カトリック神学（カトリックしんがく、）では、カトリック教会における神学（キリスト教神学）について扱う。以下、人名や用語はカトリック教会の一般的用法に準拠する。
神学の定義 神学（）という語は、ギリシア語の""、即ち「神についての教え」という語源を持つ。聖アウグスティヌスは『神の国』において、""と定義しているDe civitate Dei, VIII, 1。
聖トマス・アクィナスは、神学について""と述べている『神学大全』第一部・一・七。即ち、神学においてあらゆるものは「神の観点」（）から扱われる。
また、トマスによれば、神学は最高かつ真の「学」（）である。ただし、神学は主体的な信仰を前提として成立する。理性による分析、すなわち哲学を用いるが、神学の基礎は神の啓示にあるという点で、単なる合理主義的な学とは性格を異にしている。
分野 ルートヴィヒ・オットは、カトリック神学の分野を以下のように定義しているOtt (1981), p3.。
教義神学：基礎神学を含む。 聖書＝歴史神学： 聖書神学：聖書緒論、解釈学、聖書釈義 歴史神学：教会史、教義史、典礼史、教会法史、教父学。 実践神学：倫理神学、教会法、司牧神学（要理教育学及び説教学を含む）。
教義神学は教義学、道徳神学は倫理学、基礎神学は弁証学とほぼ同義である。これらの三分野はプロテスタント神学では組織神学と呼ばれる。カトリックでは組織神学という名称はあまり用いられない。
教理
全体像 カトリック神学において、教理（ドグマ、dogma）を扱う研究・学習は教理神学（Theologia dogmatica）と呼ばれ、以下のように整理される。
基礎神学（theologia fundamentalis） - 啓示論（De revelatione）、信仰論（De fide）、宗教論、神学序説（Prolegomena (theologica)）、教理発展論、神学的確実性の分類、神学的方法論などを扱う。教理神学の一部であるOtt (1981), p3.。 神論（De Deo） 唯一神論（De Deo Uno） - 神の存在、神の知解可能性、神の本性／本質、神の属性、摂理などについて。 三位一体論（De Deo Trino, De Sanctissima Trinitate） - 三つのペルソナ（御父・御子・聖霊）やプロセス神学について。 創造論（De creatione, De Deo Creatore） 狭義の創造論 人間論（De Homine, Anthropologia ）：人間の創造、心身二元論、霊魂の不滅など。 天使論（De angelis, Angelologia） 原罪論（De Peccato Originali） 基督論（キリスト論、De Christo）：聖母論（マリア神学、Mariologia）を含む。 救済論（Soteriologia） 恩寵論（De gratia） 義化論（De iustificatione） 徳論（功徳論、De merito） 教会論（De Ecclesia） 秘蹟論（De sacramentis） 基礎理論たる総論（De sacramentis in genere）と七つの秘蹟に関する各論。 終末論（De novissimis, Eschatologia）
正典
聖書正典 カトリックにおける聖書正典は、第二正典を含む旧約聖書と新約聖書であり、ラテン語訳の『ウルガタ』の世界標準として扱われる。
注意すべき点として、カトリックは聖書原理主義ではなく、使徒・教会が伝えてきた「聖伝」（）も重視することが挙げられる。聖書の解釈についても、必ずしも文字義（）のみによらず、解釈を敷衍して「」（）という四層にわたって行われる。
その他の文献 ほか、文献としては、
信経（使徒信経、ニケア信経） 公教要理（要理書、カテキズム）
も重視される。
主な神学者 宗教改革・対抗宗教改革が始まった16世紀とそれ以後の時代の神学者を、主に活躍した時代別に挙げる。
宗教改革以前
