花は桜木人は武士（はなはさくらぎひとはぶし）は江戸時代に流行した諺である。もともとは一休宗純の狂歌に由来するとされた。
概要 花の中では最も素晴らしいのは桜であり、人間の中では最も素晴らしいのは武士であるということである。どちらも散り方が評価されたために、このような表現が生まれたのである。価値観が多様化している現代では、この言葉からはすぐに分かるようなものではないとのこと。
歴史 江戸時代 もともとこの言葉の由来は室町時代の僧である一休宗純の狂歌とされ、1630年代の『尤草紙』下巻「三、物のかしらの品々」では物の頭（一番良いもの）を表す一休和尚の狂歌として「人は武士、柱は檜木、魚は鯛、小袖は紅梅、花はみよしの」が収録されていた「二六問 「花は櫻に人は武士」という諺は何書に出でたるか御教示を乞ふ。」『國學院雜誌 23(6)(272)』 p.20 國學院大學 1917年6月 萩野由之 輯『新編御伽草子』 pp.35-36 誠之堂書店 1901年 。
1739年の浄瑠璃『ひらかな盛衰記』では「花はみ吉野人は武士、末世に残る、名こそ恥しけれ。」として、散り際の潔さを褒めたものとして使われた。
1748年の『仮名手本忠臣蔵』（いわゆる忠臣蔵）では「花は桜木人は武士」が使われ、この忠臣蔵がブームとなることでこの諺も広まっていった。
明治維新以降 大正時代の1919年、新渡戸稲造は著作でこの言葉を用いて、当時の世を批判した。それによると「花は桜木人は武士」と謳った時代というのは既に過ぎ去っており、武士を理想としたり武士を標準としたりする道徳というのは、その時代では既に時代遅れになっているものであると批判していた。
脚注 注釈
出典