容物 曹瞞すら尚お物を容るる能わず 曹操ですら、かの人を受け入れられなかったのだ 黄祖何曾解愛才 黄祖 何ぞ曾て解く才を愛まん まして黄祖がその才能を愛せたはずもない

実のところ、禰衡がどこで『鸚鵡の賦』を詠み、どこで殺されたか、確かなところは分かっていない。しかし、北宋の楽史の『太平寰宇記』によると黄射がこの中洲で開いた宴に献じられたオウムが地名の由来とあり、南宋の祝穆の『方輿勝覧』によるとこの中洲で禰衡が殺されたとある。唐・宋の頃には禰衡はこの中洲で賦を作り、処刑され埋葬されたのもこの中洲と考えられるようになった。

15世紀後半まで漢江の出口は現在より南にあり、鸚鵡洲はちょうどその漢江と長江の合流地点に位置していた。そのため平時には商船の恰好な停泊地として、戦時には軍事基地として、経済的・軍事的な要地となっており、多くの人家があった。その後、長江に多くの中洲が現れて流れが狭くなり、鸚鵡洲は崩落を繰り返して明代に水没した。

作品

鸚鵡洲が詩に詠まれ始めるのは黄鶴楼と同じく盛唐の頃からであり、崔顥の『黄鶴楼』（晴川歴歴たり 漢陽の樹、芳草萋萋たり 鸚鵡洲）と孟浩然の『鸚鵡洲にて王九の江左に之くを送る』（鸚鵡洲送王九之江左）が早期の例となる。

鸚鵡洲送王九之江左 昔登江上黄鶴楼 昔 登る 江上の黄鶴楼 かつて長江のほとりに聳え立つ黄鶴楼に登り 遥愛江中鸚鵡洲 遥かに愛す 江中の鸚鵡洲 長江の中に浮かぶ鸚鵡洲に、遠くから眺めて心惹かれた 洲勢逶迤繞碧流 洲勢は逶迤として碧流を繞らせ その形は、碧い流れにかこまれて曲がりくねりながら連なり 鴛鴦鸂鶒満灘頭 鴛鴦 鸂鶒 灘頭に満つ おしどりをはじめ、多くの水鳥が汀に集まっている (後略)

これらはまだ鸚鵡洲は景物の一つに留まっているが、鸚鵡洲そのものを主題にし、また禰衡の故事を踏まえてそれを詠んだのは李白の『鸚鵡洲』と『鸚鵡洲を望みて禰衡を懐う』（望鸚鵡洲懐禰衡）が嚆矢となる。

鸚鵡洲 鸚鵡来過呉江水 鸚鵡 来り過る 呉江の水 かつて鸚鵡が呉江の中洲に降り立った 江上洲伝鸚鵡名 江上 洲は伝う 鸚鵡の名 以来、その中洲は鸚鵡洲と呼ばれる 鸚鵡西飛隴山去 鸚鵡は西に飛びて 隴山に去り 鸚鵡はすでに西へ飛んで隴山に帰ったが 芳洲之樹何青青 芳洲の樹 何ぞ青青たる 芳しい春の草花が広がる中洲の樹々は、何と青々と茂ることか 煙開蘭葉香風暖 煙は蘭葉に開いて 香風暖かく 川霧が晴れて、蘭の香りが暖かい風にのって漂い 岸夾桃花錦浪生 岸は桃花に夾まれ 錦浪生ず 両岸の桃の花びらが水面にただよい落ちて、美しい錦の波が立つ 遷客此時徒極目 遷客 此の時 徒らに目を極むるのみ 左遷された旅人の身は、いま視力の限り、ただ遠く眺めわたすばかり 長洲孤月向誰明 長洲の孤月 誰に向いて明らかなる 長く連なる中洲の上にぽつんと浮かんだ月は、いったい誰を照らそうと明るく輝いているのであろうか

望鸚鵡洲懐禰衡 (前略) 呉江賦鸚鵡 呉江に 鸚鵡を賦し 呉江のほとりで『鸚鵡の賦』を作ったとき 落筆超群英 落筆 群英に超ゆ 彼が筆を下すや、まわりのすぐれた文人たちを圧倒した 鏘鏘振金玉 鏘鏘として 金玉を振い 賦は黄金・珠玉のひびきを高らかに発し 句句欲飛鳴 句句 飛鳴せんと欲す 一句一句、みな真に迫って、鸚鵡が今にも飛びたち鳴きださんばかりであった (後略)

そしてこれ以降、非業の死を遂げた不遇の文人ゆかりの地として鸚鵡洲は詩人たちにたびたび歌い継がれ、黄鶴楼に次ぐ当地第二の詩跡となった。

脚注

注釈

出典