16世紀 サムネイル|250x250ピクセル|サラマンカ大学。サラマンカ学派の中心地。 （1469年 - 1534年）：マルティン・ルター批判。 フランシスコ・デ・ビトリア（1483年 - 1546年）：サラマンカ学派の始祖。国際法学に貢献。 ドミンゴ・デ・ソト（1494年 - 1560年）：同上。 メルチョル・カノ（1509年 - 1560年）：サラマンカ学派。 聖ロベルト・ベラルミーノ（1542年 - 1621年）：対抗宗教改革に貢献。 ルイス・デ・モリナ（1535年 - 1600年）：サラマンカ学派末期。恩寵論争。 ドミンゴ・バニェス（1528年 - 1604年）：サラマンカ学派末期。恩寵論争。
17世紀 （1530年 - 1610年） フランシスコ・スアレス（1548年 - 1617年）：スコラ学の集成。 コルネリウス・ヤンセン（1585年 - 1638年）：ジャンセニスム。 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ（1627年 - 1704年）：王権神授説の提唱。 ブレーズ・パスカル（1623年 - 1662年）：弁証家として活躍。
18世紀 （1673年 - 1716年）：マリア論。『聖母マリアへのまことの信心』の著者。 聖アルフォンソ・デ・リゴリ（1696年 - 1787年）：道徳神学。レデンプトール会創設者。中庸主義（aequiprobabilismus）。 ヨハン・ニコラウス・フォン・ホントハイム（1701年 - 1790年）：教会法学。フェブロニウス主義。教皇権の制限。
19世紀 （1796年 - 1838年） アントニオ・ロズミーニ（1797年 - 1855年）：ロズミーニ会創設者。社会教説。 聖ジョン・ヘンリー・ニューマン（1801年 - 1890年）：オックスフォード運動。教義史。 ヘンリク・デンツィンガー（1819年 - 1883年）：„Enchiridion Symbolorum“の編纂。 マティアス・ヨーゼフ・シェーベン（1835年 - 1888年）：教義学。
現代（20世紀・21世紀） 第二バチカン公会議以前の世代 モーリス・ブロンデル（1861年 - 1949年）：プラグマティズムのキリスト教哲学。 （1861年 - 1909年） （1877年 - 1964年）：基礎神学。 （1876年 - 1966年） （1885年 - 1968年） （1886年 - 1948年） アンリ・ド・リュバック（1896年 - 1991年）：カトリックの社会性（反個人主義）の理論。 （1895年 - 1990年） イヴ・コンガール（1904年 - 1995年）：教会一致運動、教会論。 カール・ラーナー（1904年 - 1984年）：カトリック思想の現代化。 （1905年 - 1974年） ルートヴィヒ・オット（1906年 - 1985年）：教義学。 ハンス・ウルス・フォン・バルタザール（1905年 - 1988年）：「真・善・美」の神学思想。
第二バチカン公会議以後の世代 エドワード・スヒレベークス（1914年 - 2009年）：リベラル神学。 （1904年 - 1984年） （1913年 - 2004年） 聖ヨハネ・パウロ2世（カロル・ヴォイティワ、1920年 - 2005年）：人間論、「身体の神学」。 （1925年 - 2008年） ベネディクト16世（ヨーゼフ・ラッツィンガー、1927年 - 2022年）：教義学。保守派。 ハンス・キュング（1928年 - 2021年） （1928年 - 2019年） グスタボ・グティエレス（1928年 - 2024年） ヴォルフハルト・パネンベルク（1928年 - 2014年） レオナルド・ボフ（1938年 - ） （1939年 - ） ジャン＝リュック・マリオン（1946年 - ）
脚注
出典
参考文献 日本語 ジャン＝ピエール・トレル『カトリック神学入門』1998年 増田祐志編『カトリック神学への招待』2009年
ドイツ語 Ludwig Ott. Grundriss der Katholischen Dogmatik. Verlag Herder, Freiburg im Breisgau 1. Auflage 1952, 3. veränd. Auflage 1957, 10. Auflage 1981 (Ausgabe letzter Hand), .
関連項目 トマス主義
外部リンク 日本カトリック神学会ホームページ